小家国的好处，就是管理起来很方便。
对于我们这个只有2。1万平方公里大，南北长约500公里，东西宽约20——60公里，只有200万人口不到的【人口稀少，国土狭长】的塔托邦就更是这样。
【澄组】这个横行塔托邦的虽然听起来很吓人。但是实际上也只有一百多在编人员而已。
我们要做的不是管理整个社会，因为米国驻军和其他大国的跨国公司的存在，我们也不可能控制塔托邦全境。我们能做的只是是监视各个势力和暗中影响社会的走向。
就像和当地黑帮打交道，并且间接控制本地最大的几个帮派的的2课，就是一个只有十几个在编特工的小团体。
但是，二课的人员虽然少，但是这些人是在塔托邦黑道里谁也不敢得罪的人。
虽然他们的公开名称叫【西岸探侦文化同好会】，但是在道上混的傻子都知道这个和府政关系密切的团体不简单。
因为他们一个电话就可能叫来几十个全副武装的察警过来扫荡敢于违抗他们的组织，但是更多的时候，他们做的是煽动其他的黑帮去对付那些不听话的黑帮…
或者，⼲脆自己建立一个…
现在，在图瓦最大的黑帮【旗鱼帮】就是被二课控制的组织。
贩毒，组织**和人口贩卖，走私，买卖军火…
这几样来钱道一样都不能少。
一旦西方的【正义呼声】大一点，我们二课【地下经济】的动作就小一点。
如果他们的呼声小一点，我们的生意就大一点。
虽然面对哭泣的少女和失去亲人的家庭很是同情。但是我知道，一个世界有一个世界的游戏规则。
在这个黑暗的世界里，弱者的哭泣和乞求是最不值钱的东西。
明知违心，我还必须做下去。
因为现在的我只是一个棋子。
一个罪恶的世界里比较有分量的棋子。
自己的罪恶归自己，社会的罪恶归社会。
现在的我回忆在天北的时候，宅在家里，做一个与世无争的三无少女还真是幸福。
但是幸福的生活总是短暂的。
要想获得更多的幸福，就必须舍弃眼前的一些幸福。
想追寻世界实真的我，就必须在黑暗里潜行。
伊甸园的的亚当和夏娃就是为了追寻智慧而付出了失去在伊甸园的幸福生活的代价。
那个像⾼中生一样喜欢热闹的澄姐小从政的⾼明之处，就是不直接参与政治。
一个家族的财富能买下家国的过家家玩的人，根本不用亲自抛头露面地在前台呐喊。
学习西方的主民制度，自己在后台当老板不是很好吗？
一旦自己利益集团捞钱过狠，造成什么风吹草动，换一个前台代理人就可以了。
现在的塔托邦府政的贵族也就是那么几十人。
一个总督，二十几个议员，十几个局长和几个将军。
这些人现在几乎都是澄姐小的听话代理人。
不听话的博才和那些強硬派的骨⼲们已经被澄姐小的爪牙——我们澄组给【清洗】了。
清洗得⼲⼲净净…
我相信澄组的效率，就像信任扶桑人的【细节崇拜】一样相信。
这些年，澄姐小就是利用战乱大发横财。
澄姐小发财的道路很简单。
就是在府政军镇庒民人的时候放任府政军的横征暴敛，等府政军捞足了之后再派自己的几千兵民和保安发动群众把府政军打出去。
塔托邦的民脂民膏就这样成为了澄姐小的私军【没收反动府政财产】的战利品。
民众和当地小贵族的财产就这样成了澄姐小的私产。
在西方开始⼲涉伯曼国的內战之后，澄姐小又抛出了“民选府政”“军队家国化”的幌子9，以博取那些虚荣而又势力的西方人的欢心。
既然主民
府政成立了，总是要运作吧。
主民
府政是讲经济利益的，使唤人不能白使唤。既然要组建军队，就得要钱吧。
新成立的主民
府政没钱？
可以，海氏集团的兵民和保安可以临时充当国防军和察警。
但是府政得给我们钱！
不给钱就不⼲活。
试想军队自己去募集军饷是什么样子？
集团山贼？
军府政？
谁都不想刚刚推翻一个独裁府政就又来一个独裁军府政吧？
所以，按照主民规则。
新成立的主民
府政欠了澄姐小一大笔债，澄姐小成了府政的大债主！
欠钱总是要还的！
于是，塔托邦新成立的主民
府政只好用几乎塔托邦所有的矿山和渔场来还债的…
哦，对了，除了那些之外。还有塔托邦的关税。
还有行银。
经过澄姐小的人私军队和商队的努力。
澄姐小的达维时商社控股的【图瓦联合行银】成了拥有塔托邦货币发行权的唯一行银…
就是连我们手中的工资的钞票——塔托币【因为印刷行银是“图瓦联合行银的缘故，国外也称之为“图瓦币”】，都是澄姐小的人私
行银发行的…
所以说，塔托邦是澄姐小的私产也不为过…
而我们澄组，就是为澄姐小这个塔托邦最大的地主收租子的一群家丁…
一个由我这个地主婆的大丫环领着一群家丁组成的祸害乡里，镇庒敢于顶撞财主的佃户的家丁民团组织…
一想到这些，想到在天成共同体太爷爷那一辈的久远记忆。
我就应该是那些戏剧中反面角⾊吧…
还应该是首恶的那种。
就像《白⽑女》中的琊恶管家穆仁智？
从地位的对应来強拉硬拽，此时的我竟然有了一个违和感十足的怪念头。
我竟然想起了老鼠头三角眼的⼲瘪老头穆仁智穿着我的女仆装向台下的观众们挤眉弄眼的样子…
观众们估计会冷汗和呕吐吧…
恶搞，绝对是恶搞！
…
套用这个道理，澄姐小似乎应该是恶霸地主【⻩世仁】不假。
指挥我们去【为祸乡里強抢民女】。
既然这场恶戏开始了，那么戏里总要有受害者呀。
嗯，要有受害者喜儿存在，这场恶戏才完整呀。
那谁是喜儿？
那些⾝上画画的刀疤光头男还是大腹便便的局长和长市和县长们？就是他们？他们就是塔托邦的喜儿？
想起了那些⾝上画画的刀疤光头男穿着喜儿的那件打了补丁的盘扣女装的样子…
囧。
黑⾊幽默，应该是黑⾊幽默吧…
如果他们是喜儿，那么…
恶霸地主【⻩世仁】似乎变成了正义的化⾝？
按照天成共同体普通百姓【非善即恶】的观念，我们这里的【⻩世仁】似乎是正义的。
这个结论有些可笑吧？
真可笑。
自嘲是最有利于健康的吧？
但是这个结论却是那么样的接近实真！
其实。
一般人只是看到了事物存在的一面而已。
只是看到了我们的罪恶，没有看到我们的正面意义。
除了杀人作恶之外，我们也维持了塔托邦的秩序。
是的，塔托邦的社会定安，也有澄组的功劳。
不信的话，大家可以设想一下：
如果村庄里的地主没有自己的家丁和民团，那么村庄就会处于无府政的状态。随便几个村民就可以杀死地主，然后开始无府政的混乱。
想想看，无府政的状态是什么？
彼此相互残杀，公开抢劫，偷盗，合法**…
这些不是玩笑，而是残酷而实真的现实推演，也是无数史实的记载。
一切血淋淋罪恶都成为了合理的存在。
相信这才是地狱吧！
是几个地主老财的狗腿子欺负几个穷人好，还是让整个村庄的村民抡起锄头和镰刀彼此砍杀好一些？
只要是精神稍微正常一些的人都会选择前者的。
因为如果【整个村庄的村民彼此自相残杀】那么大家就都活不成！
不论是村民还是地主！
死亡面前人人平等。
想要活的好，首先要保证活下去。
活下去才是能活得好的基础。
因为作为村民和地主的大家都想活着，所以充当地主的澄姐小和作为家丁的我们还有作为【地主和家丁集合体】的【府政】必须存在！
无数现实证明：
一个琊恶的府政也要強过没有府政！
这个是塔托邦的“府政
报情局”——国防部军情2处在伯曼国北部。经过对北部的那些少数民族部族之间多次血淋淋凄惨场面的乱斗的充分参观之后，得到的一个惨痛的结论。
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