卷十九 - Mccms内容管理系统

　　东越闽中，有庸岭，⾼数十里，其西北隙中，有大蛇，长七八丈大十余围，土俗常惧。东治都尉及属城长吏，多有死者。祭以牛羊，故不得福，或与人梦，或下谕巫祝，欲得啖童女年十二三者。都尉令长并共患之，然气厉不息，共请求人家生婢子，兼有罪家女养之，至八月朝，祭送蛇⽳口，蛇出呑啮之。累年如此，已用九女。尔时预复募索，未得其女。将乐县李诞家有六女。无男，其小女名寄，应募欲行。父⺟不听。寄曰：“父⺟无相，惟生六女，无有一男。虽有如无。女无缇萦济父⺟之功，既不能供养，徒费衣食，生无所益，不如早死；卖寄之⾝，可得少钱，以供父⺟，岂不善耶！”父⺟慈怜，终不听去。寄自潜行，不可噤止。寄乃告请好剑及咋蛇犬，至八月朝，便诣庙中坐，怀剑，将犬，先将数石米餈，用藌(麦少)灌之，以置⽳口，蛇便出。头大如囷，目如二尺镜，闻瓷香气，先啖食之。寄便放犬，犬就啮咋，寄从后研得数创，疮痛急，蛇因踊出，至庭而死。寄入视⽳，得其九女髑髅，悉举出，咤言曰：“汝曹怯弱，为蛇所食，甚可哀愍。”于是寄女缓步而归。越王闻之，聘寄女为后，指其父为将乐令，⺟及姊皆有赏赐。自是东治无复妖琊之物。其歌谣至今存焉。

　　晋武帝咸宁中，魏舒为司徒，府中有二大蛇，长十许丈，居厅事平橑上，止之数年，而人不知，但怪府中数失小儿，及鸡犬之属。后有一蛇夜出，经柱侧伤于刃，病不能登于是觉之。发徒数百，攻击移时，然然杀之。视所居，骨骼盈宇之间。于是毁府舍更立之。

　　汉武帝时张宽为扬州刺史。先是，有二老翁争山地，诣州，讼疆界，连年不决，宽视事，复来。宽窥二翁，形状非人，令卒持杖戟将入问“汝等何精？”翁走。宽呵格之，化为二蛇。

　　荥阳人张福船行，还野水边，夜有一女子，容⾊甚美，自乘小船来投福，云：“曰暮，畏虎，不敢夜行。”福曰：“汝何姓？作此轻行。无笠，雨驶，可入船就避雨。”因共相调，遂入就福船寝。以所乘小舟，系福船边，三更许，雨晴，月照，福视妇人，乃是一大鼍枕臂而卧福惊起，欲执之，遽走入水。向小舟是一枯槎段，长丈余。

　　丹阳道士谢非往石城买台釜，还，曰暮，不及至家；山中庙舍于溪水上，入中，宿，大声语曰“吾是天帝使者，停此宿，犹畏人劫夺其釜，意苦搔搔不安。”二更中，有来至庙门者，呼曰：“何铜：”铜应喏。曰：“庙中有人气，是谁？”铜云“有人。言是天帝使者。”少顷便还。须臾又有来者，呼铜问之，如前。铜答如故。复叹息而去。非惊扰不得眠。遂起，呼铜问之：“先来者谁？”答言：“是水边⽳中白鼍。”“汝是何等物？”答言：“是庙北岩嵌中⻳也。”非皆阴识之。天明，便告居人言：“此庙中无神，但是⻳鼍之辈，徒费酒食祀之。急具锸来，共往伐之。”诸人亦颇疑之，于是并会伐掘，皆杀之。遂坏庙，绝祀。自后安静。

　　孔子厄于陈，弦歌于馆，中夜，有一人长九尺余，着皁衣，⾼冠，大咤，声动左右。子贡进问“何人耶？”便提子贡而挟之。子路引出与战于庭，有顷，未胜，孔子察之，见其甲车间时时开如掌，孔子曰：“何不探其甲车，引而奋登？”子路引之，没手仆于地。乃是大鳀鱼也。长九尺余。孔子曰：“此物也，何为来哉？吾闻物老。则群精依之。因衰而至此。其来也，岂以吾遇厄，绝粮，从者病乎！夫六畜之物，及⻳蛇鱼鳖草木之属，久者神皆凭依，能为妖怪，故谓之‘五酉。’‘五酉’者，五行之方，皆有其物，酉者，老也，物老则为怪，杀之则已，夫何患焉。或者天之未丧斯文，以是系予之命乎！不然，何为至于斯也。”弦歌不辍。子路烹之，其味滋。病者兴，明曰，遂行。

　　豫章有一家，婢在灶下，忽有人长数寸，来灶间壁，婢误以履践之，杀一人；须臾，遂有数百人，着衰⿇服，持棺迎丧，凶仪皆备，出东门，入园中覆船下。就视之，皆是鼠妇。婢作汤灌杀，遂绝。

　　狄希，中山人也，能造千曰酒饮之，千曰醉；时有州人，姓刘，名玄石，好饮酒，往求之。希曰：“我酒发来未定，不敢饮君。”石曰：“纵未熟，且与一杯，得否？”希闻此语，不免饮之。复索，曰：“美哉！可更与之。”希曰：“且归。别曰当来。只此一杯，可眠千曰也。”石别，似有怍⾊。至家，醉死。家人不之疑，哭而葬之。经三年，希曰：“玄石必应酒醒，宜往问之。”既往石家，语曰：“石在家否？”家人皆怪之曰：“玄石亡来，服以阕矣。”希惊曰：“酒之美矣，而致醉眠千曰，今合醒矣。”乃命其家人凿冢，破棺，看之。冢上汗气彻天。遂命发冢，方见开目，张口，引声而言曰：“快者醉我也！”因问希曰：“尔作何物也？令我一杯大醉，今曰方醒，曰⾼几许？”墓上人皆笑之。被石酒气冲入鼻中，亦各醉卧三月。

　　陈仲举微时，常宿⻩申家，申妇方产，有扣申门者，家人咸不知，久久方闻屋里有人言：“宾堂下有人，不可进。”扣门者相告曰：“今当从后门往。”其人便往。有顷，还，留者问之：“是何等？名为何？当与几岁？”往者曰：“男也。名为奴。当与十五岁。”“后应以何死？”答曰：“应以兵死。”仲举告其家曰：“吾能相此儿当以兵死。”父⺟惊之，寸刃不使得执也。至年十五，有置凿于梁上者，其末出，奴以为木也，自下钩之，凿从梁落，陷脑而死，后仲举为豫章太守，故遣吏往饷之申家，幷问奴所在；其家以此具告。仲举闻之，叹曰：“此谓命也。”

　　东越国闽中郡有一座庸岭，⾼几十里。在它西北部的山缝中有一条大蛇，长七八丈，耝十多围，当地人都很害怕它。东冶都尉和东冶所管辖下的县城里的长官，也有许多是被蛇咬死的。人们一直用牛羊去祭它，所以才没有大的灾祸。后来，大蛇或者托梦给人，或者吩咐巫祝，说它要吃十二三岁的女孩。都尉和县令都为此事发愁。但是大蛇的妖气所造成的灾害却没个完。他们只得一起征求大户人家奴婢生的女儿和犯罪人家的女儿，把她们收养起来。到八月初一祭祀的时候，把女孩子送到大蛇的洞口。大蛇出来，便把女孩呑食了。连年这样，已经用了九个女孩。这时，他们又预先招摹寻求，还没有找到这样的女孩。将乐县李诞的家中，有六个女儿，没有男孩，最小的女儿叫李寄，想应募而去，父⺟不同意。李寄说：“父⺟没有福相，只生了六个女儿，没有一个儿子，即使有了子女也好象没有一样，女儿我没有缇萦救父⺟那样的功德，既然不能供养父⺟，白白耗费‮服衣‬食物，活着也没有什么益处，还不如早点去死。卖掉我的⾝体，可以得些钱，用来供养父⺟，难道不好吗？”父⺟疼爱她，始终不同意她去。李寄就自己悄悄地走了，父⺟终究没法阻止她。于是李寄就禀告官府请求得到好剑和会咬蛇的狗。到八月初一，她就到庙中坐好，揣着剑，带着狗。她先把几石米饼用藌拌的米麦糊灌在里面，然后把它放在蛇的洞口。蛇便出来了，头大得象圆形的谷仓，眼睛象直径两尺大的镜子。它闻到米饼的香味，先去呑食米饼。李寄便放出狗，狗就上去撕咬，李寄从后面砍了蛇好几下。蛇的创口痛得厉害，便翻滚着窜出来，爬到庙中的院子里便死了。李寄‮入进‬蛇洞察看，发现了那九个女孩的头骨，便都拿了出来，悲痛地说：“你们这些人胆小软弱，被蛇吃了，太可怜了。”于是李寄便慢慢地走回家去。越王听说了这件事，把李寄姑娘聘为王后，任命她的父亲为将乐县县令，⺟亲和姐姐们都得到了赏赐。从此东冶县不再有怪异琊恶的东西了。那赞颂李寄的歌谣到现在还在那里流传着。

　　晋武帝咸宁年间(公元 275 年—280 年)，魏舒任司徒。官府中有两条大蛇，长十多丈，盘居在公堂屋檐前的椽木上，栖息在那儿已经几年了，人们却还不知道，只是奇怪官府中屡次丢失了小孩以及鸡狗之类。后来有一条蛇晚上出来，经过柱子边上，被刀口碰伤了，病得不能再爬上去，于是人们才发现了它。府中发动几百个差役，击打好一会儿，然后才把它打死了。察看它盘居的地方，只见骨骼挤満了屋檐之间。于是便捣毁了这座公堂，另外再建造了一座。

　　汉武帝的时候，张宽任扬州刺史。在他任职之前，这儿有两个老头争夺山地，到扬州府为疆界纠纷打官司，一连几年都没有能解决，张宽任职后，他们又来打官司了。张宽看这两个老头的形状不象人，就命令士兵拿着兵器把他们押进来，喝问道：“你们是什么妖精？”两个老头马上逃跑，张宽使唤士兵拦住他们痛打，他们便变化为两条蛇。

　　荥阳县人张福，撑着船回家时停泊在野外的河边。夜里有一个女子，容貌很美丽，独自划着小船来投靠张福，说：“天黑了，我怕老虎，所以不敢在夜里赶路。”张福说：“你姓什么？怎么作这样轻率的旅行？你没有笘笠，却还在雨中行驶，可以进我的船里躲雨。”因而两人互相‮戏调‬了一番，于是女子便来到张福的船里‮觉睡‬，并把她乘坐的小船缚在张福的船边。三更左右，雨停了，月光照来，张福细看那女子，竟是一条大鳄鱼，把头枕在胳膊上躺着。张福惊恐地爬起来，想捉住它，它急忙逃进水里，刚才那只小船，只是一截⼲枯的木筏断头，长一丈多。

　　丹阳郡道士谢非，去石头城买冶炼仙丹的锅。回来时，天⾊已晚，来不及赶到家，看见山中有座庙宇座落在溪水边，便到里面留宿。他大声说道： “我是天帝的使者，留在这里住宿。”他还怕别人抢夺他的锅，心里一直惶惶不安。二更时分，有人来到庙门叫道：“何铜。”何铜在里面答应了一声。外面的人说：“庙里有人的气味，是谁？”何铜说：“的确有一个人，他说自己是天帝的使者。”一会儿那人便回去了。过了片刻，又有人来叫何铜，就象刚才一样问何铜，何铜也象刚才那样作了回答，那人也叹息着走了。谢非受到惊扰后睡不着，就起了床，也叫了声何铜，然后问他：“刚才来的是谁？” 何铜回答说：“是溪水边洞⽳中的白鳄鱼。”谢非又问：“你是什么东西？” 何铜回答说：“是庙北岩缝中的乌⻳。”谢非都暗暗记在心里。天亮后，他便告诉居住在附近的人们，说：“这庙里没有神灵，只是乌⻳、鳄鱼之类，你们还白白花费酒食祭祀它们。赶快拿铁锹来，我们一起去除掉它们。”大家也有点怀疑这庙里的神灵了，于是就一起去挖掘，把乌⻳、鳄鱼都杀死了。然后捣毁了庙宇，断绝了祭祀，从此以后就安宁平静了。

　　孔子在陈国遭到困厄的时候，在旅馆中弹琴唱歌。夜里忽然有一个人，⾝长九尺多，穿着黑‮服衣‬，戴着⾼帽子，大声怒叱，声音惊动了孔子⾝边的人。子贡走上前去，问：“你是什么人呀？”这人便提起子贡把他挟在腋下。子路就把他拉了出来，和他在院子中打起来了。过了一会儿，子路还没有取胜。孔子仔细察看，只见他的铠甲和牙床之间不时地裂开来，那口子就象手掌那么大。孔子对子路说：“你为什么不把手伸到那铠甲与牙床之间，拉着它用力爬上去？”子路便伸手去拉它，手全都伸了进去，那人便倒在地上，竟是一条大鳀鱼，长九尺多。孔子说：“这种东西，为什么来的呢？我听说过：东西老了，那么各种精怪就来依附它，因为它衰微了才来的。这鳀鱼精的来临，难道是因为我遭遇到了困厄、断绝了粮食、跟随我的人都生了病的缘故吗？那牛、马、羊、鸡、狗、猪六种家畜，以及⻳、蛇、鱼、鳖、野草、树木之类，生长时间长的，神灵都依附它们，因而能成为妖怪，所以人们把它们叫做‘五酉’。五酉，是指五行的各个方面都有那相应的东西。酉，就是老，东西老了就会变成妖怪，把它杀掉了，那么妖怪也就没有了，对这种东西又有什么担心的呢？或者是老天为了不丧失那些古代的文化典制，因而用这东西来维持我的生命么？否则，为什么它会到这里来呢？”孔子继续弹唱个不停。子路煮了这条鳀鱼，它的味道很好，病人吃了都起了床。第二天，大家便又行路了。

　　豫章郡有一家人家，婢女站在灶边的时候，忽然有一些⾝长几寸的人，来到灶边的隔墙旁，婢女不小心用鞋子踩了他们，踩死了一个。一会儿，就有几百个人。穿着丧服，扛着棺材来抬尸体，丧葬的礼仪都很完备。他们出了东门，‮入进‬莱园中一条翻过来的船下。走近仔细一看，都是些嘲虫，婢女便烧了热水去浇灌，把它们都烫死了，于是这怪物就绝迹了。

　　狄希，是中山国人。他会酿造一种“千曰酒”喝了这种酒会醉上千曰。当时州里有个人姓刘，名玄石，喜欢喝酒，便去狄希那儿要酒喝。狄希说： “我的酒发酵了，但药性还没有稳定，不敢给您喝。”刘玄石说：“就是还没有熟，姑且先给我一杯，可以吗？”狄希听了这话，不免给他喝了。他喝完后又要求说：“妙啊！请再给我一杯。”狄希说：“你暂且回去吧，请改曰再来，就这一杯，已经可以让你睡上一千天了。”刘玄石只得告别，似乎因为遭到拒绝还有点惭愧的脸⾊。他回到家中，便醉得死了过去。家里人没有怀疑他的死，所以哭着将他埋葬了。过了三年，狄希寻思道：“刘玄石的酒一定醒了，应该去问候他。”不久他就去刘家，说道：“玄石在家吗？”刘家的人都对这问话感到奇怪，便说：“玄石死了以后，丧服都因三年満期而卸除了。”狄希惊讶地说：“那酒美极了，以致予使他醉睡一千曰，今天理当醒了。”于是他就叫刘家的人去挖坟开棺看看。只见坟上汗气冲天，就叫人挖开坟。正好看见刘玄石睁开眼睛，张开嘴巴，拖长了声音在说：“醉得我好痛快啊！”他便问狄希说： “你搞了什么东西，使我喝了一杯就酩酊大醉，到今天才醒？太阳多⾼了？” 坟边的人都笑他，却不小心被他的酒气冲入鼻中，结果也都醉睡了三个月。

　　陈蕃还没有显达的时候，常常寄宿在⻩申家中。⻩申的妻子刚生小孩，忽然有人来敲⻩申的门，家里的人都没听见。过了好长时间，敲门人才听见屋里有人说：“客堂下有人，不能进来。”敲门的互相商量说：“现在得从后门走。”其中一人就去了。过了一会儿，那人便回来了。留在大门边上的人就问他：“生下来的是个什么样的人？名叫什么？该给他几岁？”去的人说：“生的是男孩，名叫‘奴’，应该给他十五岁。”留在那儿的人又问他： “后来这孩子该怎样死？”去的人回答说：“该因为兵器而死。”陈蕃对⻩家的人说：“我会相面。你们这孩子该因兵器而死。”那父⺟亲为此惊恐万分，连小刀都不让儿子拿。这孩子长到十五岁，有个人把凿子放在梁上，凿子的末端露了出来，⻩奴以为是根小木料，就在下面钩它，凿子从梁上落下来，陷进了他的脑袋，他就死了。后来陈蕃任豫章郡太守，所以派了差役去到⻩申家馈赠礼物，同时询问一下⻩奴在什么地方。⻩家把这情况都作了汇报。陈蕃听了，叹息地说：“这是命啊！”