第十八章、东海傲来

　　在原本历史上东吴有名的战将很多，如程普、⻩盖那些是孙坚时代的故吏，历仕三世，蒋钦、周泰、董袭、凌操等为孙策侧近，潘璋、徐盛乃孙权所简拔，是勋只是在沿海地区骚扰一番，要说就能够招降上述将领中的任何一位，那根本天方夜谭嘛。

　　或许能够招到的，也只有一些小字辈而已，比方说凌统、吕蒙——不过凌统是凌操的儿子，吕蒙是邓当的舅子，不大可能弃家来投。再比方说丁奉，跟演义上不同，这人在前期只是甘宁、陆逊、潘璋麾下小将，要到后期才大放异彩，也就是说，这年月他顶天了一个营长，还是有机会招降的。

　　然后就是留赞了，此人虽然并无正传，但其出⾝和经历都跟丁奉有点儿象，后来的名位也皆相若，就好比陈到之比赵云一般。如今他只是个小小的会稽郡贼曹，正科级或者副处级⼲部，扔下孙家这条破船，归向自己…啊不，归向朝廷，那还是有一定可能性的。

　　是勋正琢磨着呢，突然旁边司马阙提醒他，说对面派人过来打话了。

　　原来当曰消息报至山阴，会稽郡丞淳于式召集属吏会商，留赞当即请令，说我愿意领兵前去侦察，要是对方数量不多，那就直接把他们给灭了。山阴长魏滕就说啦，能够攻破县城——这时候鄞县已破的消息刚传过来，鄮县则只知道港口遇袭——说明贼兵势大，城中只有郡兵千余，还是严密防守为好。不宜轻出。咱们应该赶紧派人去吴县向吴侯求救哪。

　　留赞一撇嘴。说如今敌情不明。总共多少人，从哪儿来的，咱们全都两眼一抹黑，派人去了吴县，吴侯问起来可该如何回答啊？是否能靠一郡之力将贼众剿灭，要不要求取援兵，还是得我先去两县瞧个究竟再说。

　　淳于式认为留赞所言有理，便即下令。命其率领百名郡兵前去打探消息。他知道留赞够勇，胆大包天，所以临行前还特意关照，说不管对方有多少人，你只管探查清楚他们的数量和来意，绝对不可妄起正面冲突。留赞嘴上答应得好好的，心里却说，要瞧着打不赢，我当然不会去送死，若是能够打赢。哪有遇而不战的道理呢？

　　于是便在郡兵中挑选了一百七十名精锐，并自家乡中勇壮。比淳于式分派的足足多了一倍有余，全都穿戴上最好的铠甲，手持郡內最锋锐的兵刃，匆忙离开山阴，朝向东方疾行。

　　途中才知道鄮县也被攻破，于是匆忙赶来。县城才被战火，城內百姓或者被虏，或者逃散，剩下那些也都搞不清楚状况，光会说贼人势大，武器精良。留赞听说贼众还占据着港口不走，于是也不管县城了，略加休整，就赶紧跑到港边来探查了。

　　到了港口一瞧，他心里也不噤打鼓，这都是何方的贼人啊，武器装备比我手下还精良呢——这既非山贼，也非海寇，究竟是从哪儿来的呢？大致一数，估计敌兵二倍于己，留赞对自⾝的武力和指挥力还是很有信心的，心说不妨先战上一场，说不定就有机会将其彻底击溃呢？

　　于是他就先披发，再叫天，最后唱了一首歌子以鼓舞士气——那还真不是什么妖法，只是他“倾奇”的臭习惯而已——挺着刀就冲上去了。本来杀伤了秦宜禄，眼瞧着敌方士气大挫，就要全面溃败的，留赞心中正喜，突然从海面上飞来一阵箭雨，就彻底把他给打蒙了。

　　是，他是早就瞧见港口的船只啦，然而只当是被贼人掳获的商船而已，没想到船上还有不少的敌兵。直到被箭雨射得存⾝不住，被迫后撤，留正明才终于醒悟过来，对方不止五百人啊，五百人哪会那么容易就数曰內连端两座县城？就箭羽的密度来判断，船上起码还有一两百，说不定更多…

　　估计是打不赢了，那还是遵照郡丞的吩咐，先打听清楚他们都是谁、从哪儿来的、意图何为再说吧。

　　于是留赞便派一名亲信，脫卸了铠甲，抛下了武器，⾼举双手来至阵前，说请你们领军的出来说话。消息报来，是勋正琢磨着该怎么收服这位留正明呢——这年月地方势力绝对強大，从某种意义上来说，豪门之向背就等同于民心向背了，故此绝不可轻视带路党的作用。吴郡好说，有吴四姓可以联络，但在会稽郡內，他就没有合适的內应啦——终究司马阙只是一县之小吏而已，并且出⾝寒门，带路的能量很低，若能收得留赞，比司马阙強了十倍还不止。

　　可是该怎么收呢？这种天⾼皇帝远的地方，消息闭塞，哪怕自己在中原再如何名声煊赫，也不可能跑吴会来一呼百应，说不定对方还迷糊呢：是宏辅，何许人也？

　　况且两家如今算是敌国，若不能先将其逼至山穷水尽，又待如何收服？就算诸葛亮收姜维吧，那也得姜伯约先有家难归，然后孔明列阵相对，这才四轮小车一推出来，姜维纳头便拜。但凡⾝后还有平坦大道，谁肯背井离乡去跟从他人呢？又不是说是宏辅可以瞬间便制庒全会的。

　　略作沉昑，是勋琢磨着既然正道难行，我不如玩点儿花，走走斜道看吧。于是整顿衣冠，下了大船，乘坐小舟登了岸，施施然来至阵前。先派人过去招呼，说我家将军这就出来啦，可是哪有对一名小兵说话的道理？你们那个瘸子主将赶紧阵前来迎。

　　留赞得报，即命两兵以大盾相遮，自己手按长刀，坦然而出。那边是勋也在数名部曲的护卫下出来了，双方距离约两丈多远，各距敌阵在百步左右——不怕对方施放冷箭。

　　留赞抬眼一瞧，就见敌将并未着甲，宽袍缓带。是士人装扮。心中更加疑惑。于是扬声问道：“汝等何如人也？自何处而来？安敢骚扰吾境。杀掠吏民？！”

　　是勋出阵前就已经关照过自家部曲啦，说待会儿不管我说什么，跟敌将如何的来言去语，你们都不准笑，而要紧绷着面皮，仿佛随时都能抄刀子冲上去放对一般——他还特意找的是几名幽默感欠奉的部曲，卫护自己出阵。当下听得留赞询问，是勋乃捋着胡须、撇着嘴巴。大声回复：“吾等自东海傲来国而来，为前此会稽商旅贸易不成，焚我港口，杀我民众，故来相报耳！”

　　留赞听得一头雾水——傲来国？那是哪儿啊？我怎么从来都没有听说过？对方此言真的可信么？于是一皱眉头，质问道：“安得虚言诓吾？汝等皆‮华中‬衣冠也，如何自甘蛮夷？”

　　留赞是没见过外国人，但他见过蛮夷啊，会稽‮南中‬部山区就有不少的山越族，穿着打扮、风俗习惯。都与汉人…哦，这年月还没有‮立独‬的汉民族——都与‮华中‬之人不同。眼瞧着⾝前这些来历不明的敌匪。全都⾝着中原式样的铠甲，而眼前这名敌将深衣大袖，也绝类‮华中‬衣冠（其实就是）啊，怎么就是什么东海外的蛮夷了？

　　要说这年月还并没有公服，但是已有朝服，也就是说，‮员官‬们平常坐衙时可以随心所欲，逢朝会、大祀及各节庆曰，则都必须穿着的统一服装。这套规矩是从西汉武帝时为其滥觞的，到东汉成为定制，不似后世官服那么花花绿绿、五颜六⾊的，而一律着赭（原本一年四季穿着四⾊，后来逐渐统一），文吏上衣下裳，头戴介帻和梁冠，武官衣裳略同，但戴平巾帻和皮弁。只以冠梁的数量、弁上雉羽的品质，以及印绶种类来区分秩禄。还有某些特殊装扮，比方说法官戴獬豸冠，如此而已。

　　倘若是勋穿着朝服出来，那就彻底假装不了外国人啦，可如今他⾝着常服，只是‮华中‬普通士人打扮——适才于船上观战，也未曾着甲——留赞见到就不噤含糊啊，你真的不是‮国中‬人吗？为啥穿的跟我们绝似？

　　是勋冷冷而笑：“是无知识者也！吾等本田齐之遗民，迁海外而国，于秦、于汉，并为藩属，岁岁有贡——本‮华中‬之人，而着‮华中‬之服，何怪也？”

　　这种诡言蒙不了后世之人，即便源出‮华中‬，海外住得久了，服装、习俗自然会有所改变——比方说朝鲜、琉球，都还一度照搬大明衣冠呢，可是用不了一百年，就走样得没法看了。也蒙不了这年月的有识之士——海外异国，可能我真没听说过，但为朝廷藩属，还年年进贡，哪有典籍不载的道理？

　　是勋纯粹欺负留赞就是一乡下土包子，出⾝暂且不论，在士林中毫无名望，倒打小就喜欢武事“好读兵书及三史”所以才敢当面直斥他“是无知识者也”

　　留赞果然被他给说迷糊了，心中似信非信，只好继续问道：“若我会稽商贾于汝国作恶犯法，自可惩治，安有回报我郡之理？或可遣使行文，知会郡府，焉能妄动刀兵？”你们就应该通过外交途径解决问题啊，就算有商人跟你们那儿做了再大的恶，那也不是我方‮府政‬授意的，怎能直接就派兵打过来呢？

　　是勋冷笑道：“汝等耳目闭塞，不知我也，我却知汝。今汉室蒙尘，中原动荡，朝廷而难命吴会，吾等何诉？以藩国而就郡府，是自取辱也。故自报之！”你要我们遣使或者行文，外交解决问题？可你们只是小小的郡府，我们是一王国，地位根本就不对等，让我国跟你郡交涉，那是自降⾝份啊。至于朝廷，朝廷如今管得了吴郡、会稽的事儿吗？所以⼲脆，我们自己带兵来报仇了。

　　留赞闻言，不噤怒火熊熊燃起：“何物蛮夷，而敢轻视‮华中‬！”手上一紧，长刀便欲出鞘。(未完待续…)