面部如命,气⾊如运。大命固宜整齐,小运亦当亨泰。是故光焰不发,珠玉与瓦砾同观;藻绘未扬,明光与布葛齐价。大者主一生祸福,小者亦三月吉凶。
人以气为主,于內为精神,于外为气⾊。有终⾝之气⾊,"少淡、长明、壮艳、老素"是也。有一年之气⾊ ,"舂青、夏红、秋⻩、冬白"是也。有一月之气⾊ ,"朔后森发,望后隐跃"是也 。有一曰之气⾊,"早青、昼満、晚停、暮静"是也。
科名中人,以⻩为主,此正⾊也。⻩云盖顶,必掇大魁;⻩翅入鬓,进⾝不远;印堂⻩⾊,富贵逼人;明堂素净,明年及第。他如眼角霞鲜,决利小考;印堂垂紫,动获小利,晕红中分,定产佳儿;两颧红润,骨⾁发迹。由此推之,足见一斑矣。
⾊忌青,忌白。青常见于眼底,白常见于眉端。然亦不同:心事忧劳,青如凝墨;祸生不测,青如浮烟;酒⾊惫倦,白如卧羊;灾晦催人,白如傅粉。又有青而带紫,金形遇之而飞扬,白而有光,土庚相当亦富贵,又不在此论也 。最不佳者:"太白夹曰月,乌鸟集天庭,桃花散面颊 ,预尾守地阁。"有一于此,前程退落,祸患再三矣。
<br><b>译文</b>
如果说面部象征并体现着人的大命,那么气⾊则象征并体现着人的小运。大命是由先天生成的,但仍应该与后天遭遇保持均衡,小运也应该一直保持顺利。所以如果光辉不能焕发出来,即使是珍珠和宝玉,也和碎砖烂瓦没有什么两样;如果⾊彩不能呈现出来,即使是绫罗和绵绣,也和耝布糙葛没有什么二致。大命能够决定一个人一生的祸福,小运也能够决定一个人几个月的吉凶。
气是一个人自⾝生存和发展的主要之神,在人体內部表现为人的精神,在人体表面表现为人的气⾊。气⾊有多种形态:其中有穿贯人的一生的气⾊,这就是俗话说的"少年时期气⾊为淡,所谓的淡,就是气稚⾊薄;青年时期气⾊为明,所谓的明,就是气勃⾊明;壮年时期气⾊为艳,所谓的艳,就是气丰-⾊艳;老年时期气⾊为素,所谓的素 ,就是气实⾊朴",就是这种气⾊。有穿贯一年的气⾊,这就是俗话说的"舂季气⾊为青⾊--木⾊,舂⾊,夏季气⾊为红⾊--火⾊、夏⾊,秋季气⾊为⻩⾊--土⾊、秋⾊,冬季气⾊为白⾊--金⾊、冬⾊,"就是这种气⾊ 。有穿贯一月的气⾊ ,这就是俗话说的"每月初一曰之后如枝叶盛发 ,十五曰之后则若隐若现",就是这种气⾊。有穿贯一天的气⾊,这就是俗话说的"早晨开始复苏,白天充盈饱満 ,傍晚渐趋隐伏,夜间安宁平静",就是这种气⾊。
对于追求科名的士人来说,面部气⾊应该以⻩⾊为主,因为⻩⾊是正⾊,吉⾊。如果有一道⻩⾊的彩云覆盖在他头顶,那么可以肯定,这位士子必然会在科考殿试中一举夺魁,⾼中状元;如果两颧部位各有一片⻩⾊向外扩展,如两只翅膀直揷双鬓,那么可以肯定,这位士子登科升官或封爵受禄已经为期不远;如果命宮印堂呈⻩⾊,那么可以肯定,这位士子很快就会获得既能够致富又能够做官的机会;如果明堂部位即鼻子白润而净洁,那么可以肯定,这位士子必能科考入第。其他面部气⾊,如眼角即鱼尾部位红紫二⾊充盈,其状似绚丽的云霞,那么可以肯定,这位童子参加小考,必然能够顺利考中;命宮印堂,有一片紫⾊发动,向上注入山根之间,那么可以肯定,此人经常会获得一些钱财之利;如果两眼下方各有一片晕红,而且被鼻梁居中分隔开来从而互不连接,那么可以肯定,此人定会喜得一个宝贝儿子;如果两颧部位红润光泽,那么可以肯定,此人的亲人如父子、叔侄、兄弟等等,必然能够立功显名并发家致富。由此推而广之,足可以窥见面部气⾊与人的命运的关系的情形。
面部气⾊忌讳青⾊,也忌讳白⾊。青⾊一般出现在眼睛的下方,白⾊则经常出现在两眉的眉梢。它们的具体情形又有差别:如果是由于心事忧烦困苦而面呈青⾊,那么这种青⾊多半既浓且厚,状如凝墨;如果是由于遇到飞来的横祸而面呈青⾊,那么这种青⾊一定轻重不均,状如浮烟;如果是由于嗜酒好⾊导致疲惫倦怠而面呈白⾊,那么这种白⾊一定势如卧羊,不久即会消散;如果是由于遭遇了大灾大难而面呈白⾊,那么这种白⾊一定惨如枯骨,充満死气。还有青申带紫之⾊,如果是金形人遇到这种气⾊,一定能够飞⻩腾达,如果是白润光泽之⾊,土形兼金形人面呈这种气⾊,也会获得富贵,这些都是特例,不在以上所论之列。而最为不佳的 ,则是以下四种气⾊:"白⾊围绕眼圈,此相主丧乱;黑气聚集额头,此相主参⾰;赤斑布満两颊,此相主刑狱;浅赤凝结地阁 ,此相主凶亡。"以上四相,如果仅具其一,就会前程倒退败落。并且接连遭灾遇祸。
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