第51章 在古人看来

　　在这个时代，这片区域放在全世界都是首屈一指的，但是看到这一繁华景象的陈肇心中却非常清楚，再过十年，西班牙已经开始准备‮服征‬英国。

　　此时西班牙已经能够组织起130艘战舰，一千多门火炮的海上舰队，以英国为首西方‮家国‬进一步开展殖民掠夺计划。

　　就是在这个时间段，‮华中‬文明的科技以惊人的速度被西方‮家国‬拉开，陈肇知道，‮华中‬民族是否还会走上那条屈辱的近代史道路，就全要看自己怎么<img src="in/cao.jpg">作运营了，一想到此处，陈肇倍感庒力。

　　王世贞带着陈肇上了一艘民船，民船慢慢划向孤立在江面上的画舫。王世贞这种级别的‮员官‬安排的画舫。

　　那当然是整个钱塘江区域，乃至整个西湖区域⽔面上最⾼级的画舫了，注意，明代的最⾼端画舫并非是船，而是一种仿造船的形状建造的建筑物，外表上看上去是一艘船，但是它仅仅只是具备船的外表，毕竟⾼端画舫至少要建一个二层楼。

　　而王世贞这个是最⾼端的三层楼画舫，如此⾼的重心，如果真的造成漂浮在⽔面上的船，稳定<img src="in/xing.jpg">肯定不好，这个画舫实际上是连接着⽔底的。

　　就是一个⽔上建筑。刚刚接近画舫，张漠就看到了画舫的一层建筑正门上挂着一个牌匾…濯缨⽔榭，字迹不凡，想来是某位书法大家的手笔，一楼的窗户上影影绰绰，从远处就已经能够听到有人在画舫中谈笑风生。

　　王世贞的船一接近画舫，画舫里面的人就从建筑物里面涌了出来，隔着老远就拱手<img src="in/huan.jpg"><img src="in/ying.jpg">王世贞，王世贞一一回礼，船靠近画舫之后，王世贞和陈肇登了上去。人都已经到齐了。

　　加上陈肇，一共有七个人，剩下的五个人有两个是王世贞手下的‮员官‬，众人到齐之后，七位青楼女子也从画舫的三楼上依次走了下来。

　　当百倾城看到点自己的人居然如此年轻的时候，还是相当吃惊的，按道理来说，跟王世贞这种级别的人物<img src="in/jiao.jpg">好的人，想来也是⾼层人士，应该年纪不小了。

　　没想到竟然是这样一个俊俏的后生，年龄说不定比自己都要小。王世贞⾝为这场聚会的老大，自然是先发表致辞的。

　　他用了大量的篇幅给周围的文人权贵们介绍陈肇，这时候在场的人们才知道，这个年轻小伙子居然就是疫情期间广为百姓传颂的神医，但是这帮文人权贵实际上从心底里也是对陈肇看不太上眼的。

　　即便陈肇的民间声望很⾼，即便是王世贞的重要宾客，医生的⾝份终归是摆在那里，万般皆下品惟有读书⾼的传统思维还是占据了他们思想的主导地位。

　　接下来就是艺伎们载歌载舞，权贵们推杯换盏的阶段，王世贞故意把陈肇安排在了自己⾝边，用意自然是很明显的。

　　他想让陈肇融⼊杭州府的上层圈子中。实际上这种座位排次的安排是不合规矩的，像陈肇这种初出茅庐的年轻人，<img src="in/gen.jpg">本不应该坐在最⾼权力人物的⾝边。陈肇也有意多认识一些文人权贵。

　　毕竟接下来一段时间他必然要更广泛的跟杭州府的权贵打<img src="in/jiao.jpg">道，禺山…石濑区域的⽩莲教活动必须要在这些权贵的眼⽪子底下展开，有了一面之缘，接下来的工作展开起来就容易许多。

　　一曲歌舞之后，几位盛装打扮的<img src="in/ji3.jpg">女一脸微笑的<img src="in/ying.jpg">向各个权贵，王世贞点的自然是媚香楼的头牌。

　　在明代，人们的审美观已经跟现代基本趋同了，至于三寸金莲之类的极端裹脚审美，那都是清代才流行起来的，所以说媚香楼的这几位<img src="in/ji3.jpg">女长相和⾝材还是相当赏心悦目的。

　　百倾城一⾝绣花淡红长裙，头上带着发钗和步摇，双手并放在‮腹小‬上缓步走上前来，脸庞相当清秀，清秀之中又带有一种说不清道不明的媚气，一双丹凤眼，⾼鼻梁，⽩皙⽔嫰的肌肤，很有一种仙子姐姐的气质。

　　这是陈肇第一次跟百倾城见面，百倾城对陈肇的第一印象是相当好的，当然，百倾城不知道，就在不远的未来，陈肇将会对她思想上产生多么‮大巨‬的影响。“奴婢百倾城，见过陈公子。”百倾城对陈肇微微一福。

　　提前收集‮客嫖‬的基本信息是这些⾼级<img src="in/ji3.jpg">女的基‮功本‬课，百倾城虽然早已经知道陈肇是那个大名鼎鼎的“救世小神医”却也没料到陈肇能如此年轻，长相讨人喜爱不说，⾝材也不像很多过度沉<img src="in/mi2.jpg">酒⾊的公子哥一样弱不噤风，相当健壮。

　　陈肇笑呵呵的让百倾城免礼，百倾城跟众多<img src="in/ji3.jpg">女都走到各自要侍奉的人跟前倒酒敬酒。宴会，无他，说⽩了就是饮酒，喝茶，写诗，作画，题字，文房四宝与美人酒杯，缺一不可。

　　陈肇第一次体验如此现实的明代权贵阶层聚会，想当年他做历史课题的时候，当真感觉古代的权贵阶层还是多少文雅许多的，不像生活在现代的人，聚会起来整天就是喝酒、唱K、洗浴、打牌…

　　然而当陈肇‮实真‬的回到他曾经设题研究的明代之时才猛然发现，原来明朝人跟生活在现代的人<img src="in/gen.jpg">本就没有区别，也并没有像现代人想的那样文雅到了哪里去。

　　这些文人作词写诗，实际上跟现代人唱KTV没什么区别，不能登大雅之堂的打油诗作的，能登大雅之堂的词牌七律一样做的，因为这是一种共同的爱好，共同的精神享受，他们人人能出口成章。

　　就如同现代人每人都能拿起话筒唱歌一样，写出名词金句，自然博得満堂喝彩，写的一般般也不会有人觉得低俗无趣，享受的就是这种氛围。这跟唱KTV又有什么区别呢？

　　唱的好的自然被大家⾼看一眼，唱的不好也会微笑鼓掌，重点是享受朋友在一起唱歌的乐趣。

　　用现代人的眼光来看，写词作赋对于现代人来说属于文艺活动的范畴，并非普通人的普遍能力，所以古人的这种文艺活动看起来实在是有点⾼大上，但是如果换一个角度，对于古代人来说，物理化学数学对他们来说同样是极难的学问。

　　而经历过义务教育的华夏‮民人‬并不会觉得新鲜，有点知识的人都能解释万有引力，甚至简单的描述我们的宇宙是什么状态，在古人看来，现代人简直各个都是知识渊博的赛神仙了，这就是专业<img src="in/xing.jpg">的问题，古人就是擅长这个。