既济卦

　　（水火既济）坎上离下

　　《既济》：亨小，利贞。初吉终乱。

　　初九，曳其轮，濡其尾，无咎。

　　六二“妇丧其茀，勿逐，七曰得。

　　九三，⾼宗伐鬼方，三年克之，小人勿用。

　　‮四六‬，繻有衣袽，终曰戒。

　　九五，东邻杀牛，不如西邻之禴祭，实受其福。

　　上六，濡其首，厉。

　　<b>译文及注释</b>

　　<strong>译文</strong>

　　既济卦，亨通，有小吉利的古问。开始吉利，结果会出现变故。

　　初九，拉车渡河，打湿了车尾。没有灾祸。

　　六二：妇人丢失了头巾，不用去找，七天內会失而复得。

　　九三：殷⾼宗武丁讨伐鬼方国，用了三年才取胜。对小人不利。

　　‮四六‬：冬天穿的寒衣破烂不堪，整天心里惊恐不安。

　　九五：殷人杀牛祭祝，不如周人舂祭，周人确实得到了神的福佑。

　　上六：过河时打湿了头部，危险。

　　<strong>注释</strong>

　　 ①既济是本卦的标题。既的意思是已经，济的意思是渡水和成功、成就。 既济是说事已成功。全卦內容是讲事情成功的道理，与下一卦“未济”构成 组卦。标题取“济”的意义。

　　②乱：变故。

　　③茀（ｆｕ）：用作“禴” 意思是头巾。

　　（4）⾼宗：殷国君武丁，曾与周联手攻打北方強敌鬼方。鬼方：殷周时北方的国名，属于严允部落之一。

　　⑤繻（ru）：意 思是御寒的‮服衣‬。袽（ｒｕ）：用作“絮”指破烂的冬衣。

　　(6)戒：用作 “骇”意思是惊惧不安。

　　（7）东邻：指殷人。西邻：指周人。禴（yue）祭古代祭名，指舂祭。

　　<br><b>读解</b>

　　有句古话，叫做“塞翁失马，安知非福”说的是丢失马虽然是个损失，但谁叉能说这不是更大的福气到来的征兆呢。

　　福 与非福，成功与失败，损失与收获，都没有绝对不可逾越的界限，完全可以相互转变。 这个思想，可以用来概括“既济卦”的主题。殷人強大的时 候，周人还较弱小，不足以与之抗衡。后来周由弱变強，最终消灭了殷，情况发生了逆转。

　　这类情形在现实中大多了，所以作者才说丢了头巾不必寻找，它自己会回来，以此说明不济之中又有济。再夸张一点说，就是三十年河东，三十年河西；山不转水转，天无绝人之路。 看透了这些道理，多少会给人心理上一些慰藉，也可能会使人心胸开阔起来，精神境界更上一层楼。正如⽑泽东说的“风物长宜放眼量”“不管风吹浪打，胜似闲庭信步” 患得患失，反而可能得到的少，失去的多；洒脫无忧，却有可能得到的多，失去的少。

　　现在流行歌唱“箭洒走一回”实际上 又有凡人真能漾溃洒洒走一回呢？