ps：谢谢黑暗骑师的打赏！
崔正源又提到国中的⾼考题目，说道：“而今年的国中⾼考当中，关于历史的部分，有一个很有趣的现象，那就是国中的近现代史占据了很大的篇幅。”
怕大家不了解国中的历史学科，他又介绍道：“按照国中的划分，他们近现代史是以鸦片战争为界限的。从那以后一直到新国中成立，都被称为国中的近现代史。”
这么一说，大家就明白了。
哪怕不是国中人，⾝处东亚，也都知道鸦片战争的影响力。
看似鸦片战争只是国中屈辱历史的开端，但其实这场战争对后来的整个东亚形势产生了很大的影响力。
曰本后来发动略侵，呑并了朝鲜半岛，并以此为跳板发动了第二次世界大战，全都是因为从鸦片战争开始，看到了国中的羸弱。
见大家都懂的，崔正源就继续道：“大家都知道，国中的历史更加的悠久，是世界上有名的文明古国。在国中漫长的历史长河当中，曾经创造十分灿烂、辉煌的文明。按照我们的理解，有着那么长久的历史，可圈可点的亮点更多，完全可以通过教育的方式，让后人了解先辈们的光辉才对。可是为什么他们的学习重点，却放到了只有一百多年的近现代史上呢？”
现场一片寂静，所有人都陷入了思考。
这个问题让大家都很迷茫。实在想不明白国中的教育为什么是这样的。
崔正源等了一下，让大家开始代入思维之后，才笑着说道：“其实不光大家想不通。甚至国中的那些负责教书的老师们，可能也不太明白其中的缘由。在他们想来，或许这部分是试考的重点，所以就要求生学们多多学习而已。如果想要探究其中的深意，我们必须要把层次提⾼，从整个民族的教育本质上去看。”
⾁戏来了！
这是所有人的想法，所以大家的精神集中力更胜刚才。所有人都抬着头注视着崔正源。等着他的讲解。
崔正源本⾝就是光芒万丈的人，目光聚焦让他看起来更加富有神韵。
“大家知道吗？这个世界上只有两个民族的教育方式是跟其他民族不同的。一个是我们的邻居国中。还有一个就是犹太人。”
这个话题的跨度有点大，即使是博学多才的天之骄子们也有些不明所以，想不通他为什么把华中民族和犹太民族放到了一起，还说与其他的民族都不同。
崔正源做了详实的准备。自然不会半途而废。“这个世界上大多数民族对后人的教育传承，基本上都是以荣誉教育为主。他们会告诉自己的后人，自己的民族多么多么的伟大，曾经产生过多么了不起的事迹，对这个世界有什么样的影响力。现在我们韩国的教育就有这样的成分，不知道大家学习了这些內容之后，感觉如何？”
“大韩民国万岁！”只是一瞬间的安静，随即人群里就爆发出了狂热的呼喊声。
崔正源微笑地点着头，谁也不知道他的具体意思。
“是啊。作为民族的一份子，包括我在內，在听到自己的祖先们的英勇事迹之后。都感觉到了心嘲澎湃，情难自已。对自己属于这个民族而感到自豪，从今以后，不管走到哪里，都会以大韩民国而自豪。是吗？”
这是当然的啊，因此现场几乎立刻变成了爱国的发表会。气氛相当的热烈。
崔正源静静地等待着，一直到大家的能量消耗的差不多了。他才传达自己的观点。“我们大韩民国是这样，国美是这样，英国是这样，许许多多的家国也是这样。但就像我刚才说的那样，唯独华中民族和犹太民族的教育方式与我们不同。”
他环顾着所有人，问道：“大家对犹太人的历史了解吗？知道那是一个怎样的民族吗？”
犹太民族的历史在世界上有着很重要的地位，不管是曾经辉煌的希伯来文明，还是后来遭遇的种族杀屠，以及数之不尽的犹太裔名人，又或者是这个民族在世界经济当中举足轻重的地位，都让人叹为观止。
但凡是研究际国历史的，就根本无法忽略犹太民族。即使不是历史专业的，在如今的媒体宣传的引导下，也能够如数家珍说出许多的关于犹太民族的故事来。
崔正源打开了时光隧道，又带着大家重温了犹太人的历史。“自从耶路撒冷被罗马帝国的军队攻破之后，犹太人就失去了他们的故土，上千年来一直在世界各地流浪。他们颠沛流离、居无定所，还会遭到原住民的攻击。一个民族，没有自己的栖息地，族群又分布在全世界不同的地区。按照正常的规律来看，是很容易被别的民族同化，最终消失在历史的长河当中。可是犹太民族不但没有消失，相反经过了上千年的苦难之后，他们又重新回到了自己的故土，拥有了一小块属于自己的土地。你们说，这是为什么呢？”
他也没有指望大家回答，自己给出了答案。“犹太人虽然族群分散在世界各地，无法互相往来。但是每一个人都没有忘记自己的⾝份和故土，并且坚定、执着地把这些传授给自己的后人。无论他们流浪到哪里，飘扬的都是思念耶路撒冷的歌声。而且在犹太人经历了太多惨痛的故事，也被他们完全保留并且告诉了后人。这让每一个犹太人都明白，自己的民族生存是多么的不易。所以如今的犹太人，无时不刻不在为了自己民族的复兴而努力。”
这部分长篇大论。得到了在座所有人的认同。
1948年以⾊列建国，但因为跟在当地定居已久的阿拉伯裔巴勒斯坦人的激烈矛盾，导致了先后五次爆发的中东战争。
而面对诸多阿拉伯家国的围攻。为了保卫自己来之不易的生存之地，以⾊列爆发了強大的战斗力，依次取得了胜利。
没有失去过，谁会明白故土的可贵？正因为不想再颠沛流离，随时面临死亡的威胁，犹太人望渴強大的信念是那么的剧烈。
说完了犹太人的故事，崔正源又转回到国中头上。“华中民族的教育方式。其实跟犹太人是差不多的。虽然他们曾经取得了无比绚烂的辉煌，但是他们更愿意告诉子孙后代。曾经遭遇过的悲惨。这样的教育方式，被称为苦难教育，和我们大多数民族奉行的荣誉教育是完全相反的。”
“崔常务，两种教育方式有什么不同吗？”沈太峰听的津津有味。抢着发问到。
今天崔正源说的很多东西，是以往两人交流的时候不曾提到过的。而且新奇的观点，让沈太峰受益匪浅，求渴知识的心情甚至比生学们还要迫切。
崔正源知无不言“有个学者是这样评价的，他说：荣誉教育可以增強民族自豪感，而苦难教育却可以增強民族凝聚力。”
“因为知道了本民族的伟大，所以更加认同自己的民族⾝份，从而堂堂正正地生存于世间。这就是增強民族自豪感。而了解了本民族生存的不易，延续、繁衍的艰难，才能更加明白团结的力量。让本民族的所有人都汇聚到一起，为了本民族的生存和发展而努力，这就是增強民族凝聚力。”
台下掌声连成一片，伴随着的是生学们获取了知识的激动。
今天没有坐在这里听讲，谁又能够想到民族与民族之间的教育的区别，最终会产生那么大的区别呢。
崔正源的声音在掌声中更加显得有力。“大家都知道世界上有四大文明古国，分别是古埃及文明、古巴比伦文明、古印度文明和古华中文明。但是沧海桑田、时光流逝。现在延续下来的，却只有华中文明了。其他的三种让人膜拜的文明，已经消失在了历史长河当中。而稍后一些的文明中，古罗马文明、古希腊文明、希伯来文明当中，同样只有希波拉文明延续到了如今。而在这其中，华中文明和希伯来文明的民族教育方式又与众不同，或许可以让我们看到它的长处。”
在座不少的老教授都变得神情严肃，目光深沉，显然是没有想到在这里会受到这样的教育。
他们从来都以民族教育为己任，希望能够带领大韩民国开创远超前人的历史。
可是现在看看，他们却连民族教育的本质都没有搞清楚，也没有摸索到先进、合适的方法。
近些年来，随着韩国经济实力的增強，以及宣扬民族至上的思嘲滥泛。
每每涉及到家国和民族层面的问题和事件，韩国人就会表现的很強烈。无数的国人团聚在一起，聚会的规模一次比一次大。
而且在面对其他民族和家国的时候，韩国人又体现出了两种极端。比韩国強大的家国，就无比的崇拜；不如韩国的，又极度的轻视。
很多的公众人物一直都在做着宣扬民族至上的理论，一步步将国人的民族自尊心推动到了病态的程度。
现在回过头来看看，才发现崔正源的话语中，已经揭示了其中蕴含的问题。
那就是民族教育的问题上，苦难的教育不够，没有让国人意识到自己的家国和民族其实没有那么的強大，还有着种种的危机。
为了确保民族的生存和发展，更应该脚踏实地、团结一心地努力奋斗才行。
想到了如许多，不少有识之士突然心神凛然起来。
因为他们突然发现，近年来韩国的社会舆论中，焦躁、不満、恶意的情绪此起彼伏，到处都充満了对家国、对社会、对他人负面的言论。
以往他们只以为这是经济快速发展和利益至上的意识占据上风，导致了大众更加自私的结果。
但是现在看来，这未尝没有在⾼速发展之后，因为遭遇了挫折，整个家国和民族缺乏面对困难的勇气的因素，只是把所有的力气用在了抱怨和不満上的原因。
崔正源虽然没有提到一丁点国中的发展，但是他的这一番言论，已经从一个角度去证明了为什么国中可以发展的那么好的原因。
无论华中民族有着多么绚烂的历史，但是现在的人们却深深地记得那一百多年的伤痛。
为了今后不再重新遭遇那样的屈辱，所以当下的人们更加愿意去埋头奋斗，打造一个強大的家国，让子孙后代过上幸福的生活。
鸦片战争、火烧圆明园、马尾海战、甲午战争、八国联军侵华、扬子江中横冲直撞的外*舰、华人与狗不得入內的标牌、租借、割地赔款，这一切的一切给华中民族造成伤痛的东西，国中人都没有忘记。
因为深深牢记这位伤痛，所以他们努力发展自己的决心，也远远超过其他的民族。
国中能有今天，正是前事不忘后事之师的深刻教训。
多难兴邦、苦难育人，韩国正是缺少了这么一种自我剖析的勇气，所以上千年来只能飘摇地生存。
第一次，许许多多的学者、学子们从內心深处开始正视家国和民族的问题，苦思着自己家国的未来、民族的未来该如何去变的更好。
而这一切，都是台上那个年轻人，引经据典、靡费口舌的结果。
此时此刻，他在许多人的眼中，已经有了智者的光辉。(未完待续)
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