卷六十二 - Mccms内容管理系统

　　羊欣、张敷、王微

　　羊欣，字敬元，泰山南城人也。曾祖忱，晋徐州刺史。祖权，⻩门郎。父不疑，桂阳太守。欣少靖默，无竞于人，美言笑，善容止。泛览经籍，尤长隶书。不疑初为乌程令，欣时年十二，时王献之为吴兴太守，甚知爱之。献之尝夏月入县，欣著新绢裙昼寝，献之书裙数幅而去。欣本工书，因此弥善。起家辅国参军，府解还家。隆安中，朝廷渐乱，欣优游私门，不复进仕。会稽王世子元显每使欣书，常辞不奉命，元显怒，乃以为其后军府舍人。此职本用寒人，欣意貌恬然，不以⾼卑见⾊，论者称焉。欣尝诣领军将军谢混，混拂席改服，然后见之。时混族子灵运在坐，退告族兄瞻曰：“望蔡见羊欣，遂易衣改席。”欣由此益知名。

　　桓玄辅政，领平西将军，以欣为平西参军，仍转主簿，参预机要。欣欲自疏，时漏密事，玄觉其此意，愈重之，以为楚台殿中郎。谓曰：“尚书政事之本，殿中礼乐所出。卿昔处股肱，方此为轻也。”欣拜职少曰，称病自免，屏居里巷，十余年不出。

　　义熙中，弟徽被遇于⾼祖，⾼祖谓咨议参军郑鲜之曰：“羊徽一时美器，世论犹在兄后，恨不识之。”即板欣补右将军刘籓司马，转长史，中军将军道怜谘议参军。出为新安太守。在郡四年，简惠著称。除临川王义庆辅国长史，庐陵王义真车骑谘议参军，并不就。太祖重之，以为新安太守，前后凡十三年，游玩山水，甚得适性。转在义兴，非其好也。顷之，又称病笃自免归。除中散大夫。

　　素好⻩老，常手自书章，有病不服药，饮符水而已。兼善医术，撰《药方》十卷。欣以不堪拜伏，辞不朝觐，⾼祖、太祖并恨不识之。自非寻省近亲，不妄行诣，行必由城外，未尝入六关。元嘉十九年，卒，时年七十三。子俊，早卒。

　　弟徽，字敬猷，世誉多欣。⾼祖镇京口，以为记室参军掌事。八年，迁中书郎，直西省。后为太祖西中郎长史、河东太守。子瞻，元嘉末为世祖南中郎长史、寻阳太守，卒官。

　　张敷，字景胤，吴郡人，吴兴太守邵子也。生而⺟没。年数岁，问⺟所在，家人告以死生之分，敷虽童蒙，便有思慕之⾊。年十许岁，求⺟遗物，而散施已尽，唯得一画扇，乃缄录之，每至感思，辄开笥流涕。见从⺟，常悲感哽咽。性整贵，风韵甚⾼，好读玄书，兼属文论，少有盛名。⾼祖见而爱之，以为世子中军参军，数见接引。永初初，迁秘书郎。尝在省直，中书令傅亮贵宿权要，闻其好学，过候之；敷卧不即起，亮怪而去。

　　父邵为湘州，去官侍从。太祖版为西中郎参军。元嘉初，为员外散骑侍郎，秘书丞。江夏王义恭镇江陵，以为抚军功曹，转记室参军。时义恭就太祖求一学义沙门，比沙门求见发遣，会敷赴假还江陵，太祖谓沙门曰：“张敷应西，当令相载。” 及敷辞，上谓曰：“抚军须一意怀道人，卿可以后め载之，道中可得言晤。”敷不奉旨，曰：“臣性不耐杂。”上甚不说。

　　迁正员郎。中书舍人狄当、周赳并管要务，以敷同省名家，欲诣之。赳曰： “彼若不相容，便不如不往。讵可轻往琊？”当曰：“吾等并已员外郎矣，何忧不得共坐。”敷先设二床，去壁三四尺，二客就席，酬接甚欢，既而呼左右曰：“移我远客。”赳等失⾊而去。其自摽遇如此。善持音仪，尽详缓之致，与人别，执手曰：“念相闻。”余响久之不绝。张氏后进至今慕之，其源流起自敷也。

　　迁⻩门侍郎，始兴王浚后军长史，司徒左长史。未拜，父在吴兴亡，报以疾笃，敷往奔省，自发都至吴兴成服，凡十余曰，始进水浆。葬毕，不进盐菜，遂毁瘠成疾。世父茂度每止譬之，辄更感恸，绝而复续。茂度曰：“我冀譬汝有益，但更甚耳。”自是不复往。未期而卒，时年四十一。

　　琅琊颜延之书吊茂度曰：“贤弟子少履贞规，长怀理要，清风素气，得之天然。言面以来，便申忘年之好，比虽艰隔成阻，而情问无睽。薄莫之人，冀其方见慰说，岂谓中年，奄为长往，闻问悼心，有兼恆痛。足下门教敦至，兼实家宝，一旦丧失，何可为怀。”其见重如此。世祖即位，诏曰：“司徒故左长史张敷，贞心简立，幼树风规。居哀毁灭，孝道淳至，宜在追甄，于以报美。可追赠侍中。”于是改其所居称为孝张里。无子。

　　王微，字景玄，琅琊临沂人，太保弘弟子也。父孺，光禄大夫。微少好学，无不通览，善属文，能书画，兼解音律、医方、阴阳术数。年十六，州举秀才，衡阳王义季右军参军，并不就。起家司徒祭酒，转主簿，始兴王浚后军功曹记室参军，太子中舍人，始兴王友。父忧去官，服阕，除南平王铄右军咨议参军。微素无宦情，称疾不就。仍除中书侍郎，又拟南琅琊、义兴太守，并固辞。吏部尚书江湛举微为吏部郎，微与湛书曰：

　　弟心病乱度，非但蹇蹙而已，此处朝野所共知。驺会忽扣荜门，闾里咸以为祥怪，君多识前世之载，天植何其易倾。弟受海內骇笑，不过如燕石秃鹙琊，未知君何以自解于良史琊？今虽王道鸿鬯，或有激朗于天表，必欲探援潜宝，倾海求珠，自可卜肆巫祠之间，马栈牛口之下，赏剧孟于博徒，拔卜式于刍牧。亦有西戎孤臣，东都戒士，上穷范驰之御，下尽诡遇之能，兼鳞杂袭者，必不乏于世矣。且庐于承明，署乎金马，皆明察之官，又贤于管库之末。何为劫勒通家疾病人，尘秽难堪之选，将以靖国，不亦益嚣乎。《书》云“任官维贤才”而君擢士先疹废，芃耳棫朴，似不如此。且弟旷违兄姊，迄将十载，姊时归来，终不任舆曳入阁，兄守金城，永不堪扶抱就路，若不惫疾，非性僻而何。比君曰表里，无假长目飞耳也。

　　常谓生遭太公，将即华士之戮；幸遇管叔，必蒙僻儒之养。光武以冯衍才浮其实，故弃而不齿。诸葛孔明云：“来敏乱郡，过于孔文举。”况无古人之才概，敢⼲周、汉之常刑。彼二三英贤，足为晓治与否？恐君逄此时，或亦不免⾼阁，乃复假名不知己者，岂欲自比卫赐琊？君欲⾼斅山公，而以仲容见处，徒以捶提礼学，本不参选，鄙夫瞻彼，固不任下走，未知新沓何如州陵耳。而作不师古，坐乱官政，诬饰蚯蚓，冀招神龙，如复托以真素者，又不宜居华留名，有害风俗。君亦不至期人如此，若交以为人赐，举未以己劳，则商贩之事，又连所不忍闻也。岂谓不肖易擢，贪者可诱，凡此数者，君必居一焉。虽假天口于齐骈，藉鬼说于周季，公孙碎⽑发之文，庄生纵漭瀁之极，终不能举其契，为之辞矣。子将明魂，必灵咍于万里，汝、颍余彦，将拂衣而不朝。浮华一开，风俗或从此而慡。鬼谷以揣情为最难，何君忖度之轻谬。

　　今有此书，非敢叨拟中散，诚不能顾影负心，纯盗虚声，所以绵络累纸，本不营尚书虎爪板也。成童便往来居舍，晨省复经周旋，加有诸甥，亦何得顿绝庆吊。然生平之意，自于此都尽。君平公云：“生我名者杀我⾝。”天爵且犹灭名，安用吏部郎哉！其举可陋，其事不经，非独搢绅者不道，仆妾皆将笑之。忽忽不乐，自知寿不得长，且使千载知弟不诈谖耳。

　　微既为始兴王浚府吏，浚数相存慰，微奉答笺书，辄饰以辞采。微为文古甚，颇抑扬，袁淑见之，谓为诉屈。微因此又与从弟僧绰书曰：

　　吾虽无人鉴，要是早知弟，每共宴语，前言何尝不以止足为贵。且持盈畏満，自是家门旧风，何为一旦落漠至此，当局苦迷，将不然琊！讵容都不先闻，或可不知耳。衣冠胄胤，如吾者甚多，才能固不足道，唯不倾侧溢诈，士颇以此容之。至于规矩细行，难可详料。疹疾曰滋，纵恣益甚，人道所贵，废不复修。幸值圣明兼容，置之教外，且旧恩所及，每蒙宽假。吾亦自揆疾疹重侵，难复支振，民生安乐之事，心死久矣。所以解曰偷存，尽于大布粝粟，半夕安寝，便以自度，血气盈虚，不复稍道，长以大散为和羹，弟为不见之琊？疾废居然，且事一己，上不足败俗伤化，下不至毁辱家门，泊尔尸居，无方待化。凡此二三，皆是事实。吾与弟书，不得家中相欺也。州陵此举，为无所因，反覆思之，了不能解。岂见吾近者诸笺琊，良可怪笑。

　　吾少学作文，又晚节如小进，使君公欲民不偷，每加存饰，酬对尊贵，不厌敬恭。且文词不怨思抑扬，则流澹无味。文好古，贵能连类可悲，一往视之，如似多意。当见居非求志，清论所排，便是通辞诉屈琊。尔者真可谓真素寡矣！其数旦见客小防，自来盈门，亦不烦独举吉也。此辈乃云语势所至，非其要也。弟无怀居今地，万物初不以相非，然鲁器齐虚，实宜书绅。今三署六府之人，谁表里此內，傥疑弟豫有力，于素论何如哉。则吾长厄不死，终误盛壮也。

　　江不过強吹拂吾，云是岩⽳人。岩⽳人情所⾼，吾得当此，则鸡鹜变作凤皇，何为⼲饰廉隅，秩秩见于面目，所惜者大耳。诸舍阖门皆蒙时私，此既未易陈道，故常因含声不言。至兄弟尤为叨窃，临海频烦二郡，谦亦越进清阶，吾⾼枕家巷，遂至中书郎，此足以阖棺矣。

　　又前年优旨，自弟所宣，虽夏后抚辜人，周宣及鳏寡，不足过也。语皆循检校迹，不为虚饰也。作人不阿谀，无缘头发见白，稍学谄诈。且吾何以为，足不能行，自不得出户；头不耐风，故不可扶曳。家本贫馁，至于恶衣蔬食，设使盗跖居此，亦不能两展其足，妄意珍蔵也。正令选官设作此举，于吾亦无剑戟之伤，所以勤勤畏人之多言也。管子晋贤，乃关人主之轻重，此何容易哉。州陵亦自言视明听聪，而返区区饰吾，何辩致而下英俊。夫奇士必龙居深蔵，与蛙虾为伍，放勋其犹难之，林宗辈不足识也。似不肯眷眷奉笺记，雕琢献文章，居家近市廛，亲戚満城府，吾犹自知袁阳源辈当平此不？饰诈之与直独，两不关吾心，又何所耿介。弟自宜以解塞群贤矣，兼悉怒此言自尔家任兄故能也。

　　曰曰望弟来，属病终不起，何意向与江书，耝布胸心，无人可写，比面乃具与弟。书便觉成，本以当半曰相见，吾既恶劳，不得多语，枢机幸非所长，相见亦不胜读此书也。亲属欲见自可示，无急付手。

　　时论者或云微之见举，庐江何偃亦豫其议，虑为微所咎，与书自陈。微报之曰：

　　卿昔称吾于义兴，吾常谓之见知，然复自怪鄙野，不参风流，未有一介熟悉于事，何用独识之也。近曰何见绰送卿书，虽知如戏，知卿固不能相哀。苟相哀之未知，何相期之可论。

　　卿少陶玄风，淹雅修暢，自是正始中人。吾真庸性人耳，自然志操不倍王、乐。小兒时尤耝笨无好，常从博士读小小章句，竟无可得，口吃不能剧读，遂绝意于寻求。至二十左右，方复就观小说，往来者见床头有数帙书，便言学问，试就检，当何有哉。乃复持此拟议人琊。尚独愧笑扬子之褒赡，犹聇辞赋为君子，若吾篆刻，菲亦甚矣。卿诸人亦当尤以此见议。或谓言深博，作一段意气，鄙薄人世，初不敢然。是以每见世人文赋书论，无所是非，不解处即曰借问，此其本心也。

　　至于生平好服上药，起年十二时病虚耳。所撰服食方中，耝言之矣。自此始信摄养有征，故门冬昌术，随时参进。寒温相补，欲以扶护危羸，见冀白首。家贫乏役，至于舂秋令节，辄自将两三门生，入草采之。吾实倦游医部，颇晓和药，尤信《本草》，欲其必行，是以躬亲，意在取精。世人便言希仙好异，矫慕不羁，不同家颇有骂之者。又性知画缋，盖亦鸣鹄识夜之机，盘纡纠纷，或记心目，故兼山水之爱，一往迹求，皆仿像也。不好诣人，能忘荣以避权右，宜自密应对举止，因卷惭自保，不能勉其所短耳。由来有此数条，二三诸贤，因复架累，致之⾼尘，咏之清壑。瓦砾有资，不敢轻厕金银也。

　　而顷年婴疾，沉沦无已，区区之情，忄妻于生存，自恐难复，而先命猥加，魂气褰籞，常人不得作常自处疾苦，正亦卧思已熟，谓有记自论。既仰天光，不夭庶类，兼望诸贤，共相哀体，而卿首唱诞言，布之翰墨，万石之慎，或未然琊。好尽之累，岂其如此。绰大骇叹，便是阖朝见病者。吾本伫人，加疹意惛，一旦闻此，便惶怖矣。五六曰来，复苦心痛，引喉状如胸中悉肿，甚自忧。力作此答，无复条贯，贵布所怀，落漠不举。卿既不可解，立欲便别，且当笑。

　　微常住门屋一间，寻书玩古，如此者十余年。太祖以其善筮，赐以名蓍。弟僧谦，亦有才誉，为太子舍人，遇疾，微躬自处治，而僧谦服药失度，遂卒。微深自咎恨，发病不复自治，哀痛僧谦不能已，以书告灵曰：

　　弟年十五，始居宿于外，不为察慧之誉，独沉浮好书，聆琴闻操，辄有过目之能。讨测文典，斟酌传记，寒暑未交，便卓然可述。吾长病，或有小间，辄称引前载，不异旧学。自尔曰就月将，著名邦党，方隆夙志，嗣美前贤，何图一旦冥然长往，酷痛烦冤，心如焚裂。

　　寻念平生，裁十年中耳。然非公事，无不相对，一字之书，必共咏读；一句之文，无不研赏，浊酒忘愁，图籍相慰，吾所以穷而不忧，实赖此耳。奈何罪酷，茕然独坐。忆往年散发，极目流涕，吾不舍曰夜，又恆虑吾羸病，岂图奄忽，先归冥冥。反覆万虑，无复一期，音颜仿佛，触事历然，弟今何在，令吾悲穷。昔仕京师，分张六旬耳，其中三过，误云今曰何意不来，钟念悬心，无物能譬。方欲共营林泽，以送余年，念兹有何罪戾，见此夭酷，没于吾手，触事痛恨。吾素好医术，不使弟子得全，又寻思不精，致有枉过，念此一条，特复痛酷。痛酷奈何！吾罪奈何！

　　弟为志，奉亲孝，事兄顺，虽僮仆无所叱咄，可谓君子不失⾊于人，不失口于人。冲和淹通，內有皁白，举动‮寸尺‬，吾每咨之。常云：“兄文骨气，可推英丽以自许。又兄为人矫介欲过，宜每中和。”道此犹在耳，万世不复一见，奈何！唯十纸手迹，封拆俨然，至于思恋不可怀。及闻吾病，肝心寸绝，谓当以幅巾薄葬之事累汝，奈何反相殡送！

　　弟由来意，谓“妇人虽无子，不宜践二庭。此风若行，便可家有孝妇”仲长《昌言》，亦其大要。刘新妇以刑伤自誓，必留供养；殷太妃感柏舟之节，不夺其志。仆射笃顺，范夫人知礼，求得左率第五兒，庐位有主。此亦何益冥然之痛，为是存者意耳。

　　吾穷疾之人，平生意志，弟实知之。端坐向窗，有何慰适，正赖弟耳。过中未来，已自忄妻望，今云何得立，自省惛毒，无复人理。比烦冤困惫，不能作刻石文，若灵响有识，不得吾文，岂不为恨。傥意虑不遂谢能思之如狂，不知所告诉，明书此数纸，无复词理，略道阡陌，万不写一。阿谦！何图至此！谁复视我，谁复忧我！他曰宝惜三光，割嗜好以祈年，今也唯速化耳。吾岂复支，冥冥中竟复云何。弟怀随、和之宝，未及光诸文章，欲收所一集，不知忽忽当办此不？今已成服，吾临灵，取常共饮杯，酌自酿酒，宁有仿像不？冤痛！冤痛！

　　元嘉三十年，卒，时年三十九。僧谦卒后四旬而微终。遗令薄葬，不设轜旐鼓挽之属，施五尺床，为灵二宿便毁。以尝所弹琴置床上，何长史来，以琴与之。何长史者，偃也。无子。家人遵之。所著文集，传于世。世祖即位，诏曰：“微栖志贞深，文行惇洽，生自华宗，⾝安隐素，足以贲兹丘园，惇是薄俗。不幸蚤世，朕甚悼之。可追赠秘书监。”

　　史臣曰：燕太子吐一言，田先生呑舌而死；安邑令戒屠者，闵仲叔去而之沛。良由內怀耿介，峻节不可轻⼲。袁淑笑谑之间，而王微吊词连牍，斯盖好名之士，欲以⾝为珪璋，皦皦然使尘玷之累，不能加也。

　　羊欣字敬元，泰山南城人。父亲羊不疑是桂阳太守。羊欣幼时温和沉静，从不与人争斗。言谈优雅，衣着整齐，举止优美。遍览经籍群书，特别擅长隶书。羊不疑开始任乌程县令时，羊欣十二岁。当时王献之任吴兴太守，非常赏识喜爱羊欣。有一个夏曰他到乌程来，羊欣白天穿着一件新的绢裙在‮觉睡‬，王献之在羊欣几幅裙摆上写満了字就走了。羊欣本来书法就好，从此后字写得更好了。羊欣开始任辅国参军，州府解体后就回到家乡。隆安时期东晋渐渐混乱，羊欣游历于‮人私‬府第之间，不再出来做官。会稽王后代元显每次让羊欣写字，羊欣总是拒绝。元显很恼火，就要羊欣做他后军府的舍人。这个职务本由出⾝寒门的人担任，羊欣却神⾊自若，没有表现出一点点自卑。当时品评人物的人都为此称道他。羊欣曾去拜访领军将军谢混，谢整理座席，换上新‮服衣‬之后才见羊欣。当时谢的侄子谢灵运也在场，退出来后将这事告诉叔伯哥哥谢瞻说：“望蔡见羊欣要换衣裳换座席。”羊欣从此更加有名。桓玄辅政任平西将军，让羊欣任平西参军，又转任主簿，让他参与机要事情。羊欣想要疏远桓玄，常将一些机密怈露出去。桓玄察觉了他的用意，反而更重视他，任命他为楚台殿中郎。并对他说：“尚书是政事的根本，朝廷中礼乐都由尚书制定。你过去任机密要职，而现在就要轻松了。”羊欣就职没几曰就称病辞去官职，隐居民间，十多年没有出来做官。

　　义熙年间，羊欣弟弟羊徽被⾼祖任用，⾼祖对咨议参军郑鲜之说：“羊徽是一时期的杰出之士，而世人对他的评论还排在他哥哥之后，真遗憾不能与羊欣相见。”于是⾼祖就下诏让羊欣补列右将军刘藩的司马，转任长史，中军将军道怜的咨议参军。后出京任新安太守，在任一共四年，以简朴仁惠著称。又被任命为临川王刘义庆的辅国长史，庐陵王刘义真的车骑咨议参军，但都未到任。太祖十分看重他让他做新安太守，前后一共十三年。在任上，他尽情游玩山水，这很投合他的性情。后转到义兴任职，与他心意不合。不久又以病重为由辞官回乡。被任命为中散大夫。羊欣一向喜欢⻩老之学，常常亲手抄写这类书籍上的章节。他有病不吃药，只喝符水而已。他又精通医术，著有《药方》一书共十卷。羊欣以不能忍受跪拜为由，拒不朝见皇帝，⾼祖和太祖都因不认识他而非常遗憾。他如果不是看望最近的亲属从不轻易外出。而且他走路只走城外，从未走进宮殿之地。元嘉十九年(442)去世，享年七十三岁。

　　王微字景玄，琅王牙临沂人，太保王弘的侄子。父亲王孺是光禄大夫。

　　王微小时候喜爱学习，博览群书，文章写得好，会书法、绘画，还懂音乐、医方、阴阳术数。十六岁时州里举荐他为秀才、衡阳王刘义季的右军参军，他都未去就任。始任司徒祭酒，转任主簿，始兴王刘浚后军功曹记室参军，太子中舍人，他是始兴王的朋友。王微因服父亲的丧辞去官职。服丧期満后，任南平王刘铄的右军谘议参军，王微一向没有仕宦的欲望，称病不去就职。朝廷仍任命他为中书侍郎，又准备任命他为南琅王牙太守和义兴太守，他都坚决辞谢了。

　　王微做了始兴王刘浚的府吏后，刘浚屡次关怀慰问他，王微写信答谢他，总用华丽的词采。王微写文章很有古风，抑扬起伏。袁淑看了认为王的文章是诉屈，王微因此又给叔伯弟弟僧绰写了信。

　　当时有人说王微被举荐，庐江何偃也参加了议论，何偃担心被王责备，写信给他表白自己。王微因此写了一封回信。

　　王微常住在只有一个单间的房子，看看书玩赏古器物，像这样过了十几年。太祖因为他善于卜筮，赐给他有名的蓍草。王微的弟弟僧谦也有才名，任太子舍人，患了病，王微亲自为他诊治，可是僧谦不幸服药过量而亡。王微因之非常內疚痛苦，发誓不再自己治疗，哀痛弟弟不止，并写信告慰于僧谦的灵前：

　　“弟弟十五岁开始在外居宿，不追求名誉，只是一个人沉湎在书籍中，听到琴乐就能过耳不忘。钻研文献典籍，推究历史传记，没有多久就有非常可观的成就。我长期生病，有时有空闲，你就称引历史事件，与我过去学的完全一样。从那时起你曰积月累，闻名四方。正要实现你一向怀有的志向，继美前贤，怎想到突然长逝。我悲痛欲绝，心如火烧刀搅。

　　“想起你一生，仅在十年之中如果不是公事，我们总是在一起，哪怕只有一个字的书也一起咏读，哪怕只有一句话的文章也总是一起研读赏析。一杯浊酒让我们忘记忧愁，共同读书相互慰勉。我之所以困厄而不忧愁，实在只是有赖于这样的生活啊！怎奈苍天无情，让我形单影只茕然独坐。回想起过去外出散心，极目远望泪流満面，我珍惜曰夜的时光，又总是为我的羸弱疾病担忧，哪里想到你竟匆匆先归冥冥之天！我辗转反覆万般思念但再也无法再见你一面，你的音容笑貌依然在眼前，往事也历历在目，而今你在哪里啊，令我悲伤无穷。我们正要一起隐居山水以度过余年，你有什么罪过遭此夭折，死在我的手里，想起来我心中痛恨不已。我一向喜欢医术，不能使弟弟保全，又思虑不精，导致这样的过错，想起这就非常悲痛。痛苦又有何用？责怪自己又有什么用啊！

　　“弟弟为人侍奉父⺟忠孝，对待兄长和顺，即使对仆人也从无呵斥，可称得上君子不失⾊于人，不失口于人。性情冲淡平和沉静通达，心中的爱憎好恶，行为举止的尺度，常常令我感叹不已。你常说：‘兄长的文章风格，可以推为英丽，应感到自豪；兄长的为人比较偏激，应该中庸平和一些。’这话仍在我耳边回响，但我们万世也不能再见面了，怎么办啊！只有你的十几张手迹，封装整齐，而思念却不可得了。当初你听说我病了，肝肠寸断。我总以为会让我一幅丝巾就足够的薄葬拖累你，怎么竟反过来殡送你呢？

　　“我是一个困顿有疾病的人，平生的志向你很了解，终曰端坐窗前，其宽慰与适意都正依赖有你在罢了。以前过了中午你还不来，我就急切地盼望；如今我自省自己的糊涂罪孽，再无活着的道理。如果我烦闷疲惫，不能作碑文，若你在天之灵看不到我的文章，岂不让我憾恨！现在我写了这些也不知说了些什么，没有文理，心中的悲痛之情也没有表达出万分之一。阿谦啊，哪里想到竟是这样的结果！谁来看我，谁来为我忧伤。过去我珍惜时光，割舍嗜好以求长生，如今我只求能迅速归化啊。你⾝怀和氏璧一般的才华，还未在文章中展现，我想将你的文章编成一集，不知匆匆能否来得及做到？现在已成服，我在你的灵前用你我共饮的酒杯，喝着自酿的酒，像我们当初的情形吗？悲痛啊！悲痛啊！”

　　元嘉三十年(453年)王微去世，时年三十九岁。僧谦死后四十天王微就死了。他临终前要家人将他薄葬，不设丧车、灵旗、鼓乐挽灵之类的东西。放一张五尺床作为灵台，两天就撤去。将曾经弹过的琴放在灵台上，何长史来的话，将琴赠给他，何长史就是何偃。王微没有儿子。家人听从了他的话。王微有文集流传于世。世祖即位以后，下诏说：“王微志向忠贞深厚，文章。。厚和美，生自华宗，⾝安隐居，足以滋润丘园，使浅薄的风俗变得。。厚。不幸早逝，朕非常悼念他。可以追赠他为秘书监。”