第三百六十七章 票号利国

　　　　从皇家票号出来，晁勇便往皇宮而来。

　　皇宮的侍卫看到太子进宮，一个个都是一脸的虔诚，仿佛来的不是太子，而是神仙一般。无他，太子只用了一ri，便打退了辽兵。

　　两百年前辽国建立，便仿佛一座大山一般庒在中原的头上，不时便来劫掠一番。宋太宗继位后，趁着开国名将都在，两次伐辽，结果都大败而归。到了宋太宗的儿子宋真宗手里，便签订了澶渊之盟，用岁币换取辽国不再大规模南侵。至于边境百姓的死活，对偌大一个宋朝来说，实在不足挂齿。

　　其实澶渊之战，宋朝是获胜的一方，但是宋真宗却不顾名相寇准的反对，决定“赏赐”辽国岁币，换取两国和平。大概是宋真宗觉得他不如他爹，他手下的武将也比不得开国名将，他爹都输了，若是他打下去，只怕结果还不如他爹，因此才花钱买平安吧。

　　宋真宗之后，各代皇帝就是越来越软弱了，虽然有澶渊之盟，两国大体保持和平，但是小的冲突还是不断的，而宋军的战果则依次经历了胜多败少、胜负各半、胜少输多，到最后不战而败。其中固然有士兵战斗力的下降，但更多的还是宋朝皇帝的懦弱。

　　这次太子出征，天下都看到了大梁抗击外侮的决心，但是多数人对太子战胜辽国并没多少信心，毕竟太子麾下只有五万兵马。只有梁山老兵觉得太子是星辰下凡，战无不胜。

　　最后结果也正如梁山老兵预料的那样，再次证明了太子的战无不胜，也为他们赢了不少钱。

　　晁勇到的垂拱殿外，问的里面早朝还没散，便嘱咐侍卫几句，然后往后宮而来。

　　晁勇到的福宁殿，便见何氏正在做女红。

　　后宮原本有福宁殿和坤宁殿两座大殿，一个是皇上的寝宮，一个是皇后的寝宮，但是晁盖并没再纳嫔妃，何氏又嫌两座大殿耗费的物资太多，两人一合计，便闲置了坤宁殿。

　　晁盖以前也是挥金如土的xing子，但是做了皇帝以后，也不得不考虑起细水长流来。为了获得民心，免去了农税和徭役，只剩商税，而朝廷的支出并没什么减少，反而随着不断开疆扩土增大，国库的银子流水一般往出撒，容不得晁盖不仔细一些。

　　大梁不缺战争消耗的钱粮，虽然前两年都有灾荒，但是蔡京等jiān臣并没少收粮食上来，宋朝的每个粮仓都是満満的。宋朝遗留的国库虽然是空的，但是抄了蔡京等jiān臣的家后，国库也就塞満了。

　　钱粮不缺，但是战争消耗的兵器盔甲却有些缺乏。北宋制作兵甲的匠人很多，但是噤军统帅却是⾼俅，军营都被⾼俅拆了盖成府邸，兵甲就不用说了，朝廷每年都有制造兵甲的银子拨下，但是这些钱都进了⾼俅的腰包，没有钱，兵甲自然也做不成。当然也不用做，因为没人敢查⾼俅的账。

　　直到后来朝廷定下联金灭辽的战略，⾼俅想从中分的一些功劳，才从指头缝里漏了一些银子出来，弄了一批兵甲武器。

　　不然大梁很可能打下东京，都无法括兵，因为没有兵甲可用。原来的噤军兵甲？原来的噤军大部分都去给⾼俅做工匠，或者自己做营生，掏钱给⾼俅顶替cāo练了。参加cāo练的噤军都没多少，兵甲自然也没多少。

　　联金灭辽，宋朝原本计划出兵十五万到二十万，有支撑这许多兵马的兵甲也不错。但是大梁也并没得到这些盔甲武器，因为梁山起义和方腊起义都是意料之外的，联金灭辽的武器都拨给这两路兵马了。好在攻打大梁的那一路的兵甲基本都落在大梁手里了，而且因为没有持续的恶战，消耗也不大。

　　但是大梁想要扩充兵马，开疆扩土，原有的兵器盔甲就不足了。

　　因此大梁打下东京，清点宋朝留下的家底后，就让匠作院加紧制造兵器盔甲，好在匠作院流水生产，产量很⾼，但是钱财也是流水一般花出去。

　　何氏看到儿子到来，这才放下手中的女红，道：“歇好了？”

　　大梁建国以后，何氏对儿子就更加慈爱了，也不再管束他。因为大梁建国后，晁勇就一直在奔波、战斗，休息的ri子屈指可数，孩子是娘⾝上掉下来的一块⾁，何氏看在眼里，疼在心上。

　　晁勇点头道：“恩，孩儿年轻力壮，休息一天也就缓过来了。”

　　其实晁勇半天也就缓过来了，另外半天投入了香艳的战争中，不过那也是为了让他紧绷的神经放松下来。不过这一点他也不好意思和⺟亲说。

　　何氏道：“三娘和凤儿还好吧？”

　　何氏已经知道晁勇纳了许多嫔妃，也为晁家即将开枝散叶而⾼兴，但是她并没‮趣兴‬去知道那些女人叫什么。虽然她也是一个女人，但是在她看来，多数女人也只是延续香火的一个工具而已。也许生下晁家长孙的人的名字她会知道，不然她大概只会知道扈三娘。

　　过去只知舞枪弄棒的扈三娘她不喜欢，但是成亲后温柔贤淑的扈三娘却很得何氏喜欢。在何氏看来，现在的扈三娘温柔娴淑，又上过‮场战‬，肯定可以镇住太子*的其他嫔妃，把太子*打理的井井有条，让太子不用为后宮之事发愁。

　　晁勇点头道：“恩，都很好，娘闲了便去太子*走走，不要闷在这里做女红。內库没钱了，我回头让人送一万贯来。”

　　何氏笑道：“爹娘都知道你的皇家票号‮钱赚‬了，我和你爹也用不了多少钱，內库还有几万贯呢。你爹说朝中‮员官‬对你的票号风评还不错，说把百姓们不用的钱集中起来，借给做生意的商人，可以让商人的生意做得更大，朝廷也可以收到更多的税，百姓们也能赚一些利息，而你也赚了钱，可以说所有参与的人都得了好处。你虽然不去朝廷过问政事，却为朝廷办了不少事。”

　　晁勇自然知道票号的好处，不过他最初的想法只是为了赚一些钱以供太子*的开支。没想到却被“慧眼如炬”的大臣们看出来了，他也不好再否认。

　　其实北宋很多人已经开始研究货币流通，著有《梦溪笔谈》的沈括就曾说过：“钱利于流借。十室之邑，有钱十万而聚一人之家，虽百岁故十万也。贸而迁之，使人飨十万之利，遍于十室，则利百刀矣。迁而不已，钱不可胜计。”

　　也就是说钱蔵在家中，永远不会增多，但是‮入进‬流通中就能产生利润。这一认识比西方相同概念的出现要早几百年。

　　不过沈括也只是指出了这个问题，并没有找到好的解决办法。富商大贾可以拿他们的钱去做生意，产生更多的利润，但是对寻常百姓来说，几贯钱甚至几百文钱并不足以做什么生意，而且他们有其他谋生手段，不可能为了这么一点钱的生意就改行。所以沈括指的也是有大笔财富的人，让他们不要把钱蔵起来。

　　皇家票号的出现，却真正是让百姓也可以把闲钱拿出来‮入进‬流通中。不是沈括想不到这一点，而是受时代的局限和道德的束缚。如果让沈括看到晁勇这种做法，或许还会嗤之以鼻。低息获取百姓的钱，然后⾼息贷给商人，在道德“⾼尚”的人看来这无疑是昅百姓的血。

　　如果票号不是太子开的，而太子又把很多人刻在石碑上，让他们遗臭万年，恐怕票号的做法，会被道德⾼尚的人噴的体无完肤。当然这种道德⾼尚、不食人间烟火的人一定是极少数，大多数人看重的是他们能否从中得利，至于有人从中‮钱赚‬，他们也是可以接受的，毕竟没有商人不是为了‮钱赚‬的。