听了白克术的话，知客僧脸上并无怒意，而是皱眉思索起来。
“道家无为，佛门本真，贫僧受教了。”
片刻之间，知客僧也恢复了原本的平静模样，白克术暗自嘀咕：“我都不知道自己说了什么，你受教个屁？”
最怕空气突然安静，白克术正要找话头探听一下伏魔寺的情况，一个高鬓妇人从左侧院落冲了出来，神色甚是慌了。
“别跑！你这没用的婆娘，不会下蛋还不肯求佛，给我站住！”一个满脸毛的汉子追了出来，一把抓住妇人发髻将她拖了回去。
那妇人挣扎不过大喊大叫，香客僧人竟都习以为常。白克术觉得奇怪：“你们这是伏魔寺又不是观音庙，为何会有那么多人求子？”
知客僧竟露出一丝不屑：“不过是无知者的自我安慰罢了，不管伏魔寺还是观音庙，送子之说皆是医理相助。西院鸠摩大师精通药理，帮助百姓调理身体，就有那被医治好的有了子嗣，加上西院僧众不忌口恶，在外游说宣扬，自然不缺慕名而来者。”
“西院？那你就是东院的了？你们伏魔寺还分派系啊？不是六根清净的么？”白克术戏谑问道。
“佛理九千，须弥浩瀚各有不同，自修无妄，当然会有分别，却不是居士所说的派系。众生平等，我佛门子弟又岂会因此作分？”知客僧对答如流，一看就是哪里抄来的。
“是吗？东院我去过了，西院还没逛呢，你是知客僧，帮忙找下鸠摩大师可好？”白克术摆明了不信，知客僧居然不慌。
“鸠摩大师这会儿要踢人看诊，等晚间才会有空，居士若是真心，大可入夜再来。”知客僧躬身做礼，白克术撇撇嘴离开了寺院：“这可是你说的，晚上一定再来拜访。”
知客僧咧咧嘴，最终还是叹了口气。白克术离开只是为了方便杀回马枪，出了寺庙找了家酒馆就钻了进去。这里来往的大多数是香客，能听到不少关于伏魔寺的消息。
刚坐下没多久，白克术就听到了这样的对话。
“听说了吗，城西常员外有后了！虽然不是儿子，但常员外老来得女，说是要大摆筵席答谢相邻，远近亲疏都可以去大醉三天，今儿晚上就要开始了。”
“这么大的事儿怎么可能没有听说，我还知道常员外的四夫人就是在伏魔寺捐了功德才怀上的。知道为啥是晚上开始么？今儿个常员外一家要来还神！”
“常员外都快七十了，都能有后，看来我们游家也能有后了。吃完饭我得赶紧回去催催我家那不成器的小子，让他赶紧带着媳妇儿也来求一回。”
后面的话白克术没再细听，心中疑窦丛生已经没心思了。年近七十，如果只是普通人早就不行了，再老当益壮也逃不离自然规律，难道求神真的能得到神灵眷顾？白克术是不信的。神，不过是智慧生物进化后的形态，要不然修为分那么多等级做什么？他自己也在修炼，每次晋级，白克术都会觉得自己身上变化诸多，比如力气大增，身体健康，外排杂质等等，这就是进化的表现。
那么，如果一个人真的成仙成神了，他或她真的能帮助凡人达成心愿吗？白克术觉得可以，但必须得是碰上了才行。神仙在仙界，高高在上，凡人犹如蝼蚁，低入尘埃，白克术不相信有哪个神仙会无聊到天天盯着自己信徒的心愿，就算是能集齐信仰之力也不可能。
这是从人性角度分析，难免以己度人，因为白克术自己，是绝对不会说把陌生人的心愿当成自己的追求的。他自问人品不坏，那神仙的人品得好到什么程度，才能把凡人蝼蚁的心愿当成必须完成的责任？
这世上真有这样的神仙吗？白克术持怀疑态度。那么，常员外有后，这里面就有蹊跷。白克术想到了某种可能，想生育必须男女干活，常员外不行，那谁是孩子父亲就太明显了。
花和尚！白克术不愿意把别人想的太过腌臜，可如果真是这样，那这个伏魔寺，就只能说名副其实了！
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