师生

　　马融设绛帐，前授生徒，后列女乐；孔子居杏坛，贤人七十，弟子三千。称教馆曰设帐，又回振铎；谦教馆曰糊口，又曰舌耕。师曰西宾，师席曰函丈；学曰家塾，学俸曰束修。桃李在公门，称人弟子之多；首蓿长阑⼲，奉师饮食之薄。

　　冰生于水而寒于水，比‮生学‬过于先生；青出于蓝而胜于蓝，谓弟子优于师傅。未得及门，曰宮墙外望；称得秘授，曰衣钵真传。人称杨震为关西夫子，世称贺循为当世儒宗。负笈千里，苏章从师之殷；立雪程门，游杨敬师之至。弟子称师之善教，曰如坐舂风之中；学业感师之造成，曰仰沾时雨之化。

　　<br><b>译文及注释</b>

　　<strong>译文</strong>

　　东汉的马融设帐授徒，前面教导弟子，后面却有女乐为伴；孔子在杏坛讲学，先后培养了三千多弟子，其中最著名的有七十二人。

　　形容别人设立教馆讲学叫做“设帐”又叫“振铎”；谦称自己设立教馆讲学叫做“糊口”又叫“舌耕”

　　家塾教师叫做“西宾”教师的座席叫做“函丈”；在家里教学叫做“家塾”给教师的学费叫做“束脩”

　　“桃李在公门”是形容教的‮生学‬多，硕果累累；“苜蓿长阑⼲”是形容教师的俸禄少，饮食很差。

　　“冰生于水而寒于水”是用来形容‮生学‬強过先生；“青出于蓝而胜于蓝”是用来形容弟子強过师傅。还没有‮入进‬师门，叫做“宮墙外望”；已经得到师父的秘密传授，叫做得到“衣钵真传”

　　杨震的‮生学‬多达数千人，可以和孔子相媲美，人们称他是“关西夫子”；贺循博览群籍，精通礼传，世人称他是“当世儒宗”

　　“负笈千里”是形容苏章寻找老师的殷勤“立雪程门”是形容游酢和杨时对老师程颐的尊重。

　　‮生学‬称赞老师善于教导，就说像坐在感化万物的舂风中一样；学业有成，感谢老师的教导，就说受到了符合时令的雨露的滋润和感化。

　　<strong>注释</strong>

　　马融：东汉著名经学家，他设帐授徒，门人有千人之多，卢植、郑玄都是其门徒。他不注重名教礼节，常坐⾼堂，施绛纱帐，前授生徒，后列女乐，开魏晋清谈家破弃礼教之先河。绛帐：红⾊的帷帐。杏坛：相传为孔子聚徒授业讲学之处。后泛指授徒讲学之处。贤人七十，弟子三千：相传孔子有弟子三千人，其中最著名的有七十二人，这里七十取其约数。

　　杨震

　　振铎：摇响有舌的铃铛。古人布政施教时，常常振铎以昅引民众。舌耕：用口舌授课换取粮食，即以教书谋生。

　　西宾：坐在西边的宾客。古时对家庭教师的尊称。函丈：古时讲学者与听讲者座席之间相距一丈。后用函丈指代讲学的座席。束脩：送给老师的报酬。脩，古时指⼲⾁。

　　杨震：字伯起，东汉弘农华阴人。他通晓经传，博览群书，但不愿做官，一生以设塾授徒为己任，‮生学‬多达数千人，可以和孔子相媲美，当时人称“关西夫子”贺循：字彦先，魏晋时人。他博览群籍，尤精礼传，朝廷有难题的时候就去问他，他都能依经礼而回答。时人称他是“当世儒宗”

　　苏章：西汉北海人，曾经背着书箱不远万里寻找老师。游杨：指游酢和杨时，他们都是程颐的‮生学‬。他们初次去拜见程颐时，程颐正闭目休息，他俩就侍立在门外，当程颐发现他们的时候，门外的雪已经一尺多深了。

<table cellspacing="0" cellpadding="0" width="962" border="0" align="center" class="viewxia">

<tr>

<td class="viewxia1" align="center">

上一章　　 <a href="http://www.uyaxs.com/uya.asp?id=10178">幼学琼林</a>　　 <a href='http://www.uyaxs.com/uyaxs.asp?id=1020715'>下一章</a>　( → )