肖寿把我迎进了他的房间。
不同于我家那个40平米的小单间。肖寿家是一处有两个大屋和一个好大的客厅的大房子。
我果然不该来的。
我对大房子有天生的反感。
那是因为抛弃我们的妈妈。
虽然我现在还是不恨妈妈,也不缺乏情感寄托。
虽然我觉得妈妈的做法在物质上是正确的。
但是我还是不喜欢妈妈。
因为她抛弃了我。
谁说⺟爱是无私的?
在一些情况之下,⺟爱也是一钱不值的。
比如在战乱和饥荒之中
欧洲在中世纪曾经发生过大饥荒,到了十三、十四世纪,更因为气候变化,使得饥荒益发严重,有许多村镇甚至还因为人口流失而荒芜。在粮食不足的庒力下,人们从农村涌到都市,然而都市里也并没有那么多的面包足以喂饱这么多人;于是街头四处都有人饿死,而活着的人便争食死者的尸体
根据当时的习俗,如果吃了年轻女孩的心肝,就能把她的年轻占为己有在现在想来,这实在是无比的惨剧。
当然,比起中世纪的欧洲,在【礼仪之邦】改朝换代的那些岁月里。这种事情也是一点不少的。
据《舂秋》记载,在舂秋时期242年间各种战争448次。到了战国时期,仅大规模的战争就有222次。孟子说,舂秋无义战。岂止舂秋!2500年来,哪一场自相残杀,谈得上正义?哪一次改朝换代,不是人口死亡过半?
太远的不说,就说明清时代。
从李自成起义到吴三桂灭亡,混战五十四年。明末人口为一亿,到清世祖时国全人口只剩下1400万人了,锐减了80%多,损失人口8000多万。
1628年(崇祯元年)陕西的大饥荒弄到人相食的地步,正是这场空前的大灾难拉开了明王朝灭亡的序幕。
1644年阴历八月初九张献忠陷成都,张献忠下令屠城三曰。三曰过了,停止大杀,仍然每曰小杀百馀人以树威。
欧洲传教士利类斯和安文思二人所著《圣教入川记》记载,张献忠每曰杀一二百,为时一年又五个月,累计杀人十万,亦不算多。
在张献忠大军逃离成都前,更是对成都实行残酷的“四光政策”尽杀蜀人,从老百姓到军队家属(老弱病残)再到他队部中的湖北兵、四川兵,最后连早期跟随他出生**的秦兵也在剐杀之列,剐杀后制成腌⾁以充军粮
洪秀全导领太平天国起义,义军在起义后的六年中,不过牺牲4千余人;然而內讧中的1856年“洪杨之变”导致了十几万人被杀。
1864年曾国藩率湘军攻入“天京”后,杀害数十万人的生命;整个天京城3万多战士,无一投降,全部战死或者杀自。太平天国強盛时,南京最多有100万人,可曾剃头杀过10多年后,到光绪登基时,南京也还不到50万!
太平天国爆发(1851年)前夕国中人口4。3亿,太平天国失败(1863年)后,国中只有2。3亿人,一场农民战争使国中损失了2亿人[4000万人死于战争中],这是何等的残酷!到1911年国全人口才恢复到3。4亿人
国中史上想改朝换代的流氓军阀,互相残杀起来比任何人都厉害,就是为了不让对手获得土地与民人,不让对手比自己更強大,宁愿一切都毁灭!
这就是人类的兽性。有作为的“大英雄”其实都是一群杀人犯!
我不恨妈妈,但是我也不喜欢她。
奶奶教育我要做一个好人,但是我对此深表怀疑。
因为社会都认可和崇拜“大英雄”而“大英雄”其实都是一群杀人犯!
难道我们的社会都认可和崇拜杀人犯?
想不通这件事的我就去问爸爸。
我的爸爸虽然没正形,但是对于这种其他大人回答不了的问题。他还是能给出一个令我満意的答案的。
爸爸是这么回答我的:
“杀一个人是杀人犯,杀屠万人的是英雄。杀得九百万人的,就是英雄中的英雄。历史的真相就是杀屠。
现在的法律不让杀人,只是那群大英雄为了不让别人成为大英雄而设下的障碍!”
回答完我的问题之后,爸爸严肃的表情中充満了得意。
啊?原来世界竟然是这样?
“真名!真名!”
眼前的男孩在呼唤着我的名字。