从一八一九到一八二五那六年中，小比克布斯修院的院长是德·勃勒麦尔姐小，宗教界称她为纯贞嬷嬷。她和《圣伯努瓦会诸圣传》的作者玛格丽特·德·勃勒麦尔是一家。她两次当选。她是一个六十来岁的矮胖妇人，我们在前面提到过的那封信里说她“唱起诗来象个破罐”除此以外，人非常好，在那修院里，只有她一个人是性情愉快的，因此为大家所热爱。
她能继承先人玛格丽特——修会中的泰斗——的遗风。能文，识掌故，博学，多才，谙悉奇闻异事，満脑子的拉丁文，満腔的希腊文，満肚子的希伯来文，虽是女流，却有丈夫气。
副院长是个眼睛几乎瞎了的西班牙籍老修女，西內莱斯嬷嬷。
在那些“参议”中最受重视的是圣奥诺雷嬷嬷，司库；圣热尔特律德嬷嬷，初生学们的第一导师；圣安琪嬷嬷，第二导师；领报嬷嬷，司衣；圣奥古斯丁嬷嬷，护士，她是全院中唯一的恶人；还有圣梅克蒂尔德嬷嬷（戈梵姐小），极年轻，嗓音美妙；安琪嬷嬷（德鲁埃姐小），她曾在圣女修院和吉索尔与马尼间的宝蔵修院里待过；圣约瑟嬷嬷（柯戈鲁多姐小）；圣阿德拉依德嬷嬷（奥威尔涅姐小）；慈悲嬷嬷（西弗安特姐小，她受不了刻苦的生活）；温情嬷嬷（米尔齐埃姐小，六十岁破例特许入院，极有钱）；神德嬷嬷（罗第尼埃姐小）；入庙嬷嬷（西甘查姐小），一八四七年当院长；最后，圣赛利尼嬷嬷（雕塑家赛拉奇的姐妹），后来疯了；圣尚达尔嬷嬷（苏松姐小），也疯了。
在那些最漂亮的姑娘里，还有一个芳龄二十三的美人，她出生在波旁岛①，是罗兹骑士的后裔，社会上叫她罗兹姐小，在那里名叫升天嬷嬷。
<FONT style="FONT-SIZE: 9pt">①波旁岛，即留尼汪岛，在印度洋。</font>
圣梅克蒂尔德嬷嬷负责指导唱歌和唱诗，她喜欢选用寄读生。她经常把她们组成一个完整的音阶，就是说，七个人，从十岁到十六岁，每岁一个，声音和⾝材都要相称，她要求她们立着唱，从最小到最大，按照年龄，看去好象一座锦屏，一种由天使组成的排箫。
在那些勤务嬷嬷中，寄读生们最喜欢的是圣欧福拉吉嬷嬷、圣玛格丽特嬷嬷，老糊涂圣玛尔泰嬷嬷和那教人见了就要笑的长鼻子圣米歇尔嬷嬷。
所有那些妇女对每个孩子都是亲亲热热的。修女们只对自己才严厉。只有寄读学校里才生火，她们的伙食，和修院里的伙食比较起来，算是讲究的了。具他的照顾也是无微不至的。不过，当孩子打修女⾝旁走过和她说话时，修女却从来不答话。
那种保持肃静的院规产生了这样一种后果，那就是在全院，语言已从人的⾝上消退并交给了无生命的东西。有时是礼拜堂上的钟在说话，有时是那园丁的铃。在担任传达的嬷嬷旁边，挂着一口声音非常洪亮全院都能听到的铜钟，通过各种不同的敲法，好象是种有声电报似的，来表达在物质生活中所应进行的全部活动，并且，在必要时，还可把修院里的这个或那个人找到会客室里去。每个人和每件东西都有一定的敲法。院长是一下接一下，副院长是一下接两下。六下接五下表示上课，以致小生学们从来不说去上课，而是说去六五。四下接四下是让利斯夫人的呼号。大家听到这呼号的次数非常多。“四头鬼又来了，”一些一点也不厚道的姑娘们常那样说。十下接九下报告一件大事。就是“围墙大门”的开放，那是一道闩杠累累、吓得坏人的铁板门，只是在迎送大主教时才开放。
我们说过，除了他和园丁，任何男人都不许进修院。寄读生还见过另外两个，一个是又老又丑的教义导师，巴內斯神甫，这是可以让她们从唱诗台上隔着铁栅栏看看的，另一个是图画教师昂西奥先生，也就是我们在前面见了几行的那封信里所提到的“安西奥先生”和“驼背老妖怪”
可以看出，每一个男人都是经过挑选的。
这就是那个怪修院的面貌。
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