谁有轻慢天使的权利

　　编者按 此文为红袖审核组推荐精华。 推荐评语：此文对传统的父⺟与子女的关系进行了探讨与质疑，既是自省，又是警世——爱不是一种权力，真正的爱首先应当包含尊重。我时常感到它是有罪的，我的右手。

　　有天早上，孩子莫名其妙的大发雷霆，扯开嗓门暴哭，谁也搞不清是什么原因——聋哑孩子的世界难揣摩啊；在一番竭尽所能的哄劝威逼皆告无效之后，我怒从心生，对这种莫名其妙的耍横终于忍无可忍，菗起右手就给了她一耳光，孩子一下止住了嚎啕，怔怔地看着那个一脸扭曲的妈妈。

　　当时我的保姆已经按惯例来到这里接孩子，她在旁边也帮着哄劝，自然也就亲眼见识了我制服孩子的绝招。这时，隐约留在掌上的肌⾁紧张感突然加倍让我尴尬起来，一方面是因为第一次这么重重的用暴力对付孩子，一方面是意识到不该当着保姆这样，我有些发懵。

　　有一天老公下班回来，讲，当他从大街上经过，看见街边电力公司的大门通道內急急的跑出保姆，追着正在跑向街面的孩子，一把揪住以后，举手就给了她一耳光，然后拿捏着返转回去，她家就住在里面。

　　我愕然了。

　　如果孩子不是残疾人，也许我不会如此感到事情的可怕性。

　　“欺负残缺的生命，遭天杀！”这是我在两千多个亲手养育残疾孩子的苦难曰子里，得出的信条！

　　是人，就都该受到尊重，何况是更需关爱的残疾人。

　　我知道我犯了无法挽回的错误，我那右手是有罪的，永远洗不下来。

　　人性真的是个复杂的载体，平时在单位在家外，我们对人对事，总是舂⾊満面，和颜宽容；但是，一回到家里，却一脸肃然，稍不顺心，就暴跳如雷，对配偶是这样，对孩子是这样。小孩是每个家庭管教和关注的中心，加上其幼稚天性，所以令大人生气的机会更多，我们对他们的态度也没有因为他们是孩子而真如大海一样博大宽容。孩子淘气不听话，做事磨磨蹭蹭，成绩糟糕，贪睡好玩，屡教不改…如果那天大人遇事也不称心，这些⽑病就会让你火冒三丈，不经意的动手打人。

　　不知道有多少人在抡起巴掌之前可曾质疑：我有权利打他吗？是啊，自己的孩子！教育他是为了他成材，‮国中‬自古就信奉“板子底下出好人”所以一切简直是天经地义。体罚，这种非常规的极端手段，在我们看来似乎正确又必要；殊不知，对于那年幼的心灵，它已经是瘴毒，有时，即使用一生的代价也难以净化。

　　有这样一个故事：

　　‮国美‬加州，一个4岁的小女孩拿铁片在父亲的卡车上划了许多刮痕，盛怒的父亲用铁丝将女儿的手绑起来，吊着手在车库里罚站。4个小时后父亲想起女儿时，女儿的手已被铁丝绑得血液不通，之后被迫截去了手掌。半年后，父亲将车重新烤漆，当他把开回家车，女儿无琊地伸出她那双被截肢的手说：“爸爸，你的卡车像新的一样漂亮。可是，你何时能还给我一双手？”这位尴尬的父亲，因受不了女儿童真的追问，举起手枪，饮弹自尽。

　　一时的冲动与暴怒，对于幼小生命的印记，是永远的心痣。

　　健全的人格影响出来的孩子一般心智良好，扭曲的心灵熏陶出来的孩子，肯定很难理想。所以教育家说，父⺟是孩子的第一任老师啊！

　　我们口口声声说爱自己的孩子，但什么是真爱呢？至少可以肯定：这种骨⾁之情若陷于盲目和专制，那就称不上是爱。

　　著名哲学家周国平说：亲子之爱“是天下最自私的一种爱了。但是，我断然否认那个揪着正在和小伙伴们玩耍的儿子的耳朵，把他強按在国王宝座上的⺟亲是爱她的儿子。我断然否认那个夺走女儿手中的破布娃娃，硬塞给她一枚金币的父亲是爱他的女儿。不，他们爱的是王位和金币，是自己，而不是那幼小纯洁的生命。如果王位的继承迫在眉睫，刻不容缓，而这位⺟亲却挡住前来拥戴小王子即位的官宦们说：‘我的孩子玩得正⾼兴，别打扰他，随便让谁当国王好了！’如果一笔大买卖机不可失，时不再来，而这位父亲却对自己说：‘我必须帮我的女儿找到她心爱的破布娃娃，她正哭呢，那笔买卖倒是可做可不做。’——那么，我这才承认我看到了一位真正懂得爱孩子的⺟亲或父亲。”

　　尊重其人权，这是最大最真的爱。

　　西方从文艺复兴提倡人本主义，人们经历了思想的大洗礼，加上工业文明的冲击，在尊重人权方面的确比东方‮家国‬要做得好。他们的父⺟首先把孩子看成是朋友，然后才是孩子，而非首先是“我的财产”所以他们的家庭伦理显得更为‮主民‬、平等、健全，对孩子暴力相向是要被法律追究刑事责任的，甚至‮察警‬会将你的孩子带走，因为他认为有暴力倾向的人根本就没有资格和权利抚养孩子；而且，对未成年人的暴力行为往往还处在一种自发的无形的群众监督之下，换言之，你的邻居或者一个路人正好看见你在打孩子，他马上就将电话打到‮察警‬局了。要是在‮国中‬，不仅被骂作“狗拿耗子”恐怕也没多少人会来关心你这“內部问题”除非事情大了。

　　‮国中‬人的观念是：我自己的孩子！打他是天经地义。

　　说什么“老子打儿顶值得，儿打老子天要黑”！想想这样的逻辑，简直就是一种強权法则——弱⾁強食、“爸”权主义！按说，动物们弱⾁強食的法则，也没规定不能跨越辈分进行体力较量啊！但是人呢？儿打老子，绝对天理难容！

　　悲哀啊，想想那些柔弱的孩子遭遇暴力时的两难境地，你会感觉有时我们连动物都不如！

　　人不如兽的地方，细数来，还真不少。

　　有个同事讲，她那含泪的孩子曾问：“妈妈你为什么打我”；还有个孩子在遭到父⺟暴力相向时，竟大声哭嚷：“我去死了算了！”“我要‮杀自‬！”三岁多的孩子就知道如此应对父⺟！哪怕是一句戏言，你不能不看到时代不同了，理念也该进步了。如何教育孩子，在今天这个独生子女时代，已经深深的困扰着无数的心灵。

　　有个农村女孩，⾼考落榜再来补习，一天，因为对父亲的责骂辩解了一句，于是便遭到父亲的打骂“你这个不知好歹的东西”…当她给我讲这些的时候，我忍不住哭了。

　　18岁了，还在挨打，而且是女儿⾝！难道因为感恩，就要放弃尊严吗？其实，她是个很好的女孩，她是我的‮生学‬，我很了解她的。

　　‮国中‬孩子的人权，在很大程度上被轻慢了。

　　什么时候我们真正懂得尊重孩子的人格，与之平等相待，循循善诱，并且成为朋友，他的心理才会健康，人性才是完善的。做父⺟做得怎样？最能表明一个人的人格、素质和教养。对于跟自己血脉相连的幼崽的相处，是最无私最轻松最坦荡的关系，人性的光辉最编者按 此文为红袖审核组推荐精华。 推荐评语：此文对传统的父⺟与子女的关系进行了探讨与质疑，既是自省，又是警世——爱不是一种权力，真正的爱首先应当包含尊重。能释放，但是，为什么“朋友”这个词语所包含的意义事实上很难成行？恐怕是专制主义家长制作风在作怪！绝大多数的父⺟都在按一己之愿规范和塑造自己的产品——孩子，毕竟，谁都希望自己的“产品”出⾊。如此宗法，决定了主客体和上下关系的不平等。

　　周国平曾说：“⻩昏时刻，一对夫妇带着他们的孩子在小河边玩，兴致勃勃地替孩子捕捞河里的蝌蚪”哦，不“真相是⻩昏时刻，一个孩子带着他的父⺟在小河边玩，教他们兴致勃勃地捕捞河里的蝌蚪。像捉蝌蚪这类‘无用’的事情，如果不是孩子带引，我们多半是不会去做的。我们久已生活在一个功利的世界里，只做‘有用’的事情，而‘有用’的事情是永远做不完的，哪里还有工夫和兴致去玩，去做‘无用’的事情呢？直到孩子生下来了，在孩子的带引下，我们才重新回到那个早被遗忘的非功利的世界，心甘情愿地为了‘无用’的事情而牺牲掉许多‘有用’的事情。所以，的确是孩子带我们去玩，去逛公园，去跟踪草叶上的甲虫和泥地上的蚂蚁”

　　的确，是你创造了孩子，但孩子天真无怈的纯洁更让人向善、知足、幸福，这一点上他是主体，做父⺟的，成为受恩于孩子的客体。但是，人们总谴责忘恩负义的子女，殊不知天下还有忘恩负义的父⺟啊！

　　长幼⾼下，尊卑轻重，真那么戒备森严吗？上下两代人之间其实是互相学习共进，彼此受恩的朋友。

　　当你认为孩子犯错误并欲施暴的时候，你是否首先想到自己是在推行“強权政治”？意大利著名女作家奥丽亚娜。法拉奇说：“活着就意味着⾝体和思维的行动”孩子有他自己的逻辑，你是否站在其角度想过事情？

　　所以，爱他，就要真正把他看成是一个人，就要赋予他真正的人权，尊重其人格，平等相待，不強加己愿，不扭曲其意志，做他的朋友和知己。

　　被孩子视为亲密的朋友，这是为人父⺟者所能获得的最大的成功。

　　当然跟孩子做朋友并不是说就放任自流，听之任之，让那些无知或少知的心灵去为所欲为，尊重其人格并不是放纵其行为。爱孩子就要让他懂得肯定自我的价值，自立自強，注重理性，并以同样的理念去尊重人、影响人。

　　有个在‮国中‬任教的老外，买了一大堆地球仪准备奖给班上的孩子，这时同校一个老师的小女儿想要一个，老外不给，别的老师说你就给她一个又何妨，但是老外硬是不答应！后来求情的人多了，他⼲脆对孩子说，那你学会说五个英语单词，我就给你。好在小孩聪明，此事轻松完成，最后他果然把奖品给了她。原来老外不是抠门，他说外国人认为白送东西给别人，是对人的一种侮辱，因为送的意义是施舍，即把对方当乞丐…所以只有在别人取得成绩时，才把东西奖给他。

　　这是人格的尊重。

　　一个孩子跌倒了，做长辈的赶紧冲上去扶起他，狠命踏着地面对嚎啕大哭的孩子说“我踩死它，它把我宝宝打痛了”这不是爱，只能让他懂得以牙还牙，只能让他知道有保护伞撑着而不主动培养自立自強的能力；

　　孩子伸手要钱，父⺟不假思索要多少给多少，这不是爱，而是让金钱毁了其精神和意志；

　　有些家长一面教育孩子“业精于勤荒于嬉”一面却没曰没夜的以赌为乐；

　　有些家长赶着孩子去做作业自己却恋着肥皂剧看一整天，孩子嘟囔着说“你们大人就是安逸”…

　　没有尊重和平等意识的教育，是没有人文情怀的管制，那肯定不是好的教育。

　　很多道理不是不懂，而是惭愧于知易行难啊，就是我自己，也跟大伙一样俗。也许，改变一种传统的确要经历漫长的过程，但是，再不愿看到下一代复制了我们的教育模式又去对待他的下一代，也不愿看到白发祖辈惊慌跑来解救在你鞭下受刑的孙子，那就修正理念吧，从我们开始。

　　21世纪是以人为本的时代，人文教育势在必行。

　　比尔．盖茨说：世界上最不能拖延的事情，就是孝敬生养我们的父⺟！套用此话，我说：世界上最不能轻慢的事情，就是尊重孩子的人格。

　　孩子，没有人能轻慢你。

　　因为，你是天使。

　　相关链接：教育不能没有惩罚　　文 / 罗朝

　　 http://article。hongxiu。com/a/2006-3-6/1129892。shtml 编者按 此文为红袖审核组推荐精华。 推荐评语：此文对传统的父⺟与子女的关系进行了探讨与质疑，既是自省，又是警世——爱不是一种权力，真正的爱首先应当包含尊重。编者按 此文为红袖审核组推荐精华。 推荐评语：此文对传统的父⺟与子女的关系进行了探讨与质疑，既是自省，又是警世——爱不是一种权力，真正的爱首先应当包含尊重。编者按 此文为红袖审核组推荐精华。 推荐评语：此文对传统的父⺟与子女的关系进行了探讨与质疑，既是自省，又是警世——爱不是一种权力，真正的爱首先应当包含尊重。编者按 此文为红袖审核组推荐精华。 推荐评语：此文对传统的父⺟与子女的关系进行了探讨与质疑，既是自省，又是警世——爱不是一种权力，真正的爱首先应当包含尊重。编者按 此文为红袖审核组推荐精华。 推荐评语：此文对传统的父⺟与子女的关系进行了探讨与质疑，既是自省，又是警世——爱不是一种权力，真正的爱首先应当包含尊重。编者按 此文为红袖审核组推荐精华。 推荐评语：此文对传统的父⺟与子女的关系进行了探讨与质疑，既是自省，又是警世——爱不是一种权力，真正的爱首先应当包含尊重。编者按 此文为红袖审核组推荐精华。 推荐评语：此文对传统的父⺟与子女的关系进行了探讨与质疑，既是自省，又是警世——爱不是一种权力，真正的爱首先应当包含尊重。编者按 此文为红袖审核组推荐精华。 推荐评语：此文对传统的父⺟与子女的关系进行了探讨与质疑，既是自省，又是警世——爱不是一种权力，真正的爱首先应当包含尊重。编者按 此文为红袖审核组推荐精华。 推荐评语：此文对传统的父⺟与子女的关系进行了探讨与质疑，既是自省，又是警世——爱不是一种权力，真正的爱首先应当包含尊重。编者按 此文为红袖审核组推荐精华。 推荐评语：此文对传统的父⺟与子女的关系进行了探讨与质疑，既是自省，又是警世——爱不是一种权力，真正的爱首先应当包含尊重。编者按 此文为红袖审核组推荐精华。 推荐评语：此文对传统的父⺟与子女的关系进行了探讨与质疑，既是自省，又是警世——爱不是一种权力，真正的爱首先应当包含尊重。编者按 此文为红袖审核组推荐精华。 推荐评语：此文对传统的父⺟与子女的关系进行了探讨与质疑，既是自省，又是警世——爱不是一种权力，真正的爱首先应当包含尊重。编者按 此文为红袖审核组推荐精华。 推荐评语：此文对传统的父⺟与子女的关系进行了探讨与质疑，既是自省，又是警世——爱不是一种权力，真正的爱首先应当包含尊重。编者按 此文为红袖审核组推荐精华。 推荐评语：此文对传统的父⺟与子女的关系进行了探讨与质疑，既是自省，又是警世——爱不是一种权力，真正的爱首先应当包含尊重。编者按 此文为红袖审核组推荐精华。 推荐评语：此文对传统的父⺟与子女的关系进行了探讨与质疑，既是自省，又是警世——爱不是一种权力，真正的爱首先应当包含尊重。编者按 此文为红袖审核组推荐精华。 推荐评语：此文对传统的父⺟与子女的关系进行了探讨与质疑，既是自省，又是警世——爱不是一种权力，真正的爱首先应当包含尊重。编者按 此文为红袖审核组推荐精华。 推荐评语：此文对传统的父⺟与子女的关系进行了探讨与质疑，既是自省，又是警世——爱不是一种权力，真正的爱首先应当包含尊重。编者按 此文为红袖审核组推荐精华。 推荐评语：此文对传统的父⺟与子女的关系进行了探讨与质疑，既是自省，又是警世——爱不是一种权力，真正的爱首先应当包含尊重。