⻩帝问曰∶愿闻刺要。岐伯对曰∶病有浮沉,刺有浅深,各至其理,无过其道,过之则內伤,不及则生外壅,壅则琊从之。浅深不及,反为大贼,內伤五脏,后生大病。故曰,病有在毫⽑腠理者,有在肤皮者,有在肌⾁者,有在脉者,有在筋者,有在骨者,有在髓者。是故刺毫⽑腠理无伤皮,皮伤则內动肺,肺动则秋病温疟,热厥,淅然寒栗。刺皮无伤⾁,⾁伤则內动脾,脾动则七十二曰四季之月,病腹胀烦満,不嗜食。刺⾁无伤脉,脉伤则內动心,心动则夏病心痛。刺脉无伤筋,筋伤则內动肝,肝动则舂病热而筋弛。刺筋无伤骨,骨伤则內动肾,肾动则冬病胀腰痛。刺骨无伤髓,髓伤则消泺 酸,体解酸然不去矣。
神庭噤不可刺。上关噤不可刺深(深则令人耳无所闻)。颅息刺不可多出血。左角刺不可久留,人迎刺过深杀人。云门刺不可深(深则使人逆息不能食)。脐中噤不可刺。伏兔噤不可刺(本⽳云刺入五分)。三阳络噤不可刺。复留刺无多见血。承筋噤不可刺。然谷刺无多见血。啂中噤不可刺。鸠尾噤不可刺。
上刺噤。
头维噤不可灸。承光噤不可灸。脑户噤不可灸,风府噤不可灸。喑门噤不可灸(灸之令人喑)。下关耳中有⼲糙,(一作 )。噤不可灸。耳门耳中有脓,噤不可灸。人迎噤不可灸。丝竹空噤不可灸(灸之不幸令人目小或盲)。承泣噤不可灸。脊中噤不可灸(灸之使人偻)。白环俞噤不可灸。啂中噤不可灸。石门女子噤不可灸。气街噤不可灸(灸之不幸不得息)。渊腋噤不可灸。(灸之不幸生肿蚀)。经渠噤不可灸(伤人神)。鸠尾噤不可灸。阴市噤不可灸。阳关噤不可灸。天府噤不可灸。(使人逆息)。伏兔噤不可灸。地五会噤不可灸(使人瘦)。脉噤不可灸。
上灸噤。
凡刺之道,必中气⽳,无中⾁节,中气⽳则针游于巷,中⾁节则肤皮痛。补泻反则病益笃。中筋则筋缓,琊气不出,与真相搏,乱而不去,反还內着,用针不审,以顺为逆也。凡刺之理,补泻无过其度。病与脉逆者,无刺。形⾁已夺,是一夺也。大夺血之后,是二夺也。大夺汗之后,是三夺也。大怈之后,是四夺也。新产及大下血,是五夺也。此皆不可泻也。
曰∶针能杀生人,不能起死人乎?曰∶能杀生人不起死,生者是人之所受气谷,谷之所注者胃也。胃者,水谷气血之海也。海之所行雨云者,天下也。胃之所出气血者,经隧也。经隧者,五脏六腑之大络也。逆而夺之而已矣。迎之五里,中道而止,五至而已,五往(一作注)而脏之气尽矣。故五五二十五而竭其俞矣。此所谓夺其天气。故曰窥门而刺之者,死于家;入门而刺之者,死于堂。帝曰∶请传之后世,以为刺噤。