地神护法 - Mccms内容管理系统

　　尔时坚牢地神白佛言：世尊，我从昔来瞻视顶礼无量菩萨摩诃萨，皆是大不可思议神通智慧，广度众生。是地蔵菩萨摩诃萨，于诸菩萨誓愿深重，世尊，是地蔵菩萨于阎浮提有大因缘。如文殊、普贤、观音、弥勒，亦化百千⾝形，度于六道，其愿尚有毕竟。是地蔵菩萨教化六道一切众生，所发誓愿劫数，如千百亿恒河沙。

　　世尊，我观未来及现在众生，于所住处，于南方清洁之地，以土石竹木作其龛室，是中能塑画，乃至金银铜铁，作地蔵形像，烧香供养，瞻礼赞叹。是人居处，即得十种利益。何等为十：

　　一者、土地丰壤；二者、家宅永安；三者、先亡生天；四者、现存益寿；五者、所求遂意；六者、无水火灾；七者、虚耗辟除；八者、杜绝恶梦；九者、出入神护；十者、多遇圣因。

　　世尊，未来世中，及现在众生，若能于所住处方面，作如是供养，得如是利益。

　　复白佛言：世尊，未来世中，若有善男子善女人，于所住处，有此经典及菩萨像，是人更能转读经典，供养菩萨。我常曰夜以本神力，卫护是人，乃至水火盗贼，大横小横，一切恶事，悉皆消灭。

　　佛告坚牢地神：汝大神力，诸神少及。何以故？阎浮土地，悉蒙汝护，乃至草木沙石，稻⿇竹苇，谷米宝贝，从地而有，皆因汝力。又常称扬地蔵菩萨利益之事。汝之功德，及以神通，百千倍于常分地神。若未来世中，有善男子善女人，供养菩萨，及转读是经，但依地蔵本愿经一事修行者。汝以本神力而拥护之，勿令一切灾害及不如意事，辄闻于耳，何况令受。非但汝独护是人故，亦有释梵眷属，诸天眷属，拥护是人。何故得如是圣贤拥护，皆由瞻礼地蔵形像，及转读是本愿经故，自然毕竟出离苦海，证涅槃乐。以是之故，得大拥护。

译文

　　这时，坚牢地神起⾝恭敬地向佛说：“世尊，我从过去久远时间以来，已瞻礼无量无数的菩萨摩诃萨。这些菩萨摩诃萨都具有广大、不可思议的神通和智慧，普度一切众生，相比之下，这位地蔵菩萨摩诃萨，在我所顶礼的所有大菩萨中，所发的誓愿最为深重。世尊，这位地蔵菩萨与阎浮提的众生有极大的因缘。其他的大菩萨，如文殊菩萨、普贤菩萨、观音菩萨、弥勒菩萨等，也同样化现出成百上千的⾝形在六道中度化众生，但他们的誓愿尚有完结的一天，唯有地蔵菩萨教化六道中的一切众生，所发誓愿的劫数，如同千百亿恒河沙一样，无穷无尽。”

　　“世尊，我观察未来世和现在世的众生，如果能够在他们的居所中朝南的地方，找一块清净之地，用土石竹木等材料作一个龛室，在龛室中，或是雕塑，或是彩画，或是金、银、铜、铁铸刻地蔵菩萨的形象，每天烧香供养，瞻礼赞叹地蔵菩萨，那么这个人的住所就可以得到十种利益。哪十种呢？

　　一者，土地丰壤（土地肥沃，物产丰富）；二者，家宅永安（家宅安稳，眷属平安）；三者，先亡生天（祖先获福，超升天上）；四者，现存益寿（在世家人，延年益寿）；五者，所求遂意（所有愿求，悉皆満足）；六者，无水火灾（远离水火等天灾厄难）；七者，虚耗辟除（避免亏损虚耗之事）；八者，杜绝恶梦（夜梦安乐，无诸横事）；九者，出入神护（往来出入，善神卫护）；十者，多遇圣因（常遇佛法，多结善缘）。

　　世尊，未来世和现在世中的众生，若能在自己的住所做如上所说的供养，就可以得到上述的大利益。”

　　接着，坚牢地神又说：“世尊，在未来世中，倘若有善男子、善女人在自己的住处里有这部不可思议的经典及地蔵菩萨像，而且能常常读诵这部经，供养地蔵菩萨，我将以神力，于曰曰夜夜之间保护这个人，诸如水灾火灾、強盗小偷、大小横祸等一切恶事，全都消除，不给他们带来任何困扰。”

　　龙宮入定佛称赞坚牢地神说：“像你这样的神通大力，不是一般神祇所能够相比的。为什么呢？因为整个阎浮提世界的土地都是由你在保护，无论是草木沙石、稻⿇竹苇，以至于地下埋蔵的种种宝物，都是依赖于你神力的护持。你还能够常常称扬地蔵菩萨利益众生的事迹，你的功德与神通比起一般的地神来，要超过何止千百倍。倘若在未来世，有善男子、善女人供养地蔵菩萨以及读诵这部经典，或者专依《地蔵菩萨本愿经》中所讲的法门修行的话，你应当以神力来保护他，不要让一切灾害及不如意的事使他听到，更何况使他受害了。非但只有你在保护这个人，帝释、梵天所的统领众多天人、天神也都在无形中拥护此人。为什么会得到这么多贤圣的保护呢？这都是由于瞻视礼拜地蔵菩萨的形象以及念诵《地蔵菩萨本愿经》的缘故，自然而然能最终跳出三界的生死苦海，证到涅槃的‮实真‬快乐。正因为如此，才会得到这么多贤圣的保护啊。”

评析

　　本品通过坚牢地神与世尊之间的问答，说明了地蔵菩萨大愿之殊胜及瞻礼供养地蔵菩萨所获利益。如文殊、普贤、观音、弥勒菩萨等，化百千⾝形，度六道众生，其愿尚有毕竟。而地蔵菩萨，教化六道一切众生，所发誓愿劫数，无有穷尽。若发心皈依地蔵菩萨，依地蔵菩萨本愿经修行者，当于住处，南方清洁之地，作其龛室，塑画地蔵菩萨形象，瞻礼供养，转读尊经。能够如此修行者获十种利益：一者，土地丰壤；二者，家宅永安；三者，先亡生天；四者，现存益寿；五者，所求遂意；六者，无水火灾；七者，虚耗辟除；八者，杜绝恶梦；九者，出入神护；十者，多遇圣因。

<tr>

上一章　　 <a href="http://www.uyaxs.com/uya.asp?id=10174">地藏经</a>　　 <a href='http://www.uyaxs.com/uyaxs.asp?id=1020537'>下一章</a>　( → )