⻩帝问曰：足阳明之脉病，恶人与火，闻木音则惕然而惊，钟鼓不为动，闻木音而惊，何也？愿闻其故。
岐伯对曰：阳明者胃脉也，胃者，土也，故闻木音而惊者，土恶木也。
帝曰：善。其恶火何也？
岐伯曰：阳明主⾁，其脉血气盛，琊客之则热，热甚则恶火。
帝曰：其恶人何也？
岐伯曰：阳明厥则喘而惋，惋则恶人。帝曰：或喘而死者，或喘而生者，何也？岐伯曰：厥逆连蔵则死，连经则生。
帝曰：善。病甚则弃衣而走，登⾼而歌，或至不食数曰，逾垣上屋，所上之处，皆非其素所能也，病反能者何也？
岐伯曰：四支者，诸阳之本也，阳盛则四支实，实则能登⾼也。
帝曰：其弃衣而走者，何也？
岐伯曰：热盛于⾝，故弃衣欲走也。
帝曰：其妄言骂詈，不避亲疏而歌者，何也？
岐伯曰：阳盛则使人妄言骂詈不避亲疏，而不欲食，不欲食，故妄走也。
<br><b>译文</b>
⻩帝问道：足阳明的经脉发生病变，恶见人与火，听到木器响动的声音就受惊，但听到敲打钟鼓的声音却不为惊动。为什么听到木音就惊惕？我希望听听其中道理。
岐伯说：足阳明是胃的经脉，属土。所以听到木音而惊惕，是因为土恶木克的缘故。
⻩帝道：好！那么恶火是为什么呢？
岐伯说：足阳明经主肌⾁，其经脉多血多气，外琊侵袭则发热，热甚则所以恶火。
⻩帝道：其恶人是何道理？
岐伯说：足阳明经气上逆，则呼昅喘促，心中郁闷，所以不喜欢见人。⻩帝道：有的阳明厥逆喘促而死，有的虽喘促而不死，这是为什么呢？岐伯说：经气厥逆若累及于內脏，则病深重而死；若仅连及外在的经脉，则病轻浅可生。
⻩帝道：好！有的阳明病重之时，病人把服衣脫掉乱跑乱跳，登上⾼处狂叫唱歌，或者数曰不进饮食，并能够越墙上屋，而所登上之处，都是其平素所不能的，有了病反能够上去，这是什么原因？
岐伯说：四肢是阳气的根本。阳气盛则四肢充实，所以能够登⾼。
⻩帝道：其不穿服衣而到处乱跑。
岐伯说：⾝热过于亢盛，所以不要穿服衣而到处乱跑。
⻩帝道：其胡言乱语骂人，不避亲疏而随便唱歌，是什么道理？
岐伯说：阳热亢盛而扰动心神，故使其神志失常，胡言乱语，斥骂别人，不避亲疏，并且不知道吃饭，所以便到处乱跑。
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