瞿式耜,字稼轩,号起田,常熟人。会元景淳之孙也。万历四十四年丙辰进士,授永丰知县,调江陵令,行取考选,授户科给事中。感时事,上六不平。疏曰:如张差一案,主风颠者,虽为仰承慈孝之深衷,然主挺击者,亦未始非保护东宮之至意。千金之子,突有无知执械闯入內室,为纪纲者,尚当执而问之,噤中何地,任妄男子作此举动,而一昧以风颠二字抹之,乃慈宁召见,刘光复以半呑半吐之词,迹涉唐突,以致触忌幽囚,今既追录其忠,赠恤祭葬,频频有加矣,而赤心调护东宮之王之采,无望赠恤殊恩,并复官而靳之,至今稿葬城外,遗骨不能还乡,恐先帝有灵,当自怜之,千秋有史,当自白之。臣之所谓不平者一也。红丸一案,主弑逆之说者,固属偏见,然先帝圣躬,委顿至此,岂臣子尝试邀功之曰,彼崔文升、李可灼不加一僇,则亦幸矣,乃优旨批答,放归原籍,扬扬昼锦,即今圣明在御,褒忠殛佞,千古一时,彼嫉恶防奷之孙慎行,尚推敲启事,不遗余力,而么么可灼,先登访册,俨然与废弃诸贤并列,何以服天下之人心乎?臣之所谓不平者二也。移宮一案,在杨涟、左光斗一时激烈微过,或不能解于居功迫上之疑,然一腔拥护,先帝为心,亦未始非杜渐防微深意。贾继舂之持论,自是移宮后一截处分,以补杨涟说之未尽,非相反也,今必欲以移宮一议为涟罪案,何居乎?涟幸而有击珰二十四罪之疏,不能没其除奷大功,赠恤不得不从优耳。使果如诸臣一偏之见,不将与王之采、孙慎行同其沈抑乎?臣之所谓不平者三也。封疆为重,彼失事者罪抚无逃矣,乃熊廷弼枭首西市,且传首九边,而三路丧师之杨镐,与擅离信地之王化贞,竟逍遥福堂,甚且有以化贞登荐牍者,又何以服廷弼之心。并何以服天下人之心平?人皆知廷弼以门户杀,非以封疆杀,而究竟无人敢讼言之者,使服辜者服辜,而漏网者漏网,将来何以严边臣失事之噤乎?臣之所谓不平者四也。杨、左与王安声息相通,诚不知有无,然其主意无非羽翼先帝;神祖升遐之曰。使倥偬之中,大权不至旁窃,宗社安于泰山,初非与安有交结之情,如崔呈秀党附魏忠贤,为不解之谊也。乃今动辄以王、杨、崔、魏为对案,无论杨不可与崔对,即王亦岂可与魏对?又以杨、左交结王安,与崔呈秀交结魏忠贤同类并称,凡有心知,熟不痛之?今即赠荫恤录,恩典无所不至然以一片血忠,被此恶名,能无钦恨于九泉乎?臣之所谓不平者五也。大臣者,小臣之纲也。而宰相又为诸大臣之纲。向者阿党取容,权珰作势,已多次第伏法,然大者卿贰,小者台郎,彼见巍巍府政,甘作⼲儿,谁不惴惴⾝家,自捐名节。令五虎辈虽罪未尽,赃未籍没,人心犹有余憾,然亦既显暴具罪状于天下矣,彼造意主谋,无毒不具之魏广微,固宠遂膻,无丑不备之顾秉谦,与夫媚珰而反取厌之冯铨珰败而犹弥缝之⻩立极,顾乃死不僇尸,生不褫夺,窃恩纶而夸奕世,拥富贵以乐余年,其何以为大臣党阉之戒乎?臣之所谓不平者六也。方今公道昭明,已无闭郁偏枯之病。而或巨奷蔵锋于脫网,或幽贞抱泣于向隅。或薰莸苍素,一时尚多讹乱之言;或黜陟斧钺,四海未尽澄清之望。有一于此,俱非荡平。臣是以不避恩仇、不顾鼎镬,直陈其原委。