第十六章

　　子曰“鬼神之为德，其盛矣乎。”

　　“视之而弗见；听之而弗闻；体物而不可遗。”

　　“使天下之人，齐明盛服，以承祭祀。洋洋乎，如在其上，如在其左右。”

　　“诗曰，『神之格思，不可度思，矧可射思？』”

　　“夫微之显。诚之不可揜，如此夫。”

　　<br><b>译文及注释</b>

　　<strong>译文</strong>

　　孔子说：“鬼神的德行可真是大得很啊！”

　　“看它也看不见，听它也听不到，但它却体现在万物之中使人无法离开它。”

　　“天下的人都斋戒净心，穿着庄重整齐的服装去祭祀它，无所不在啊！好像就在你的头上，好像就在你左右。”

　　“《诗经》说：‘神的降临，不可揣测，怎么能够怠慢不敬呢？’”

　　“从隐微到显著，‮实真‬的东西就是这样不可掩盖！”

　　<strong>注释</strong>

　　（1）齐（zhai）：通“斋”斋戒。明，洁净。盛服：即盛装。

　　（2）“神之格思…”：引自《诗经；大雅。抑》。格，来临。思，语气词。度，揣度。矧（Shen），况且。射（yi），厌，指厌怠不敬。

　　（3）掩：掩盖。

　　<br><b>读解</b>

　　这一章借孔子对鬼神的论述说明道无所不在，道“不可须臾离。”

　　另一方面，也是照应第12章说明“君子之道费而隐”广大而又精微。看它也看不见，听它也听不到是“隐”是精微；但它却体现在万物之中使人无法离开它，是“费”是广大。

　　作一个形象的比喻，道也好，鬼神也好，就像空气一样，看不见，听不到，但却无处不在，无时不在，任何人也离不开它。

　　既然如此，当然应该是人人皈依，就像对鬼神一样的虔诚礼拜了。