谥法解

　　维周公旦、太公望，开嗣王业，建功于牧之野，终将葬，乃制谥。遂叙谥法。谥者，行之迹也。号者，功之表也。车服者，位之章也。是以大行受大名，细行受细名，行出于己，名生于人。

　　民无能名曰神。称善赋简曰圣，敬宾厚礼曰圣。德象天地曰帝。静民则法曰皇。仁义所在曰王。赏庆刑威曰君，从之成群曰君。立制及众曰公。执应八方曰侯。壹德不解曰简。平易不疵曰简。

　　经纬天地曰文，道德博闻曰文，学勤好问曰文，慈惠爱民曰文，愍民惠礼曰文。锡民爵位曰文。刚強理直曰武，威強澼德曰武，克定祸乱曰武，刑民克服曰武，夸志多穷曰武。敬事供上曰恭，尊贤贵义曰恭，尊贤敬让曰恭，既过能改曰恭，执事坚固曰恭，爱民长弟曰恭，执礼御宾曰恭，芘亲之阙曰恭，尊贤让善曰恭，渊源流通曰恭。照临四方曰明，谮诉不行曰明。

　　威仪悉备曰钦。大虑静民曰定，安民大虑曰定，安民法古曰定，纯行不二曰定。谏争不威曰德。辟地有德曰襄，甲胄有劳曰襄。有伐而还曰厘，质渊受谏曰厘。博闻多能曰宪。聪明澼哲曰献。温柔圣善曰懿。五宗安之曰孝，慈惠爱亲曰孝，协时肇享曰孝，秉德不回曰孝。大虑行节曰考。执心克庄曰齐，资辅供就曰齐。丰年好乐曰康，安乐抚民曰康，令民安乐曰康。安民立政曰成。布德执以曰穆，中情见貌曰穆。敏以敬顺曰顷。

　　昭德有劳曰昭，容仪恭美听昭，圣闻周达曰昭。保民耆艾曰胡，弥年寿考曰胡。強毅果敢曰刚，追补前过曰刚。柔德考众曰静，恭己鲜言曰静，宽乐令终曰静。治而无眚曰平，执事有制曰平，布纲治纪曰平。由义而济曰景，布义行刚曰景，耆意大虑曰景。‮白清‬守节曰贞，大虑克就曰贞，不隐无屈曰贞。猛以刚果曰威，猛以強果曰威，強毅信正曰威。辟屠服远曰桓，克敬勤民曰桓，辟土兼国曰桓。道德纯一曰思，大省兆民曰思，外內思索曰思。追悔前过曰思。柔质慈民曰惠，爱民好与曰惠。柔质受谏曰慧。能思辩众曰元，行义说民曰元，始建国都曰元，主义行德曰元。

　　兵甲亟作曰庄，澼圉克服曰庄，胜敌志強曰庄，死于原野曰庄，屡征杀伐曰庄，武而不遂曰庄。克杀秉政曰夷，安心好静曰夷。执义扬善曰怀，慈仁短折曰怀。夙夜警戒曰敬，夙夜恭事曰敬，象方益平曰敬，善合法典曰敬。述义不克曰丁，迷而不悌曰丁。有功安民曰烈，秉德遵业曰烈。刚克为伐曰翼，思虑深远曰翼。执心决断曰肃。爱民好治曰戴，典礼不忄寒曰戴。

　　死而志成曰灵，乱而不损曰灵，极知鬼神曰灵，不勤成名曰灵，死见神能曰灵，好祭鬼神曰灵。短折不成曰殇，未家短折曰殇。不显尸国曰隐，隐拂不成曰隐。年中早夭曰悼，肆行劳祀曰悼，恐惧从处曰悼。不思忘爱曰刺，愎狠遂过曰刺。外內从乱曰荒，好乐怠政曰荒。在国逢难曰愍，使民折伤曰愍，在国连忧曰愍，祸乱方作曰愍。蚤孤短折曰哀，恭仁短折曰哀。蚤孤铺位曰幽，壅遏不通曰幽，动祭乱常曰幽。克威捷行曰魏，克威惠礼曰魏。去礼远众曰炀，好內远礼曰炀，好內怠政曰炀。

　　甄心动惧曰顷。威德刚武曰圉。圣善周闻曰宣。治民克尽曰使。行见中外曰悫。胜敌壮志曰勇。昭功宁民曰商。状古述今曰誉。心能制义曰度，好和不争曰安。外內贞复曰白。不生其国曰声。杀戮无辜曰厉。官人应实曰知。凶年无谷曰糠。名实不慡曰质。不悔前过曰戾。温良好乐曰良。怙威肆行曰丑。德正应和曰莫。勤施无私曰类。好变动民曰躁。慈和便服曰顺。満志多穷曰感。危⾝奉上曰忠。果虑果远曰趕。息政外交曰携。疏远继位曰绍。彰义掩过曰坚。肇敏行成曰直。內外宾服曰正。华言无实曰夸。教诲不倦曰长。爱民在刑曰克。逆天虐民曰抗。好廉自克曰节。择善而从曰比。好更改旧曰易。名与实慡曰缪。思厚不慡曰愿。贞心大度曰匡。

　　隐哀之方，景武之方也，施为文也，除为武也，辟地为襄，服远为桓，刚克为发，柔克为懿，履正为庄，有过为僖，施而不成为宣，惠无內德为平。失志无转，则以其明，余皆象也。和，会也；勤，劳也。遵，循也；慡，伤也；肇，始也；憹，治也；康，安也；怙，恃也。享，祀也；胡，大也；服，败也。秉，顺也；就，会也；忄寒，过也；锡，与也；典，常也；肆，放也；穅，虚也；澼圣也；惠，爱也；绥，安也；坚，长也；耆，強也；考，成也；周，至也；怀，思也；式，法也；布，施也；敏，疾也；捷，克也；载，事也；弥，久也。

　　<br><b>译文</b>

　　周公旦与太公望开创了成王基业。因为武王在牧野建了大功，死后将安葬，就制定了谥号，于是叙明制谥法则。

　　谥，是行为的记录；号，是功劳的标志；车马服饰，是地位的表现。所以，道德⾼尚就得到大名号；道德低下就得到小名号…道德行为出于自⾝，而名号生于别人。

　　无法让人给他命名的称“神”

　　举良善选贤才的称“圣”敬宾客厚礼仪的称“圣”

　　德行如天⾼地厚的称“帝”

　　‮定安‬百姓以法为准的称“皇”

　　集仁、义在⾝的称“王”

　　赏罚公道的称“君”民众都归从他的称“君”

　　为大家设立制度的称“公”

　　行为被八方响应的称“侯”

　　道德专一而不懈怠的谥号“简”平易而不诋诽他人的谥号“简”

　　顺应天地自然规律的谥号“文”道德广博深厚的谥号“文”勤学好问的谥号“文”慈惠爱民的谥号“文”怜悯百姓又施恩惠有礼貌的谥号“文”赐给百姓爵位的谥号“文”

　　刚強而理端的谥号“武”威猛而英明有德的谥号“武”战胜祸灾又平定动乱的谥号“武”以法治民能使民服的谥号“武”贪大功而屡用兵的谥号“武”

　　认真办事又尊从主上的谥号“恭”尊重贤才又崇尚礼义的谥号“恭”尊重贤能又恭敬谦让的谥号“恭”已有过错能够改正的谥号“恭”办事坚定不动摇的谥号“恭”爱护百姓、抚养兄弟的谥号“恭”讲礼仪、迎宾客的谥号“恭”庇护父⺟过失的谥号“恭”尊重贤良、礼让友善的谥号“恭”

　　了解四方安危的谥号“明”诬陷怨谤不生的谥号“明”

　　威仪见于外表的谥号“钦”

　　深谋远虑又‮定安‬百姓的谥号“定”‮定安‬百姓又效法古人的谥号“定”行为纯正无差错的谥号“定”

　　征战能返回的谥号“麓”思虑深远又接受规劝的谥号“嫠”

　　通古今又多才能的谥号“宪”

　　聪明而富于哲理的谥号“献”心性通达事理的谥号“献”

　　性温柔，明事理又善良的谥号“懿”

　　使五世同宗祖的都安宁，谥号“孝”；惠顾下民，尊爱长辈的

　　谥号“孝”；祭祀适时的谥号“孝”

　　秉承遗德而不违背的谥号“考”深谋远虑而成就气节的谥号“考”

　　控制心性，能使行为庄重的谥号“齐”出力辅佐促使成功的谥号“齐”

　　源头远长而流动通畅的谥号“康”年成丰而民和乐的谥号“康”以安乐‮慰抚‬民众的谥号“康”使百姓自得安乐的谥号“康”

　　‮定安‬百姓设立政令的谥号“成”

　　推行道德又主持正义的谥号“穆”內心所想表露于处的问谥号“穆”

　　敏捷而慎重的谥号“顿”勤勉能追悔过失的谥号“顷”爱护百姓又协和万民的谥号“顷”　

　　彰明道德而有功的谥号“昭”仪容恭敬而美好的谥号“昭“，美名传播四方的谥号“昭”　

　　保护百姓中的老年人的谥号“胡”年⾼寿长的谥号“胡’。

　　意志坚毅又行为果敢的谥号“刚”追补以往过失的谥号“刚”

　　以宽和之德‮定安‬众人的谥号“静”谦恭有礼又沉静少言的谥号“静”宽宏乐观而善终的谥号“静”

　　治理政事而无过失的谥号“平”办事依章法的谥号“平”布纲纪把握准则的谥号“平”

　　依照正义而达到目的的谥号“景”推行正义而行为果断的谥号“景”想得久远又深思熟虑的谥号“景”

　　行为‮白清‬而守节操的谥号“贞”深谋远虑又能成功的谥号“贞”不隐瞒又公正无私的谥号“贞”表里如一的谥号、“贞”

　　勇猛而刚毅果敢的谥号“威”勇猛而強力果敢的谥号“威”果断行事以伸张正义的谥号“威”

　　治理政事依法典而不衰的谥号“祁”

　　开辟疆土使远国归服的谥号“桓”能慎重行事又勉励民众的谥号“桓”开辟疆土兼并方国的谥号“桓”

　　道德纯一完备的谥号“思”普察万民疾苦的谥号“思”通盘考虑事事用心的谥号“思”能追悔先前过失的谥号“思”

　　性格宽柔又慈爱百姓的谥号“惠”爱百姓好施舍的谥号“惠”

　　性格温和又能接受规劝的谥号“慧”

　　善思考又能区别人的地位的谥号“元”多行义事而百姓⾼兴的谥号“元”开始建立国都的谥号‘‘元”主持正义又推行德政的谥号“元”

　　屡次发动战事的谥号‘‘庄”聪慧而坚強使人顺服的谥号“庄”战胜敌人克服动乱的谥号“庄”为国捐躯死于原野的谥号“庄”屡次征战讨伐的谥号“庄”使用武力而不成功的谥号“庄”

　　克制杀伐执掌国政的谥号“夷”‮定安‬百姓喜好安静的谥号“夷”

　　主持正义赞扬善事的谥号“怀”慈惠仁德而短寿的谥号“怀”

　　早晚警戒自己的谥号“敬”早晚认真办事的谥号“敬”善于顺合法典的谥号“敬”

　　口说仁义而不能兑现的谥号“丁”糊涂而不顺从的谥号“丁”

　　以武立功又‮定安‬百姓的谥号“烈”主持德政又遵循祖业的谥号“烈”

　　刚強而能成功的谥号“翼”有深谋远虑的谥号“翼”

　　刚強有德能成事的谥号“肃”成竹在胸而能决断的谥号“肃”

　　爱护百姓而喜欢办事的谥号“戴”典礼不出现差错的谥号“戴”　

　　死后心愿得以实现的谥号“灵”乱法行私而不知减的谥号“灵”尽知鬼神之事的谥号“灵”不经努力而成名的谥号“灵”死后现出鬼神之态的谥号“灵”喜好祭祀鬼神的谥号“灵”

　　短寿夭折未成人的谥号“殇”未成家而短命夭折的“殇”

　　德行不明而空占君位的谥号“隐”无心在位而偏又不成的谥号“隐”

　　中年早逝的谥号“悼”在恐惧中度曰的谥号“悼”

　　不思恩惠又忘记恩惠的谥号“剌”固执反常又坚持错误的谥号“刺”

　　不理政事不治家任其紊乱的谥号“荒”喜好逸乐懈怠政事的谥号“荒”

　　在位期间遭遇外患的谥号“愍”使百姓死伤的谥号“愍”在位期间连续发生水旱疫灾的谥号“愍”灾害与暴乱同时发生的谥号“愍”

　　早年孤单又短寿天折的谥号“哀”谦恭仁惠而短寿夭折的谥号“哀”

　　早年孤单而失去君位的谥号“幽”心思蔽塞而昏乱的谥号“幽”起居无节号令不时的谥号“幽”

　　能有威严而行动敏捷的谥号“魏”能有威严而仁惠有礼的谥号“魏”

　　废弃礼仪又疏远众人的谥号“炀”好女⾊又远礼仪的谥号“炀”好女⾊又荒政事的谥号“炀”行为放纵而精神衰疲的谥号“炀”

　　心知聇丑而动则戒惧的谥号“甄”

　　有威德又刚強勇武的谥号“圉”

　　名声好又通情达理的谥号“宣”

　　治理百姓而没有恩德的谥号“使”

　　所作所为表里如一的谥号“憨”

　　战胜敌人又有壮志雄心的谥号“勇”

　　昭示功劳以‮定安‬百姓的谥号“商”

　　以文章描述古今的谥号“誉”

　　心里能揣度诸事是否合宜的谥号“度”

　　爱好平和不与人争的谥号“安”

　　表里中正又始终如一的谥号“白”

　　不出生在自己的‮家国‬的谥号“声”

　　暴戾而不认亲情的谥号“厉”杀戮无罪之人的谥号“厉”

　　任人为官能符合他的实际能力的谥号“知”

　　遭遇荒年而没有粮食的谥号“穅”

　　名与实相符合的谥号“质”

　　不追悔以前的过错的谥号“戾”

　　温厚贤良令人爱之乐之的谥号“良”

　　恃仗威势而行为放纵的谥号“醌”

　　道德纯正令天下响应韵谥号“莫”

　　尽力施舍而无私心的谥号“类”

　　好变易而动乱百姓的谥号“躁”

　　仁慈祥和普遍顺从的谥号“顺”

　　満怀志向而多不得志的谥号“感”

　　⾝冒危险而事奉主上的谥号“忠”

　　思虑果断而深远的谥号“赶”　　，

　　懈怠国政而与外国交通的谥号“携”

　　遭疏远而又承继大位的谥号“绍”

　　显明义行而掩盖过错的谥号“坚”

　　一开始就敏捷行事而行事得成的谥号“直”

　　內內外外都归顺的谥号“正”

　　言华美而无实质的谥号“夸”

　　教诲人而不知倦的谥号“长”

　　爱护百姓表现在用刑的谥号“克”

　　对赐予显得吝啬的谥号“爱”

　　违天理害百姓的谥号“抗”

　　喜欢廉洁又能自我克制的谥号“节”

　　选择好的跟着去做的谥号“比”

　　喜欢改换旧有的谥号“易”

　　名与实不相符合的谥号“缪”

　　思虑未出现差错的谥号“厚”

　　心地纯正有大度的谥号“匡”

　　谥“隐”有哀怜之类的意思。谥“景”有勇武之类的意思。施德，是“文”；除恶，是“武”开辟土地是“襄”‮服征‬远方是“桓”以刚克人是“发”以柔克人是“懿”履行正道是“庄”犯有过失是“僖”敢做而不成功是“宣”欲惠爱而內无德是“平”取意坚定不移，以其明显特征为准，其余都与其相象。

　　“和”是会合之意。“勤”是操劳之意。“遵”是遵循之意。“慡”是伤的意思。“肇”是开始之意。“义”是治理之意。“康”是安宁之意。“怙”是依仗之意。“享”；是祭祀之意。

　　“胡”是大的意思。“服”是战败使服之意。“秉”是顺从之意。“就”是聚合之意。“意”是过的意思。“锡”是给予之意。“典”是常的意思。“肆”是放纵之意。“稼”是虚空之意。“睿”是圣明之意。“惠”是仁爱之意。“绥”是安抚之意“坚”是增长之意。“耆”是強的意思。“考”是完成之意。“周”是至极之意。“怀”是思念之意。“式”是法式之意。“布”是施放之意。“敏”是疾速之意。“捷”是攻克之意。“载”是记事之意。“弥”是长久之意。