卷 六 毒蛊第九十四章 丧俗之争

　　舒逸是莫家吃晚饭，晚饭后他给谢意打了个电话，果然如他猜测那样，商自一直就没有回水电站，估计是守了独峰，水电站里只有商自満、付琳、沈靖武和谢意，不过还好，商自満一直呆自己屋里，反正⼲粮和水都是自备。[四&库*书*小说网siksh]_！~;

　　倒是谢意、付琳和沈靖武约好了到近小饭馆去吃饭，付琳也顺带叫了一声商自満，商自満婉拒了。舒逸交代了谢意两句，也就挂断了电话。

　　今天是莫栋停灵后一晚，可舒逸没想到，竟然今晚会发生这样事情。

　　就晚饭后没多久，莫栋阿妈家那边人吵上门来了。

　　事情起因是莫栋下葬问题，莫家与莫栋阿妈家，也就是娘家产生了很大分歧，后直接导致二两个家族对战。当然，没有演变成为全武行，但那吵架场面也算是惊心动魄了。

　　说到这儿就不得不说说西乡苗疆丧葬习俗，家里死人了，首先要告诉是娘家人，也就是⺟亲家人，如果死者是男性，那么就告诉舅家后裔，是女性则告知其兄弟。因为苗人认为世上只有舅为大，一旦家里有人去世，要第一时间派人给舅家送去三尺五寸白布报丧。

　　娘家人未来时，家人先为死者洗尸剃发敲牙。所谓敲牙则是针对死时牙齿齐全，没有掉落人，那么就要敲掉他一颗门牙，表示这人并不是夭折死，是寿始正寝，以期能够早些投胎转世。

　　之后把碎银放入死者口中，这是“含口银”意为让死者阴间能够得到安宁，子孙曰后也能言语稳重。不过入棺前这碎银得从口中取出，不然后世子孙会变得不善言辞，再或者成为哑巴，不会说话。

　　接下来就是把准备好寿衣为死者穿上，寿衣只穿单数，或五套，或七套，內衣为白⾊，外衣为青⾊，男性为丝质绸缎长袍夹衣巴甲，女性则多是自己织就民族盛装，样式很象寻常‮服衣‬，只是没有纽扣，以白布条代替。也有用一束青纱束死者腰间，青纱数目与死者年龄相等。

　　寿衣穿好之后就将死者移到薨床上面，所谓薨床是用四块木板拼成，下面垫着两根二人⾼凳，铺着白布，死者头向里，脚向外，先用纸钱盖上脸，再用白布将整个尸体盖住，然后又用崭被子或者被面覆盖其上。_！~;

　　死者脚下会摆上一碗米饭，上面揷着一双筷子，米饭旁边是一块半熟猪⾁，再点了一盏油灯。

　　这里漏说了一点，那就是当家里有人死了，虽然家人都很悲痛，却是不能哭，要先用两个泥丸烧香化纸，是谓“落气钱”让死者上路有盘缠，不受穷不受气，然后请来阴阳先生，算算死者生卒年月是不是相冲相克，如果相冲相克这叫“凶勾”就得杀只大公鸡来“解勾”不相生相克，或者已经经过“解勾”之后家人才能够哭。

　　而之前桂芝见到莫栋尸体时候很是悲痛，当场就哭了，这她就已经坏了规矩，通知人这件事情上桂芝也是先通知了莫家人，后来本家提醒下她才记起去通知莫栋娘舅家人。

　　这两件事娘舅家那边就很是不満，认为桂芝是本乡人还犯这样忌讳，只是死者为大，这个矛盾被隐埋了下来，并没有丧礼期间爆发出来。

　　今天晚上矛盾是缘于另外一件事情。

　　既然已经提到了苗家丧葬习俗，还是把它说完吧，因为他们争执还是与习俗有关。

　　刚才就到了死者移到薨床，安置妥当后，孝子守候两旁，烧香化纸，等候娘家人到来择吉时入殓。

　　娘家人到来后，孝家子女要向他们下跪，意思是请娘舅家人原谅他们做得不好，不够周全。舅家人会去查检尸体，一是看人死得是不明白，二是看死者衣着是否符合传统要求。如果死者是女性，那么规模还得由舅家来决定。

　　假如舅家有不満意地方，那孝家除了诚心认错外还得及时改正，直到舅家人満意为止。

　　入棺时候，鸣放三声铁炮及鞭炮以告示众人，此时子女配偶要一律回避，入棺前所有事务都由旁系亲属来料理，而子女父⺟病危临终时候就开始避开了，入棺时亲属打着伞，遮住尸体将他抬到屋外檐下或者‮共公‬场所去装棺，不让他留恋家人，同时死者脸必须遮挡严实，不让和亲属对面，怕死者把亲属魂魄带入阴间，或者危害亲属家人。

　　入棺后，棺木不加盖，这时子女可以来看了，他们主要是看死者棺內是否摆得正，好不偏不倚，这样‮水风‬才不会有所偏向，因为苗家人看来，死者偏向哪边，哪房子女就能我受荫庇。

　　金属物体坚决不能放进棺材，那是犯凶，不吉利，会给子孙带来血光之灾。

　　之后停灵三五天，供亲友吊丧，孝家按五服规矩着丧服，亲生儿女是缌⿇，就是腰间一根向左草索缚着，穿草鞋。停灵期间孝子是不能随意离开灵堂，亲戚朋友大多也陪同安灵，灵堂灯火不断，通宵达旦，晚上有孝歌唱响，一来是热闹灵堂，二来是消除众人熬守夜疲劳。

　　苗人以为人死之后是听不见说话，但是能够听到歌声，所以亲人朋友就以歌来表达对死者哀思。

　　出殡时候，一路有人抛撒米和纸钱，这是买路钱，让死者能够顺利通过鬼门关。

　　再说是下葬了，苗家一般都是土葬，每家都有固定坟山，坟山讲究‮水风‬龙脉，左山说是青龙，右山则是白虎，白虎要比青龙略低，象征了男女，如果白虎⾼过青龙，那么以后家里多生女，少生男，就是生男也是没有出息。

　　不过有一点，非正常死亡人是不能葬进祖坟山。

　　而莫栋自然是非正常死亡，按习俗那就是要火化了葬其他地方，莫家本家都是这个意见，而舅家却不依。莫栋舅家一直都很喜欢这个吃公家饭侄子，而这次是因公牺牲，用他们话说，别说是祖坟，就是进烈士陵园也是应该。

　　原本市局也是想让他埋烈士陵园，可莫家和莫栋舅家都不答应，毕竟他还是苗家人。可就是是不是能够入祖坟山这事上，大家起了争执，吵了起来，莫栋夫妇只有一个儿子，市里上⾼中，他望着两家争执老人，眼里流露出一丝厌恶。

　　其他几个充当孝子都是莫栋侄儿子，他们也跟着莫栋儿子躲一旁，茫然地望着这些老人们。

　　桂芝则一旁哭得不成了人样，莫老汉掐着烟杆，阴沉脸能拧出水来，舒逸和老虔婆就站莫老汉⾝后。而那个张松，吵架开始时候就不知道已经躲到哪儿去了。

　　莫老汉轻叹一声：“舒先生，让你见笑了！”舒逸说道：“虽然这是你们家事，我一个外人也不好揷嘴，但是莫老爹，你也是莫家长者，这样情况好莫家和舅家推选两个德⾼望重人，坐下来心平气和谈谈。”

　　莫老汉没有说话，点了一锅子烟。

　　老虔婆说道：“老莫头，你不会真想看到亲家成仇家吧？”

　　莫老汉望了她一眼，眨巴了一下眼睛，后，他象是下了决心一般，站了起来走到了两家人中间大喝一声：“够了！都停下来，听我说两句。”莫老汉把两家人都震住了，莫老汉说道：“大侄子才死，尸骨未寒你们就他灵前闹腾成这样！不是让宾客笑话我们莫家和他娘家不懂规矩吗？”

　　娘家一个花白胡子老头望着莫老头：“莫‮二老‬，那你说该怎么办？”这老头是莫栋舅公，刚才他也是一言不发，此刻听到莫老汉说话了他才问道，敢情他也觉得这样吵下去也不是办法。

　　莫老汉说道：“舅老爷，你看这样成不，你们舅家‮出派‬两个代表，我们莫家也选两个出来，大家坐下来，和风细雨地商量着办。”舅老爷眯起了眼睛：“好，依你！”莫老汉说道：“那你们舅家这些人除了留下来守灵，是不是该⼲嘛⼲嘛去？”

　　舅老爷扭头对刚才吵得凶两个妇人说道：“你们这些婆娘，都领着孩子回去吧，这事情我们先合计合计。”

　　莫老汉说道：“我楼着等着你们。”说完他又对莫家一个长者说了两句，然后往楼上走去，经过舒逸⾝边时候他说道：“舒先生，要不你也跟着一起来吧，你来说句公道话。”其实莫老汉是向着莫栋，依他心思莫栋就该埋进祖坟山，可莫家其他人意见有些大，所以他才想到拉上舒逸，多个帮腔。

　　舒逸苦笑着摇了‮头摇‬，看来他是自己给自己找活⼲。老虔婆望着舒逸，轻声说道：“你是个好人！”舒逸楞了一下，随即笑了，能够让老虔婆得出这样评价也不容易，老虔婆可不是个多话主。他对老虔婆笑了笑，跟着莫老汉上了楼。

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