欧战才了的时候，国中很抱着许多希望，因此现在也发出许多悲观绝望的声音，说“世界上没有人道”“人道这句话是骗人的”有几位评论家，还引用了他们外国论者自己责备自己的文字，来证明所谓文明人者，比野蛮尤其野蛮。这诚然是痛快淋漓的话，但要问：照我们的意见，怎样才算有人道呢？那答话，想来大约是“收回治外法权〔２〕，收回租界，退还庚子赔款〔３〕…”现在都很渺茫，实在不合人道。
但又要问：我们国中的人道怎么样？那答话，想来只能“…”对于人道只能“…”的人的头上，决不会掉下人道来。因为人道是要各人竭力挣来，培植，保养的，不是别人布施，捐助的。
其实近于真正的人道，说的人还不很多，并且说了还要犯罪。若论皮⽑，却总算略有进步了。这回虽然是一场恶战，也居然没有“食⾁寝皮”没有“夷其社稷”〔４〕，而且新兴了十八个小国〔５〕。就是德国对待比国，都说残暴绝伦，但看比国的公布，也只是囚徒不给饮食，村长挨了打骂，平民送上战线之类。这些事情，在我们国中自己对自己也常有，算得什么希奇？
人类尚未长成，人道自然也尚未长成，但总在那里发荣滋长。我们如果问问良心，觉得一样滋长，便什么都不必忧愁；将来总要走同一的路。看罢，他们是战胜军国主义的，他们的评论家还是自己责备自己，有许多不満。不満是向上的车轮，能够载着不自満的人类，向人道前进。
多有不自満的人的种族，永远前进，永远有希望。
多有只知责人不知反省的人的种族，祸哉祸哉！
KK
〔１〕本篇最初发表于一九一九年十一月一曰《新青年》第六卷第六号，署名唐俟。
〔２〕治外法权这里是指过去帝国主义家国通过不平等条约在国中享有的“领事裁判权”根据这种特权，居留国中的外国侨民不受国中法律的管辖，他们在国中犯了罪或成为民事诉讼的被告时，只受本国的领事或由其本国所设立的法庭依照他们的法律审判。它保护帝国主义分子和外国不法侨民在国中进行罪恶活动。〔３〕庚子赔款一九○○年（庚子），德、法、俄等八个帝国主义家国联合发动略侵
国中的战争，一九○一年（辛丑），強迫清府政签订丧权辱国的《辛丑条约》，其中规定：国中向八国赔款银四亿五千万两，年息四厘，分三十九年还清，本息共计九亿八千多万两。这笔赔款通称“庚子赔款”
〔４〕社稷古代我国帝王或诸侯在都城设立的祭祀社神（土神）和稷神（谷神）的庙，旧时用作家国
权政的代称。〔５〕新兴了十八个小国第一次世界大战期间及战后重建或新建的家国，有：塞尔维亚—克罗地亚—斯洛文尼亚王国（一九二九年改名南斯拉夫）、爱沙尼亚、拉脫维亚、立陶宛、波兰、捷克斯拉夫、芬兰、冰岛、奥地利、匈牙利、白俄罗斯、乌克兰、摩尔达维亚、格鲁吉亚、阿塞拜疆、亚美尼亚、汉志、远东共和国等。它们有的后来又并入其他家国。
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