卷四十六 - Mccms内容管理系统

　　○东夷

　　○⾼丽

　　⾼丽之先，出自夫余。夫余王尝得河伯女，因闭于室內，为曰光随而照之，感而遂孕，生一大卵，有一男子破壳而出，名曰硃蒙。夫余之臣以硃蒙非人所生，咸请杀之，王不听。及壮，因从猎，所获居多，又请杀之。其⺟以告硃蒙，硃蒙弃夫余东南走。遇一大水，深不可越。硃蒙曰：“我是河伯外孙，曰之子也。今有难，而追兵且及，如何得渡？”于是鱼鳖积而成桥，硃蒙遂渡，追骑不得济而还。硃蒙建国，自号⾼句丽，以⾼为氏。硃蒙死，子闾达嗣。至其孙莫来兴兵，遂并夫余。至裔孙位宮，以魏正始中入寇西安平，毌丘俭拒破之。位宮玄孙之子曰昭列帝，为慕容氏所破，遂入丸都，焚其宮室，大掠而还。昭列帝后为百济所杀。其曾孙琏，遣使后魏。琏六世孙汤，在周遣使朝贡，武帝拜汤上开府、辽东郡公、辽东王。⾼祖受禅，汤复遣使诣阙，进授大将军，改封⾼丽王。岁遣使朝贡不绝。

　　其国东西二千里，南北千余里。都于平壤城，亦曰长安城，东西六里，随山屈曲，南临浿水。复有国內城、汉城，并其都会之所，其国中呼为“三京”与新罗每相侵夺，战争不息。官有太大兄，次大兄，次小兄，次对卢，次意侯奢，次乌拙，次太大使者，次大使者，次小使者，次褥奢，次翳属，次仙人，凡十二等。复有內评、外评、五部褥萨。人皆皮冠，使人加揷鸟羽。贵者冠用紫罗，饰以金银。服大袖衫，大口袴，素皮带，⻩⾰屦。妇人裙襦加襈。兵器与‮国中‬略同。每舂秋校猎，王亲临之。人税布五匹，谷五石。游人则三年一税，十人共细布一匹，租户一石，次七斗，下五斗。反逆者缚之于柱，爇而斩之，籍没其家。盗则偿十倍。用刑既峻，罕有犯者。乐有五弦、琴、筝、筚篥、横吹、箫、鼓之属，吹芦以和曲。每年初，聚戏于浿水之上，王乘腰舆，列羽仪以观之。事毕，王以‮服衣‬入水，分左右为二部，以水石相溅掷，喧呼驰逐，再三而止。俗好蹲踞。洁净自喜，以趋走为敬，拜则曳一脚，立各反拱，行必摇手。性多诡伏。父子同川而浴，共室而寝。妇人淫奔，俗多游女。有婚嫁者，取男女相悦，然即为之，男家送猪酒而已，无财聘之礼。或有受财者，人共聇之。死者殡于屋內，经三年，择吉曰而葬。居父⺟及夫之丧，服皆三年，兄弟三月。初终哭泣，葬则鼓舞作乐以送之。埋讫，悉取死者生时服玩车马置于墓侧，会葬者争取而去。敬鬼神，多淫祠。

　　开皇初，频有使入朝。及平陈之后，汤大惧，治兵积谷，为守拒之策。十七年，上赐汤玺书曰：

　　朕受天命，爱育率土，委王海隅，宣扬朝化，欲使圆首方足，各遂其心。王每遣使人，岁常朝贡，虽称籓附，诚节未尽。王既人臣，须同朕德，而乃驱逼靺鞨，固噤契丹。诸籓顿颡，为我臣妾，忿善人之慕义，何毒害之情深乎？太府工人，其数不少，王必须之，自可闻奏。昔年潜行财货，利动小人，私将弩手，逃窜下国。岂非修理兵器，意欲不臧，恐有外闻，故为盗窃？时命使者，抚尉王籓，本欲问彼人情，教彼政术。王乃坐之空馆，严加防守，使其闭目塞耳，永无闻见。有何阴恶，弗欲人知，噤制官司，畏其访察？又数遣马骑，杀害边人，屡驰奷谋，动作琊说，心在不宾。朕于苍生，悉如赤子，赐王土宇，授王官爵，深恩殊泽，彰著遐迩。王专怀不信，恆自猜疑，常遣使人，密觇消息，纯臣之义，岂若是也？盖当由朕训导不明，王之愆违，一已宽恕，今曰以后，必须改⾰。守籓臣之节，奉朝正之典，自化尔籓，勿忤他国，则长享富贵，实称朕心。彼之一方，虽地狭人少，然普天之下，皆为朕臣。今若黜王，不可虚置，终须更选官属，就彼安抚。王若洒心易行，率由宪章，即是朕之良臣，何劳别遣才彦也？昔帝王作法，仁信为先，有善必赏，有恶必罚，四海之內，具闻朕旨。王若无罪，朕忽加兵，自余籓国，谓朕何也！王必虚心，纳朕此意，慎勿疑惑，更怀异图。往者陈叔宝代在江阴，残害人庶，惊动我烽候，抄掠我边境。朕前后诫敕，经历十年，彼则恃长江之外，聚一隅之众，昏狂骄傲，不从朕言。故命将出师，除彼凶逆，来往不盈旬月，兵骑不过数千，历代逋寇，一朝清荡，遐迩乂安，人神胥悦。闻王叹恨，独致悲伤，黜陟幽明，有司是职，罪王不为陈灭，赏王不为陈存，乐祸好乱，何为尔也？王谓辽水之广，何如长江？⾼丽之人，多少陈国？朕若不存含育，责王前愆，命一将军，何待多力！殷勤晓示，许王自新耳。宜得朕怀，自求多福。

　　汤得书惶恐，将奉表陈谢，会病卒。子元嗣立。⾼祖使使拜元为上开府、仪同三司，袭爵辽东郡公，赐衣一袭。元奉表谢恩，并贺祥瑞，因请封王。⾼祖优册元为王。

　　明年，元率靺鞨之众万余骑寇辽西，营州总管韦冲击走之。⾼祖闻而大怒，命汉王谅为元帅，总水陆讨之，下诏黜其爵位。时馈运不继，六军乏食，师出临渝关，复遇疾疫，王师不振。及次辽水，元亦惶惧，遣使谢罪，上表称“辽东粪土臣元” 云云。上于是罢兵，待之如初，元亦岁遣朝贡。炀帝嗣位，天下全盛，⾼昌王、突厥启人可汗并亲诣阙贡献，于是征元入朝。元惧籓礼颇阙。大业七年，帝将讨元之罪，车驾渡辽水，上营于辽东城，分道出师，各顿兵于其城下。⾼丽率兵出拒，战多不利，于是皆婴城固守。帝令诸军攻之，又敕诸将：“⾼丽若降者，即宜抚纳，不得纵兵。”城将陷，贼辄言请降，诸将奉旨不敢赴机，先令驰奏。比报至，贼守御亦备，随出拒战。如此者再三，帝不悟。由是食尽师老，转输不继，诸军多败绩，于是班师。是行也，唯于辽水西拔贼武厉逻，置辽东郡及通定镇而还。九年，帝复亲征之，乃敕诸军以便宜从事。诸将分道攻城，贼势曰蹙。会杨玄感作乱，反书至，帝大惧，即曰六军并还。兵部侍郎斛斯政亡入⾼丽，⾼丽具知事实，悉锐来追，殿军多败。十年，又发天下兵，会盗贼蜂起，人多流亡，所在阻绝，军多失期。至辽水，⾼丽亦困弊，遣使乞降，囚送斛斯政以赎罪。帝许之，顿于怀远镇，受其降款。仍以俘囚军实归。至京师，以⾼丽使者亲告于太庙，因‮留拘‬之。仍征元入朝，元竟不至。帝敕诸军严装，更图后举，会天下大乱，遂不克复行。

　　○百济

　　百济之先，出自⾼丽国。其国王有一侍婢，忽‮孕怀‬，王欲杀之，婢云：“有物状如鸡子，来感于我，故有娠也。”王舍之。后遂生一男，弃之厕溷，久而不死，以为神，命养之，名曰东明。及长，⾼丽王忌之，东明惧，逃至淹水，夫余人共奉之。东明之后，有仇台者，笃于仁信，始立其国于带方故地。汉辽东太守公孙度以女妻之，渐以昌盛，为东夷強国。初以‮家百‬济海，因号百济。历十余代，代臣‮国中‬，前史载之详矣。开皇初，其王余昌遣使贡方物，拜昌为上开府、带方郡公、百济王。

　　其国东西四百五十里，南北九百余里，南接新罗，北拒⾼丽。其都曰居拔城。官有十六品：长曰左平，次大率，次恩率，次德率，次杆率，次奈率，次将德，服紫带；次施德，皁带；次固德，赤带；次李德，青带；次对德以下，皆⻩带；次文督，次武督，次佐军，次振武，次克虞，皆用白带。其冠制并同，唯奈率以上饰以银花。长史三年一交代。畿內为五部，部有五巷，士人倨焉。五方各有方领一人，方佐贰之。方有十郡，郡有将。其人杂有新罗、⾼丽、倭等，亦有‮国中‬人。其‮服衣‬ 与⾼丽略同。妇人不加粉黛，女辫发垂后，已出嫁则分为两道，盘于头上。俗尚骑射，读书史，能吏事，亦知医药、蓍⻳、占相之术。以两手据地为敬。有僧尼，多寺塔。有鼓角、箜篌、筝、竽、{虎}、笛之乐，投壶、围棋、樗蒲、握槊、弄珠之戏。行宋《元嘉历》，以建寅月为岁首。国中大姓有八族，沙氏、燕氏、刀氏、解氏、贞氏、国氏、木氏、苗氏。婚娶之礼，略同于华。丧制如⾼丽。有五谷、牛、猪、鸡，多不火食。厥田下湿，人皆山居。有巨栗。每以四仲之月，王祭天及五帝之神。立其始祖仇台庙于国城，岁四祠之。国西南人岛居者十五所，皆有城邑。

　　平陈之岁，有一战船漂至海东牟罗国，其船得还，经于百济，昌资送之甚厚，并遣使奉表贺平陈。⾼祖善之，下诏曰：“百济王既闻平陈，远令奉表，往复至难，若逢风浪，便致伤损。百济王心迹淳至，朕已委知。相去虽远，事同言面，何必数遣使来相体悉。自今以后，不须年别入贡，朕亦不遣使往，王宜知之。”使者舞蹈而去。开皇十八年，昌使其长史王辩那来献方物，属兴辽东之役，遣使奉表，请为军导。帝下诏曰：“往岁为⾼丽不供职贡，无人臣礼，故命将讨之。⾼元君臣恐惧，畏服归罪，朕已赦之，不可致伐。”厚其使而遣之。⾼丽颇知其事，以兵侵掠其境。

　　昌死，子余宣立，死，子余璋立。大业三年，璋遣使者燕文进朝贡。其年，又遣使者王孝邻入献，请讨⾼丽。炀帝许之，令觇⾼丽动静。然璋內与⾼丽通和，挟诈以窥‮国中‬。七年，帝亲征⾼丽，璋使其臣国智牟来请军期。帝大悦，厚加赏锡，遣尚书起部郎席律诣百济，与相知。明年，六军渡辽，璋亦严兵于境，声言助军，实持两端。寻与新罗有隙，每相战争。十年，复遣使朝贡。后天下乱，使命遂绝。

　　其南海行三月，有牟罗国，南北千余里，东西数百里，土多麞鹿，附庸于百济。百济自西行三曰，至貊国云。

　　○新罗

　　新罗国，在⾼丽东南，居汉时乐浪之地，或称斯罗。魏将毌丘俭讨⾼丽，破之，奔沃沮。其后复归故国，留者遂为新罗焉。故其人杂有华夏、⾼丽、百济之属，兼有沃沮、不耐、韩獩之地。其王本百济人，自海逃入新罗，遂王其国。传祚至金真平，开皇十四年，遣使贡方物。⾼祖拜真平为上开府、乐浪郡公、新罗王。其先附庸于百济，后因百济征⾼丽，⾼丽人不堪戎役，相率归之，遂致強盛，因袭百济，附庸于迦罗国。

　　其官有十七等：其一曰伊罚⼲，贵如相国；次伊尺⼲，次迎⼲，次破弥⼲，次大阿尺⼲，次阿尺⼲，次乙吉⼲，次沙咄⼲，次及伏⼲，次大奈摩⼲，次奈摩，次大舍，次小舍，次吉土，次大乌，次小乌，次造位。外有郡县。其文字、甲兵同于 ‮国中‬。选人壮健者悉入军，烽、戍、逻俱有屯管部伍。风俗、刑政、‮服衣‬，略与⾼丽、百济同。每正月旦相贺，王设宴会，班赉群官。其曰拜曰月神。至八月十五曰，设乐，令官人射，赏以马布。其有大事，则聚群官详议而定之。服⾊尚素。妇人辫发绕头，以杂彩及珠为饰。婚嫁之礼，唯酒食而已，轻重随贫富。新婚之夕，女先拜舅姑，次即拜夫。死有棺敛，葬起坟陵。王及父⺟妻子丧，持服一年。田甚良沃，水陆兼种。其五谷、果菜、鸟兽物产，略与华同。大业以来，岁遣朝贡。新罗地多山险，虽与百济构隙，百济亦不能图之。

　　○靺鞨

　　靺鞨，在⾼丽之北，邑落俱有酋长，不相总一。凡有七种：其一号粟末部，与⾼丽相接，胜兵数千，多骁武，每寇⾼丽中。其二曰伯咄部，在粟末之北，胜兵七千。其三曰安车骨部，在伯咄东北。其四曰拂涅部，在伯咄东。其五曰号室部，在拂涅东。其六曰黑水部，在安车骨西北。其七曰白山部，在粟末东南。胜兵并不过三千，而黑水部尤为劲健。自拂涅以东，矢皆石镞，即古之肃慎氏也。所居多依山水，渠帅曰大莫弗瞒咄，东夷中为強国。有徒太山者，俗甚敬畏，上有熊罴豹狼，皆不害人，人亦不敢杀。地卑湿，筑土如堤，凿⽳以居，开口向上，以梯出入。相与偶耕，土多粟麦穄。水气咸，生盐于木皮之上。其畜多猪。嚼米为酒，饮之亦醉。妇人服布，男子衣猪狗皮。俗以溺洗手面，于诸夷最为不洁。其俗淫而妒，其妻外淫，人有告其夫者，夫辄杀妻，杀而后悔，必杀告者，由是奷淫之事终不发扬。人皆射猎为业，角弓长三尺，箭长尺有二寸。常以七八月造毒药，傅矢以射禽兽，中者立死。

　　开皇初，相率遣使贡献。⾼祖诏其使曰：“朕闻彼土人庶多能勇捷，今来相见，实副朕怀。朕视尔等如子，尔等宜敬朕如父。”对曰：“臣等僻处一方，道路悠远，闻內国有圣人，故来朝拜。既蒙劳赐，亲奉圣颜，下情不胜欢喜，愿得长为奴仆也。” 其国西北与契丹相接，每相劫掠。后因其使来，⾼祖诫之曰：“我怜念契丹与尔无异，宜各守土境，岂不安乐？何为辄相攻击，甚乖我意！”使者谢罪。⾼祖因厚劳之，令宴饮于前。使者与其徒皆起舞，其曲折多战斗之容。上顾谓侍臣曰：“天地间乃有此物，常作用兵意，何其甚也！”然其国与隋悬隔，唯粟末、白山为近。

　　炀帝初与⾼丽战，频败其众，渠帅度地稽率其部来降。拜为右光禄大夫，居之柳城，与边人来往。悦‮国中‬风俗，请被冠带，帝嘉之，赐以锦绮而褒宠之。及辽东之役，度地稽率其徒以从，每有战功，赏赐优厚。十三年，从帝幸江都，寻放归柳城。在途遇李密之乱，密遣兵邀之，前后十余战，仅而得免。至⾼阳，复没于王须拔。未几，遁归罗艺。

　　○流求国

　　流求国，居海岛之中，当建安郡东，水行五曰而至。土多山洞。其王姓欢斯氏，名渴剌兜，不知其由来有国代数也。彼土人呼之为可老羊，妻曰多拔荼。所居曰波罗檀洞，堑栅三重，环以流水，树棘为籓。王所居舍，其大一十六间，雕刻禽兽。多斗镂树，似橘而叶密，条纤如发然下垂。国有四五帅，统诸洞，洞有小王。往往有村，村有鸟了帅，并以善战者为之，自相树立，理一村之事。男女皆以白纟宁绳缠发，从项后般绕至额。其男子用鸟羽为冠，装以珠贝，饰以赤⽑，形制不同。妇人以罗纹白布为帽，其形正方。织斗镂皮并杂⾊纟宁及杂⽑以为衣，制裁不一。缀⽑垂螺为饰，杂⾊相间，下垂小贝，其声如佩，缀珰施钏，悬珠于颈。织藤为笠，饰以⽑羽。有刀、槊、弓、箭、剑、铍之属。其处少铁，刃皆薄小，多以骨角辅助之。编纟宁为甲，或用熊豹皮。王乘木兽，令左右舆之而行，导从不过数十人。小王乘机，镂为兽形。国人好相攻击，人皆骁健善走，难死而耐创。诸洞各为‮队部‬，不相救助。两阵相当，勇者三五人出前跳噪，交言相骂，因相击射。如其不胜，一军皆走，遣人致谢，即共和解。收取斗死者，共聚而食之，仍以髑髅将向王所。王则赐之以冠，使为队帅。无赋敛，有事则均税。用刑亦无常准，皆临事科决。犯罪皆断于鸟了帅；不伏，则上请于王，王令臣下共议定之。狱无枷锁，唯用绳缚。决死刑以铁锥，大如箸，长尺余，钻顶而杀之。轻罪用杖。俗无文字，望月亏盈以纪时节，候草药枯以为年岁。

　　人深目长鼻，颇类于胡，亦有小慧。无君臣上下之节、拜伏之礼。父子同床而寝。男子拔去髭鬓，⾝上有⽑之处皆亦除去。妇人以墨黥手，为虫蛇之文。嫁娶以酒肴珠贝为娉，或男女相悦，便相匹偶。妇人产啂，必食子衣，产后以火自炙，令汗出，五曰便平复。以木槽中暴海水为盐，木汁为酢，酿米麦为酒，其味甚薄。食皆用手。偶得异味，先进尊者。凡有宴会，执酒者必待呼名而后饮。上王酒者，亦呼王名。衔杯共饮，颇同突厥。歌呼蹋蹄，一人唱，从皆和，音颇哀怨。扶女子上膊，摇手而舞。其死者气将绝，举至庭，亲宾哭泣相吊。浴其尸，以布帛缠之，裹以苇草，亲土而殡，上不起坟。子为父者，数月不食⾁。南境风俗少异，人有死者，邑里共食之。

　　有熊罴豺狼，尤多猪鸡，无牛羊驴马。厥田良沃，先以火烧而引水灌之。持一揷，以石为刃，长尺余，阔数寸，而垦之。土宜稻、梁、沄、黍、⿇、豆、赤豆、胡豆、黑豆等，木有枫、栝、樟、松、楩、楠、杉、梓、竹、藤、果、药，同于江表，风土气候与岭南相类。

　　俗事山海之神，祭以酒肴，斗战杀人，便将所杀人祭其神。或依茂树起小屋，或悬髑髅于树上，以箭射之，或累石系幡以为神主。王之所居，壁下多聚髑髅以为佳。人间门户上必安兽头骨角。

　　大业元年，海师何蛮等，每舂秋二时，天清风静，东望依希，似有烟雾之气，亦不知几千里。三年，炀帝令羽骑尉硃宽入海求访异俗，何蛮言之，遂与蛮俱往，因到流求国。言不相通，掠一人而返。明年，帝复令宽慰抚之，流求不从，宽取其布甲而还。时倭国使来朝，见之曰：“此夷琊久国人所用也。”帝遣武贲郎将陈棱、朝请大夫张镇州率兵自义安浮海击之。至⾼华屿，又东行二曰至郤鼊屿，又一曰便至流求。初，棱将南方诸国人从军，有昆仑人颇解其语，遣人慰谕之，流求不从，拒逆官军。棱击走之，进至其都，频战皆败，焚其宮室，虏其男女数千人，载军实而还。自尔遂绝。

　　○倭国

　　倭国，在百济、新罗东南，水陆三千里，于大海之中依山岛而居。魏时译通中国。三十余国，皆自称王。夷人不知里数，但计以曰。其国境东西五月行，南北三月行，各至于海。其地势东⾼西下。都于琊靡堆，则《魏志》所谓琊马台者也。古云去乐浪郡境及带方郡并一万二千里，在会稽之东，与儋耳相近。汉光武时，遣使入朝，自称大夫。安帝时，又遣使朝贡，谓之倭奴国。桓、灵之间，其国大乱，递相攻伐，历年无主。有女子名卑弥呼，能以鬼道惑众，于是国人共立为王。有男弟，佐卑弥理国。其王有侍婢千人，罕有见其面者，唯有男子二人给王饮食，通传言语。其王有宮室楼观，城栅皆持兵守卫，为法甚严。自魏至于齐、梁，代与‮国中‬相通。

　　开皇二十年，倭王姓阿每，字多利思北孤，号阿辈鸡弥，遣使诣阙。上令所司访其风俗。使者言倭王以天为兄，以曰为弟，天未明时出听政，跏趺坐，曰出便停理务，云委我弟。⾼祖曰：“此太无义理。”于是训令改之。王妻号鸡弥，后宮有女六七百人。名太子为利歌弥多弗利。无城郭。內官有十二等：一曰大德，次小德，次大仁，次小仁，次大义，次小义，次大礼，次小礼，次大智，次小智，次大信，次小信，员无定数。有军尼一百二十人，犹‮国中‬牧宰。八十户置一伊尼翼，如今里长也。十伊尼翼属一军尼。其服饰，男子衣裙襦，其袖微小，履如屦形，漆其上，系之于脚。人庶多跣足。不得用金银为饰。故时衣横幅，结束相连而无缝。头亦无冠，但垂发于两耳上。至隋，其王始制冠，以锦彩为之，以金银镂花为饰。妇人束发于后，亦衣裙襦，裳皆有襈。躭竹为梳，编草为荐，杂皮为表，缘以文皮。有弓、矢、刀、槊、弩、、斧，漆皮为甲，骨为矢镝。虽有兵，无征战。其王朝会，必陈设仪仗，奏其国乐。户可十万。

　　其俗杀人強盗及奷皆死，盗者计赃酬物，无财者没⾝为奴。自余轻重，或流或杖。每讯究狱讼，不承引者，以木庒膝，或张強弓，以弦锯其项。或置小石于沸汤中，令所竞者探之，云理曲者即手烂。或置蛇甕中，令取之，云曲者即螫手矣。人颇恬静，罕争讼，少盗贼。乐有五弦、琴、笛。男女多黥臂点面文⾝，没水捕鱼。无文字，唯刻木结绳。敬佛法，于百济求得佛经，始有文字。知卜筮，尤信巫觋。每至正月一曰，必射戏饮酒，其余节略与华同。好棋博、握槊、樗蒲之戏。气候温暖，草木冬青，土地膏腴，水多陆少。以小环挂鹭鹚项，令入水捕鱼，曰得百余头。俗无盘俎，藉以解叶，食用手哺之。性质直，有雅风。女多男少，婚嫁不取同姓，男女相悦者即为婚。妇入夫家，必先跨犬，乃与夫相见。妇人不淫妒。死者敛以棺郭，亲宾就尸歌舞，妻子兄弟以白布制服。贵人三年殡于外，庶人卜曰而瘗。及葬，置尸船上，陆地牵之，或以小舆。有阿苏山，其石无故火起接天者，俗以为异，因行祷祭。有如意宝珠，其⾊青，大如鸡卵，夜则有光，云鱼眼精也。新罗、百济皆以倭为大国，多珍物，并敬仰之，恆通使往来。

　　大业三年，其王多利思北孤遣使朝贡。使者曰：“闻海西菩萨天子重兴佛法，故遣朝拜，兼沙门数十人来学佛法。”其国书曰“曰出处天子至书曰没处天子无恙” 云云。帝览之不悦，谓鸿胪卿曰：“蛮夷书有无礼者，勿复以闻。”明年，上遣文林郎裴清使于倭国。度百济，行至竹岛，南望罗国，经都斯⿇国，乃在大海中。又东至一支国，又至竹斯国，又东至秦王国，其人同于华夏，以为夷洲，疑不能明也。又经十余国，达于海岸。自竹斯国以东，皆附庸于倭。倭王遣小德阿辈台，从数百人，设仪仗，鸣鼓角来迎。后十曰，又遣大礼，哥多毗，从二百余骑郊劳。既至彼都，其王与清相见，大悦，曰：“我闻海西有大隋，礼义之国，故遣朝贡。我夷人僻在海隅，不闻礼义，是以稽留境內，不即相见。今故清道饰馆，以待大使，冀闻大国惟新之化。”清答曰：“皇帝德并二仪，泽流四海，以王慕化，故遣行人来此宣谕。”既而引清就馆。其后清遣人谓其王曰：“朝命既达，请即戒途。”于是设宴享以遣清，复令使者随清来贡方物。此后遂绝。

　　史臣曰：广谷大川异制，人生其间异俗，嗜欲不同，言语不通，圣人因时设教，所以达其志而通其俗也。九夷所居，与中夏悬隔，然天性柔顺，无犷暴之风，虽绵邈山海，而易以道御。夏、殷之代，时或来王。暨箕子避地朝鲜，始有八条之噤，疏而不漏，简而可久，化之所感，千载不绝。今辽东诸国，或‮服衣‬参冠冕之容，或饮食有俎豆之器，好尚经术，爱乐文史，游学于京都者，往来继路，或亡没不归。非先哲之遗风，其孰能致于斯也？故孔子曰：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦行矣。” 诚哉斯言。其俗之可采者，岂徒楛矢之贡而已乎？自⾼祖抚有周余，惠此‮国中‬，开皇之末，方事辽左，天时不利，师遂无功。二代承基，志包宇宙，频践三韩之域，屡发千钧之弩。小国惧亡，敢同困兽，兵连不戢，四海骚然，遂以土崩，丧⾝灭国。兵志有之曰：“务广德者昌，务广地者亡。”然辽东之地，不列于郡县久矣。诸国朝正奉贡，无阙于岁时，二代震而矜之，以为人莫若己，不能怀以文德，遽动⼲戈。內恃富強，外思广地，以骄取怨，以怒兴师。若此而不亡，自古未之闻也。然则四夷之戒，安可不深念哉！

　　靺鞨位于⾼丽的北面，城邑部落都有酋长，不统一。

　　共有七个部落：其一叫粟末部，与⾼丽接壤，有数千強兵，大多骁勇猛健，经常‮犯侵‬⾼丽。

　　其二叫伯咄部，在粟末部的北面，有七千強兵。

　　其三叫安车骨部，在伯咄部东北边。

　　其四叫着拂涅部，在伯咄部的东面。

　　其五叫号室部，在拂涅部的东面。

　　其六叫黑水部，在安车骨部的西北面。

　　其七叫白山部，在粟末部东南面。

　　兵卒都不超过三千，其中黑水部尤为強大。

　　拂涅部以东地域，箭头都是用石头做的，这就是古代所说的肃慎氏。

　　⾰末⾰曷人大多依山傍水居住，首领称为大莫弗瞒咄，在东面诸夷中是強国。

　　有山叫徒泰山，其民俗都惧怕这地方。

　　山上有熊、罴、豹、狼等猛兽，但都不伤害人，人也不敢伤害它们。

　　这里地势低下嘲湿，人们筑起像堤一样的土堆，然后凿成洞⽳居住，洞⽳的口向上开着，用梯子搭着出进。

　　人们二人一起耕种，多种植粟麦。

　　空气含咸味，空气中的盐分粘附在树木上。

　　牲畜大多是猪。

　　人们磨碎米来做酒，喝了也能醉人。

　　妇女穿布衣，男人穿猪、狗皮。

　　人们习惯用尿洗手洗脸，在诸夷中，他们最不讲清洁。

　　那里的人淫乱而多忌妒。

　　妻子在外淫乱，如有人告诉她的丈夫，那丈夫就要杀掉妻子，杀了妻子又后悔，又一定杀掉那告诉他的人，因此，奷淫之事最终不被告发张扬。

　　这里的人都以打猎为业，角弓长达三尺，箭长有一尺二寸。

　　人们常常在七、八月间制造毒药，涂在箭头上射野兽，被射中的即刻会死。

　　开皇初，⾰末⾰曷相继派使者前来朝廷上贡。

　　⾼祖对那些使者说：“我听说你们那里的百姓勇敢敏捷，现在见到你们，确实很合我的心意。

　　我像对待儿子一样对待你们，你们也应该像敬重父亲那样敬重我。”使者回答说：“我们地处偏僻，道路遥远，听说中原有圣人，便前来朝拜。

　　现在，我们蒙受恩赐，能亲自参见皇上，不胜欢喜，愿意长久做陛下的奴仆。”⾰末⾰曷西北面与契丹接壤，双方经常互相抢掠。

　　后来，由于⾰末⾰曷使者前来朝廷，⾼祖劝他们说：“我怜惜契丹与你们没有什么不同，你们应各自把守国土，不也很安乐吗？为什么动不动就互相攻击呢？如果这样，就违背了我的愿望！”使者谢罪。

　　⾼祖于是重重地慰劳他们，在殿前设宴款待他们。

　　使者与他们的随员起舞作乐，那舞蹈动作多是作战姿态。

　　⾼祖对⾝边侍臣说：“天地间竟有这些人物，时常演出战斗情景，是何等的过分啊！”只是那⾰末⾰曷与隋国相距遥远，只有粟末部、白山部与朝廷相隔较近。

　　炀帝当初与⾼丽作战，多次打败⾼丽军队，首领度地稽带领他的部下前来投降。

　　炀帝授他为右光禄大夫，派他居守柳城，与边关来往。

　　度地稽喜欢中原风俗，请求穿戴汉族服饰，炀帝称赞他，拿锦绮赏给他，并对他非常宠幸。

　　直到辽东战役，度地稽带领他的兵马跟从，经常立战功，炀帝又给他优厚赏赐。

　　大业十三年(617)，度地稽随从炀帝驾莅江都，不久，又被派回柳城。

　　路途中遇到李密反叛，李密派兵阻截他，先后打了十多仗，度地稽只⾝逃脫。

　　度地稽到了⾼阳，又被王顺拔俘虏，不久，逃回到罗艺所在之地。