第五章习长生

　　。watermark{display: none;}

　　</style>

　　云羿指着天骂，这又是为何？

　　云羿是在骂已经得道成仙的广成子！也没一点忌讳，谁让咱信仰马克思喱！在大唐是世界里也不知道有没有破碎虚空的高手，如果有，估计广成子会回来活剐了他。留了本秘籍给他，而且还是天级秘籍，他还骂人，是神也有火啊！

　　为什么骂广成子？原因其实在云羿自己身上。原来，他研究《长生诀》上面的图像，只看图像人物的体内的行功方式，却一直没有关注图像本体，一直又过于自信自身对习练《长生诀》的方法，没有再看那幅图像，每次和兄弟们交流，也只问行宫方式和真气流向等，也没注意别的。今日看见寇徐二人一静一动的练功，才恍然大悟，方知行功之时身体动作也尤为重要，故而迅速挖出《长生诀》（因为害怕被宇文化及追杀而落入其手，故而三人翻看过后就把书埋在地下）再次翻看，果不其然，第五幅图像中的人侧身而立，双手皆抬至肩齐，左手直，右手曲…，慢着！这个动作怎么这么熟悉，脑中一直想抓住那个动作，突然双目猛睁，低头往地上一瞅，放着这几日来削好的羽箭，对！这就是猎人弯弓预射的姿势，但是怎么可能？传的神乎其神的天级秘籍竟然和普通的射艺有关？不过云羿可不是一般人，纵观大唐，在大唐的世界中，破碎虚空都可以，这种违反自然规律、社会真理和马克思主义的事情都会发生，那发生任何事也不算奇迹。

　　笔者大胆猜测：《长生诀》乃据历代口口相传，是上古黄帝老师广成子首创，由黄帝习练后一统华夏并将其完善。同时，仓颉以象形之法成功造字，承担了华夏各族文宗武艺的记录和翻译工作，传闻河图、洛书就是仓颉用象形文字翻译而得意流传。当时广成子已经破碎虚空，却没有成书，理所当然，黄帝口述，仓颉记录，而成《长生诀》一书。

　　而后大禹划分天下为九州，令九州州牧贡献青铜和各种秘籍，铸造九鼎，将全国九州的名山大川、奇异之物镌刻于九鼎之身，并将《河图》、《洛书》、《长生诀》、《天魔策》和《炎阳神功》等（可能当时不是现今的名称）等华夏文武巨献铭刻于九鼎之内，以一鼎象征一州，并将九鼎集中于夏王朝都城，使得一些天级秘籍可以留传下来。

　　“后裔射日“可能就是由《长生诀》而引发的惨案。上古夏朝，黄河下游有夷族，后羿就是部落首领，野心勃勃，一心攫取王权。一日，见太康（大禹的孙子）出去打猎，觉得是个机会，就亲自带兵守住洛水北岸。等到太康带着一大批猎得的野兽，兴高采烈地回来的时候，走到洛水边，对岸全是后羿的军队，拦住他的归路。太康没法，只好在洛水南面过着流亡生活。后羿还不敢自立为王，另立太康的兄弟仲康当夏王，把实权抓在自己手里。而后更是无意发现九鼎中的武功，可能是《长生诀》，并苦练起来（那时候的人是认识一定量仓颉文字的），可能由于武功境界的提升，不知为何，他一改往日的隐忍，变得嚣张跋扈，目中无人，而后更是酿成巨祸，得罪天帝（天帝可能是当时一个逆天级高手的名称，类似于‘邪帝’，也有可能是一个以太阳为信仰、修炼《炎阳神功》并以太阳之子自居的外族部落），而后天帝派他十个儿子（也有可能是手下，毕竟上古时期出生存活率比较低，而且十人可能是接近宗师级别的高手，毕竟天帝手下菜鸟的概率比较小）举族来攻，结果后羿手持红弓白箭干掉了九子自己也身陨了，这也是后羿射日的由来。不过，由此来看，后羿至少半只脚突入炼虚合道的境界。

　　但是云羿手中这本《长生诀》为何又是甲骨文写成？甲骨文其实就是殷商文，商汤伐夏桀，得九鼎，而商纣失天下后，以本族文字甲骨文将九鼎中的文武秘籍抄录下来，由商纣的王叔箕子携带并率五千商朝遗民东迁至今朝鲜半岛，联合土著居民建立的“箕子朝鲜”，以图东山再起，却始终人寡势孤，并没什么大作为。但是一些文武秘籍却用甲骨文的方式流传下来，而中土久经变乱，大多秘籍已失，而“箕子朝鲜”却因长期和平，使得很多天级秘籍（比如《长生诀》）的甲骨文版本得以保留下来，而后在西汉惠帝在位期间，燕国人卫满率移民进入朝鲜，于公元前194年在平壤一带建立卫氏政权，推翻了箕子朝鲜的政权，《长生诀》等秘籍被抢掠一空。《长生诀》全书共七千四百种字形，现如今也只有三千多个字形算是被破译了出来，书内还密密麻麻的布满了曾看过此书者的注译，可惜更让人看不懂，这简直是有点添乱。

　　由《长生诀》的渊源来看，这本书是原始人（广成子）开创，原始人（黄帝）注解，原始人（仓颉、箕子）编篡，毫无疑问，这书铁定了也是原始人的行功方式。原始人主要干什么？求生存。为求生存，必须充分发扬“与天斗，其乐无穷”（毛爷爷经典语录）的精神，其中打猎更是生存的必备本领，而弓箭的诞生更是世界各族共同的默契，射术也成为原始部落男人的本能之一，那《长生诀》中射箭的动作也是正常到不能再正常的地步，反一想徐子陵的那幅图是奔跑，寇仲那幅是休息，而奔跑和休息都是原始人的必修课。想至此节，云羿把《生死诀》翻到前面，从第一副图画看起，仔细查看图像中人体的动作和真气起始箭头，竟然惊奇的发现人体动作有点类似与A片中的那种动作，让云羿这个处男是大吃一惊，传说黄帝御女无数反而破碎虚空，成仙化神也不足为奇啦！难道黄帝修炼了第一副图像？肯定不止，黄帝乃华夏始祖之一，不但武力过人，而且各项技艺也是出神入化，例如制作指南车，炼铸轩辕剑等，全能选手还真不是盖的。还有其他的图像有的好像在跳跃、有的好像在游泳，有的云羿还看不出来，毕竟一个现代人想看穿原始人的动作也是难度的。

　　这么一推想，云羿练全七幅图像岂不是也可以和黄帝一样，样样精通，得到升仙？答案是否定的。最关键地是心法没有被破译出来。其次很明显，如果那么轻易练成，《长生诀》也不会流传如此长久也没听说有多少人练成，而且《长生诀》上的图画如此清晰明了，稍有才智的人便可看懂，按照行功路线，虽然没有心法，但结合一定机缘也可练成，习练难度并不大，也不会出现石龙练了好几年也没什么成就的情况。云羿用现代的看法得出另一个不是理由的理由，就是DNA惹的祸。广成子这个原始人从日常和大自然斗争中自创武功，并传给黄帝加以完善而至大成。但是真气的运行方式对身体的构造、筋脉的强弱和体质的优良都有要求，正如一本秘籍不是所以人都能练好练成，要不然世间绝大部分人都是高手喽，天级秘籍更是如此，从这一点上看已经让大部分人望而却步了。(这也是当初云羿灵魂穿越到一个孤儿身上而没有轻举妄动的原因)

　　在黄帝以后也陆陆续续有几位破碎虚空的大人物，而且不少是黄帝的后裔(这可能是家族遗传)，可能都是拜《长生诀》所赐，但是从未听闻有华夏族以外的人练成过，而且练成的人越来越少，总结下来得出，这可能就是人类社会在进步，但是人类的体质却在下降，也就是造成了DNA的转型，即是从武力型转变到智力型，从而身体进化也发生了转变，也造成可以练就《长生诀》的体质就更加难得啦，而从体质上看，最大可能是筋脉的变窄变弱，而造成习练地人无法承受多种真气的摧残。但是这难不倒一心向武的人，他们退而求其次，修习其中的部分图像，进而也可窥得大道，但是始终先天不足，大成就者便更为稀少，但也不乏逆天的人物。后羿可能就是其中的得益者之一，而且极有可能修炼过第五幅图画。（估计不止修炼了一幅）

　　想到此节，云羿兴奋起来，后羿，多么强大的人物啊！射日神弓威名远播，一弓刺九日。牛！实在是牛！（地道战经典名言）云羿暗下决心，一定要成为后羿一般的人物，方不负穿越一族族长——纵横大神的提拔之情。但是转念一想，DNA转型传到大唐这个年代，寇徐二人的成功可以说是逆天的运势（难怪以后成就如此之大），再加上他们天赋异禀，从而勉强够修炼一幅图像上的真气功法，看来成功也不是偶然啦，云羿虽然有纵横大神当后台，也不敢随便练习多幅图像，而且第五幅图像正好是和射箭有关，这可不是天大的机缘嘛！多练一两幅图像估计就是寿星公上吊嫌命长。这次云羿学乖了，对每一幅图像外形上都仔细观摩（图像人体内的行功路线早就深深引在脑子里，谁让他记忆力好，而且又看了那么多遍），还发现图像上人的眼睛区别很大，寇仲那幅仰卧图中的眼睛是闭上的，徐子陵的那幅奔跑图眼睛是睁着的，而云羿这幅则是左眼睁右眼合，云羿猜测应是左手举弓右手持羽箭，暗自庆幸，还好皇帝不是左撇子，而且更加坚信了自己的判断，决定也和两位兄弟一样，开干啦！

　　一日夜间，忽地狂风四起，雷雨交加，三人被吵醒，被迫起来练功。云羿借着残余的夜色，竖起了箭靶，练起了箭术。寇仲干脆浸在溪水里，只露出脸孔，徐子陵则如往常一般漫步谷中，各自修功练法。不久，三人都物我两忘，进入似睡非睡，将醒未醒的奇异境界。三人脑海中同时浮现出（长生诀）各自熟习了的图像，彻底忘记本体，也顾不上理什么箭头指示，只是虚虚渺渺，精神固定在某一难以形容的层次，突破地时刻应运而至，此时也正是三花聚顶的入门阶段。先是寇仲脚心发热，像火般灼痛，接着火热上窜，千丝万缕地涌进各大小脉穴，那种感觉，难受得差点令他想自尽去了结那种痛苦，还好冰凉的溪水和雨水，减轻了痛苦。虽然体内痛苦万分，却丝毫不能动弹，也只有不理会在体内乱闯乱窜的真气，默念九玄打发的心法，静心去虑，只守于一。这时也要多亏云羿这位穿越人士没有好心做坏事，如果救了大唐版李孝利，而她又告诉了三人有关气机发动的情况，即是脊骨尾闾发热，再由督脉逆上，冲破玉枕关，通过泥九，再回到前面的任脉，如此运转不休，经三十六小周天而成基本功法，那对于三人修炼《长生诀》杯具就产生了，估计三人都得玩完。至于寇仲这刻的情况，根本是前所未有之事，因为一般人习练地功法就是静思冥想从来达到忘却本体，静念守一，从而筋脉中产生真气，并通过各种行功方式，经过三花聚顶、五气朝元最后打通天桥，贯彻任督二脉，形成小周天，对一般武人来说，由此登上内家高手（即是小周天境界）之途。但是他们三人修炼的《长生诀》是上古秘籍却大为不同，上古武人秘籍大多引起入体，鲜有静思冥想的方法，而长生诀更是上古秘籍中的top10，今人筋脉窄弱不堪天地之气洗伐，一般人稍有不慎，轻则瘫痪，重则经脉爆裂而亡，故而现如今也几乎没有什么引起入体的秘籍。故石龙当日依图练习，由于早有今人的练功观点，一看便不敢再练下去。寇仲向来胆大坚韧，虽然不知是什么一回事，但是一心认为就该如此：心无杂想，反得到图像的真髓。试想一下，倘若寇仲听过傅美女的行宫方式，则定会犹豫，气机牵引之下，结果可想而知啦，其它二人也是如此。倘若云羿知道知道这些，定会深深鄙视一下黄大神，给了两位兄弟如此逆天的起运，连穿越人士云羿都动摇不了。不过，这又何尝不是云羿的大气运？

　　徐子陵则是另一番光景，一股奇寒无比的真气，贯顶而入，接着流入各大小脉穴，冻得他差点僵毙，不由自主奔跑起来，使气血仍能保持畅顺，但是行功方式却和寇仲完全相反。从远处看来，倒还有点像现代德国的一种流行运动——裸奔。

　　接下来看第一主角云羿的，他的情况可就复杂的多喽！

　　PS：《易·系辞》曰：“‘《易》之兴，其於中古乎？’然则伏羲为上古，文王为中古，孔子为下古。”

<tr>

上一章　　 <a href="http://www.uyaxs.com/uya.asp?id=11004">大唐叁龙传</a>　　 <a href='http://www.uyaxs.com/uyaxs.asp?id=1164639'>下一章</a>　( → )

第五章 习长生