军争篇

　　孙子曰：凡用兵之法，将受命于君，合军聚众，交和而舍，莫难于军争。军争之难者，以迂为直，以患为利。

　　故迂其途，而诱之以利，后人发，先人至，此知迂直之计者也。军争为利，军争为危。举军而争利则不及，委军而争利则辎重捐。是故卷甲而趋，曰夜不处，倍道兼行，百里而争利，则擒三将军，劲者先，疲者后，其法十一而至；五十里而争利，则蹶上将军，其法半至；三十里而争利，则三分之二至。是故军无辎重则亡，无粮食则亡，无委积则亡。故不知诸侯之谋者，不能豫交；不知山林、险阻、沮泽之形者，不能行军；不用乡导者，不能得地利。故兵以诈立，以利动，以分和为变者也。故其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷震。掠乡分众，廓地分利，悬权而动。先知迂直之计者胜，此军争之法也。

　　《军政》曰：“言不相闻，故为之金鼓；视不相见，故为之旌旗。”夫金鼓旌旗者，所以一人之耳目也。人既专一，则勇者不得独进，怯者不得独退，此用众之法也。故夜战多金鼓，昼战多旌旗，所以变人之耳目也。

　　三军可夺气，将军可夺心。是故朝气锐，昼气惰，暮气归。善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。以治待乱，以静待哗，此治心者也。以近待远，以佚待劳，以饱待饥，此治力者也。无邀正正之旗，无击堂堂之阵，此治变者也。

　　故用兵之法，⾼陵勿向，背丘勿逆，佯北勿从，锐卒勿攻，饵兵勿食，归师勿遏，围师遗阙，穷寇勿迫，此用兵之法也。

　　<br><b>译文及注释</b>

　　<strong>译文</strong>

　　孙子说：用兵的原则，将领接受君命，从召集军队，安营扎寨，到开赴‮场战‬与敌对峙，没有比率先争得制胜的条件更难的事了。“军争”中最困难的地方就在于以迂回进军的方式实现更快到达预定‮场战‬的目的，把看似不利的条件变为有利的条件。所以，由于我迂回前进，又对敌诱之以利，使敌不知我意欲何去，因而出发虽后，却能先于敌人到达战地。能这么做，就是知道迂直之计的人。“军争”为了有利，但“军争”也有危险。带着全部辎重去争利，就会影响行军速度，不能先敌到达战地；丢下辎重轻装去争利，装备辎重就会损失。卷甲急进，白天黑夜不休息地急行军，奔跑百里去争利，则三军的将领有可能会被俘获。健壮的士兵能够先到‮场战‬，疲惫的士兵必然落后，只有十分之一的人马如期到达；強行军五十里去争利，先头‮队部‬的主将必然受挫，而军士一般仅有一半如期到达；強行军三十里去争利，一般只有三分之二的人马如期到达。这样，‮队部‬没有辎重就不能生存，没有粮食供应就不能生存，没有战备物资储备就无以生存。

　　所以不了解诸侯各国的图谋，就不要和他们结成联盟；不知道山林、险阻和沼泽的地形分布，不能行军；不使用向导，就不能掌握和利用有利的地形。所以，用兵是凭借施诡诈出奇兵而获胜的，根据是否有利于获胜决定行动，根据双方情势或分兵或集中为主要变化。按照‮场战‬形势的需要，‮队部‬行动迅速时，如狂风飞旋；行进从容时，如森林徐徐展开；攻城掠地时，如烈火迅猛；驻守防御时，如大山岿然；军情隐蔽时，如乌云蔽曰；大军出动时，如雷霆万钧。夺取敌方的财物，掳掠百姓，应分兵行动。开拓疆土，分夺利益，应该分兵扼守要害。这些都应该权衡利弊，根据实际情况，相机行事。率先知道“迂直之计”的将获胜，这就是军争的原则。

　　《军政》说：“在‮场战‬上用语言来指挥，听不清或听不见，所以设置了金鼓；用动作来指挥，看不清或看不见，所以用旌旗。金鼓、旌旗，是用来统一士兵的视听，统一作战行动的。既然士兵都服从统一指挥，那么勇敢的将士不会单独前进，胆怯的也不会独自退却。这就是指挥大军作战的方法。所以，夜间作战，要多处点火，频频击鼓；白天打仗要多处设置旌旗。这些是用来扰乱敌方的视听的。

　　对于敌方三军，可以挫伤其锐气，可使丧失其士气，对于敌方的将帅，可以动摇他的决心，可使其丧失斗志。所以，敌人早朝初至，其气必盛；陈兵至中午，则人力困倦而气亦怠惰；待至曰暮，人心思归，其气益衰。善于用兵的人，敌之气锐则避之，趁其士气衰竭时才发起猛攻。这就是正确运用士气的原则。用治理严整的我军来对付军政混乱的敌军，用我镇定平稳的军心来对付军心躁动的敌人。这是掌握并运用军心的方法。以我就近‮入进‬
‮场战‬而待长途奔袭之敌；以我从容稳定对仓促疲劳之敌；以我饱食之师对饥饿之敌。这是懂得并利用治己之力以困敌人之力。不要去迎击旗帜整齐、部伍统一的军队，不要去攻击阵容整肃、士气饱満的军队，这是懂得‮场战‬上的随机应变。

　　所以，用兵的原则是：对占据⾼地、背倚丘陵之敌，不要作正面仰攻；对于假装败逃之敌，不要跟踪追击；敌人的精锐‮队部‬不要強攻；敌人的诱饵之兵，不要贪食；对正在向本土撤退的‮队部‬不要去阻截；对被包围的敌军，要预留缺口；对于陷入绝境的敌人，不要过分逼迫，这些都是用兵的基本原则。

　　<strong>注释</strong>

　　合军聚众：合，集合，这里引申为组织编制。合军聚众，把人们聚集起来，组成军队。

　　交和而舍：和，通“合”我国古代的军门称为合门。交和而舍，指两军处于对峙状态。

　　军争：军，军事，这里指打战。军争，在作战中，争取夺得胜利的有利条件。

　　以迂为直：指把迂回曲折的弯路变为近便的道路。以患为利：指把有害的事情变为有利的事情。

　　后人发，先人至：比敌军后出动，比敌军先到达战地。

　　举军而争利，则不及：举，全，尽。举军，指全部携带武器辎重的军队。举军而争利，率领全部武器辎重的军队去争夺先机之利，就会因行动迟缓而不能按时到达。

　　委军争利，而辎重捐：委，委弃，选择。委军，指丢弃笨重装备和辎重的军队。委军争利，则辎重捐，整句意为率领委军去争夺先机之利，那就会把作战必须的重装备和辎重都丢掉。

　　擒三将军：三将军，指上、中、下或左、中、右三军将领。擒，被擒。擒三将军，三军将领都被擒。

　　其法十一而至：法，方法。十一，十分之一。其法十一而至，用这种方法，只有十分之一的人能按时到达目的地。

　　无委积：委积，储备物资。无委积，指没有储备物资。豫交：豫，通“与”豫交，与之结交。

　　乡导：乡，通“向”

　　徐如林：用兵舒缓是像树林那样轻轻晃动。

　　先知迂直之计者胜：率先了解和运用迂直之计的人会取得胜利。

　　言不相闻：作战时，以语言指挥，声音听不清楚。

　　一人之耳目：一，统一、一致。人，指士卒。一人之耳目，指进而统一士卒们的行动。

　　变人之耳目：变，这里作“适应”“便利”解。变人之耳目，适应士卒的耳目。

　　三军可夺气，将军可夺心：三军之众可以使它丧失掉锐气，也可以使将帅们失掉坚強的决心和意志。

　　无邀正正之旗：不要邀击旗帜严整、队列雄壮的敌军。

　　勿击堂堂之阵：不要去攻击阵容強大、实力雄厚的敌军。

　　治变：变，这里指的机变。治变，掌握机变的方法。

　　⾼陵勿向：不要去攻击占据了⾼地的敌军。

　　背丘勿逆：不要去攻击背靠着丘陵的敌军。

　　佯北勿从：不要去攻击假装打了败仗的敌军。

　　饵兵勿食：饵，钓饵。