总序

　　【原文】

　　冯子曰：智非察不神，察非智不精。子思云：“文理密察，必属于至圣。”而孔子亦云：“察其所安。”是以知察之为用，神矣广矣。善于相人者，犹能以鉴貌辨⾊，察人之富贵福寿贫贱孤夭，况乎因其事而察其心？则人之忠佞贤奷，有不灼然乎？分其目曰“得情”曰“诘奷”即以此为照人之镜而已。

　　<br><b>译文及注释</b>

　　<strong>译文</strong>

　　冯梦龙说：“智慧需要明察，才能显示出其效用，而明察若不以智慧为基础，则难以真正洞悉事物的精微关键之处。”子思说：“条理清晰，细致明辨，这才是真正的智慧。”孔子也说：“观察他做事情安与不安。”从而知道明察的作用，是非常神圣和广泛的。善于相面的人，能从一个人的长相神⾊，看出一个人的富贵或贫贱，长寿或夭折来。同样的，从一个人的行为处世之中，也能清楚判断出他是忠直还是奷琊，是贤能还是愚昧。因此，本部分为“得情”和“诘奷”两卷，可以用来作为照见人心的明镜。

　　<strong>注释</strong>

　　①察：明察，善于分辨。

　　②子思：孔伋，字子思，孔子的孙子。