第62章 胜造七级浮屠

　　另一个管道连接着一个人力菗⽔机，菗⽔机可以从井中菗⽔，将地下⽔补充到蓄⽔箱里面，这一套下来陈肇花了将近四百点点数，最贵的还是不锈钢材料和防锈蚀涂层，陈肇倒是一点也不心疼，生活无小事，能切实提⾼生活幸福感的花费都是值得的。

　　陈肇一直以来对陈家的下人都比较的和蔼可亲，陈家人都知道这一点，但是在养成卫生习惯这件事情上，陈肇第一次严厉的训斥了一个陈家小厮。

　　那也是刘月儿和芊芊第一次看到陈肇真正发脾气，芊芊被陈肇背着手训人的样子<img src="in/mi2.jpg">的快找不着北了。

　　在她心目中，这才是男人应该有的样子，一定要把下人管的死死的，要把女人吃的牢牢的，这才叫男人。

　　陈肇的意志很快贯彻下来，很快陈家上上下下的人都感觉到了⽇常生活与以往有了很大的不同。

　　被统一管理起来的牲畜们再也不用消耗更多的人手，只需要一个人就能够管理一大片区域，整个牲畜管理流程一天走一遍，简单无脑。

　　生活质量也一下子有了‮大巨‬的飞跃，每个陈家人的卫生都保持的很好，人们的精神气质都改变了。

　　还有那个神奇的⽔龙头，只要拧一下就能出⽔，随接随用，很是方便，家里面<img src="in/cao.jpg">持家务的姨娘丫鬟们更是好评不断，以前用⽔要去⽔井打⽔，打一桶往往不够，洗菜洗⾐‮澡洗‬都要用，每次洗点东西都要集中在⽔井附近劳作，现在在房间里面搬个板凳在⽔龙头前一坐就搞定了。

　　空气中再也没有牲畜的<img src="in/sao.jpg">味，以及各种各样难闻的味道，也不必担心家中的小孩子<img src="in/luan.jpg">跑弄一⾝脏东西回来，每天晚上洗个澡再‮觉睡‬，也是说不出的舒坦自在，当然。

　　这一切的一切，陈肇都是借用那个“风⽔先生”的名义发起建成的，陈家上上下下都不觉得这是一件小事情。

　　毕竟关乎到本家的香火延续，古人最看重这个，因此陈家人们大部分都非常自觉的准守着全新的卫生生活准则，还会积极的互相监督。

　　＊＊＊

　　陈肇一边大搞陈家的卫生建设，一边也没忘了钱幼汐的攻略计划。陈肇对钱幼汐还是比较了解的，这个小姑娘求知<img src="in/yu.jpg">旺盛。

　　他思来想去，决定还是从她的求知<img src="in/yu.jpg">下手，把她绑定在自己⾝边。陈肇打算施行第一步走，将现代医学基础以书面的形式先行传授给钱幼汐。首先，陈肇自己实在是太忙了。

　　这段时间实在是没工夫单独分出来时间去跟钱幼汐探讨医学学术问题，也找不到理由让这个小姑娘当自己的跟庇虫，既然如此，还不如直接将现代医学知识通过书面形式先一步启蒙钱幼汐。

　　等她积攒了一定量的问题，再找时间统一回答，如果钱幼汐真的能够如陈肇所愿，深⼊到现代医学体系之中，钱幼汐就真的离不开陈肇了。

　　因为这个世界上再也找不出第二个能跟她探讨医学知识的人了，为此，陈肇准备了第一个文本资料：《论传染病的三大要素》。

　　陈肇直接找上门，来到了钱家，将这个文本资料<img src="in/jiao.jpg">给了钱幼汐。钱幼汐看到站在钱家门口的陈肇的时候，自然是万分惊喜。

　　她赶忙邀请陈肇进门叙话，陈肇却拒绝了，他表示自己这段时间实在是忙碌，最近经过一段时间的研究，总结了一些关于瘟疫的医学知识，想跟钱幼汐分享。

　　钱幼汐一听陈肇只是来送学习资料的，心中顿时有一种怅然若失的感觉，陈肇就是想要营造这种效果，两人虽然不能见面。

　　但是陈肇的医学知识却时刻影响着她，让她时时刻刻都不能忘记自己。陈肇还给了钱幼汐医馆的钥匙，告诉她那个医馆她可以暂行代为管理，如果有病人上门。

　　正好也可以实践她的医学成果，钱幼汐连连摆手，陈肇却略显強硬的将钥匙塞进了她的手里。

　　其实钱幼汐最近在家里面也住够了，大哥回来之后要忙着为⽗亲守灵，家中几乎没有收⼊来源，⽇子过的略显拮据，大哥拿走了《钱氏小儿方》之后，虽然对她没有像以前那样步步紧<img src="in/bi.jpg">，但是也全然不给好脸⾊看。

　　有了这把钥匙，钱幼汐就可以全⾝心的在那个小医馆里面学习医学知识，还能顺便行医‮钱赚‬，用不着天天回家看大哥的脸⾊了。

　　钱幼汐从心里面暗暗感<img src="in/ji.jpg">陈肇对她毫无保留的帮助。陈肇从钱幼汐比较容易接受的《论传染病的三大要素》⼊手，给钱幼汐初步种下科学医学分析的种子。

　　这一篇并不是很长的文章中详细叙述了陈肇从发现瘟疫，思考瘟疫，分析瘟疫，提出解决措施的详细科学步骤，各个步骤无一不強调理<img src="in/xing.jpg">思维与科学观念的严谨，最终总结出三大要素。

　　并且针对这三大要素提出了应对策略“隔离感染源”“截断传播途径”

　　“保护易感人群”给予钱幼汐最基本的科学医学思想的启发。这篇文章给了钱幼汐极大的震动。

　　道理非常简单，古代医学无不是从<img src="in/yin.jpg"><img src="in/yang.jpg">五行相生相克的理论基础出发，去分析各种病症，<img src="in/yin.jpg"><img src="in/yang.jpg">五行本⾝被视为医学理论基础之时，没有人追问<img src="in/yin.jpg"><img src="in/yang.jpg">五行的可靠<img src="in/xing.jpg">。

　　而陈肇的这篇小论文则无时无刻不在追问问题的本质…瘟疫因何传播？为什么人会感染瘟疫？为什么只有近距离接触之后，人才会感染瘟疫？

　　这些问题从来没有人研究过，因为人们觉得感染瘟疫是很正常的事情，天命昭昭，人当如此，在钱幼汐看来，陈肇试图从医学的角度出发，对抗昭昭天命。

　　钱幼汐反反复复看了这篇文章许多遍，她认为陈肇的方向可能是⾰命<img src="in/xing.jpg">的，三大要素分析的可靠而又严谨。

　　这一套思想作为防疫的指导思想，应该可以获得极大的成功，拯救天下苍生，救人一命，胜造七级浮屠，陈肇的这个理论如果人人都能领会其中的思想和道理，能够拯救多少人？

　　钱幼汐不知道，真正让她大受震动的还在后面，陈肇估算她差不多把这篇文章彻底吃透了之后，又给她送来了第二本书：《从达尔文主义“物竞天择”到进化论》。