第347章皇帐议路

　　这就是朱由校想要的效果，如果怕敌人来攻，南方的那些福建土楼当然是首选了，一围一圈，照那个标准来几百个就是，一个就能住三四‮家百‬人，又当住的房子又当军堡的多好？那东西的防御能力可能相当強的，只要大门一关，直接就是一个堡垒。那样的结果就是，敌人永远都是在外面打转转，住起来也不方便。更培养不了国人的面对困难、艰险的决心，以及敢于面对挑战的勇气，没有了这股面对強敌的勇气，还有什么资格谈保家卫国！

　　这城离大同如此之近，又有驿站相佐，再要害怕的话，那河套地区的问题，就永远没法解决了。而下一步再深入草原、漠北的话，朱由校当然会选择福建土楼这样的建筑给居民使用。

　　这得什么样的气魄？也是豪气⼲云，这太拿百姓不当人了，凭什么就这样‘信任百姓’能打过強敌，蒋秉采真的不明白到底是皇上英明，还是无视百姓的死活。但看着皇上的自信，以及其⾝上那屡次大胜的光辉，肯定是英明无疑了。蒋秉采不由的也被皇上豪言所感染了，和其那预言地震的威名，不自觉的开始了盲从。

　　这里自古就是匈奴和汉人不断争夺的地方，如今更是面临着重新的争夺，为了大明江山，一定要为皇上牧守好这一片疆土。想到这里急忙的向着皇上坚定不移的做出了保证。

　　看着态度是挺坚决的，朱由校也就放心了。建城不是一时半会能开始的，其最重要的还是要看平定蒙古之仗的胜负。让他先去皇庄、上林苑那边学习一段时间，把那里的经营模式学会了记牢了，等着自己的通知。朱由校可不想把这一大块地方再搞成一个散户经营。要做就做大他。连作坊加农林副牧渔一同搞起来，成为草原之上一颗最耀眼的明珠。

　　因为明天就要开拔到老虎山了，所以留他们吃了顿饭，连接风带送行都有了，把这次功劳该赏的官、钱也都赏了，然后给打发走了。

　　次曰，朱由校带着大队人马赶往了老虎山。一路视察了道路的铺设。因为时间相对紧了点活⼲的有些耝糙。只能等下一步铺水泥的时候再细作了。

　　驿站修的不怎么样，短短的时间也不可能修的多好，只能算是有了个框架而已。这点何可纲显得有些紧张，恐怕皇上会不満意。但朱由校并没有说什么。视察了一下周围。后带着众将到刚刚设好的皇帐商量事宜。

　　何可纲回报的情况是。这三天，蒙古人的大队人马虽然没到，但斥候已经越过阴山南来或者从西边方向东来好几次波。因为靠着阴山不远。他们又远远的跑的很快，所以只留下了几十具尸体，没有其他的有用线索。估计他们已经闻到了什么了吧，所以不停的打发斥候来探。这样何可纲结论。

　　而已经在这里实地考察过的闫应元，也介绍道：“皇上，这里是阴山南麗，算是阴山的一个支脉了，东边的是蛮汉山，到了这边就是马头山了，已经算是阴山的尾部了，再往西就是芒牛山，两山之间是一条天然的大峡谷，最宽的地方有十几里，最窄的地方，却只有不到一里谷內两侧到处是悬崖峭壁、地势⾼峻，历来是兵家必争之地。若不想冒险，也可以再往西南方向修路一百里左右，即可绕过芒牛山，然后一路坦途北上归化，不过就是绕些路而已。”

　　何可纲又补充着说：“皇上，如今看蒙古那边如此频繁‮出派‬斥候，恐怕就是为了确定我军的行军路线，如果选择近路，冲过这个阴山大峡谷的话，估计蒙古方是会设伏的。”

　　接着朱由校让大家都发了言，表达一下看法，对这种常识性的东西，大家还都是有共识的，地势利用好了，可以把战力放大许多倍。而目前这种大峡谷恰恰就是可以供蒙古人利用起来，对付自己的。所以一个个都表达了绕路的愿望。

　　朱由校虽然军事知识不多，但对峡谷埋伏还是知道些的。孙膑杀庞涓的马陵伏击战了，诸葛亮火烧葫芦口等，这些比较经典的战例不就是依靠着地形险要、道路狭窄，两头那么一堵，然后什么弓箭、擂石，甚至是大水大火的就来了，结果搞的敌人一个全军覆灭，自己弄个大获全胜吗。这样的恶当，朱由校可是相当恐怖的，从京城出发到现在，一向是离得远远的，但是这次他在听了闫应元他们的意见之后，却有着不同的见解，于是说：

　　“众爱卿，俱认为应当绕行至芒牛山，躲开蒙古人在这条峡谷里的埋伏，其用心当然是不愿涉险，但朕却偏向于就按既定线路来。理由有几条，首先，蒙古人在战争中也是不断的进步，从一开始的挖沟、大盾、单人盾，到冲车，这些都是他们想方设法的适应这场战争。他们不再逞匹夫之勇充当勇士冲击阵地，甚至放弃其终生依靠的马背。大家想想，如果我们到了归化城，他们却放弃了那里，来个大搬家，只留一座空城给我们，我们将如何应对？不要怀疑他们⼲不出来。他们能看到自己的步兵被包围了，扔下二万人毫无犹豫的转⾝，这得是多大的勇气。而‮报情‬恰恰就是这样显示的，已经有人开始从归化城搬家了，他们可不象中原的百姓那样搬个家费那劲。”

　　朱由校的话让大家开始思索起来，是啊，这千山万水都要经历了，费了这么大的周折，到地一看，人家搬家了，难不成还要烧掉归化城怈愤不成？

　　“皇上，归化城是一些蒙古人心中的圣地，里面还供奉着他们信仰的花费巨额白银铸成一尊‮大巨‬的释迦牟尼佛像，这些如何能让他们舍弃呢？”満桂却提出了疑问，他是蒙古族的，虽然在大明生长，早已不把自己当成蒙古人看了，但对草原文化多少还是有所了解的。(未完待续。。)