楔子7

谭巫师的唱词在鼓声中继续。又有一个村民走入空地，这个村民穿着黑色长袍，脸上挂着白色的长须，脸上抹上了面粉，一张脸煞白，不过在额头上用碳灰画了一个简陋的眼睛。

“篯铿上场了。”我平静的对黎江说。

“大人物。”黎江点头。

中国的各种早期的历史书籍上，都或多或少的记载了篯铿这个人物，这个在《泰景亨策》里出现的术士，看来在正史里也无法回避。这是一个抹不掉的人。

因为这个人实在是太有影响力了。

大家可能对篯铿这个名字很陌生，可能连读音也不能准确的念出来。这两个字的确是十分的偏僻，不过这个人有另外一个名字，所有的中国人都非常熟悉。

“彭祖”

有的历史书上说彭祖活了八百岁。其实并不准确。就是在《史记》里，彭祖这个人物出现在西汉的时候，就已经说自己经历过夏朝。而且在后来的到了晋朝的书籍里，也描述过彭祖出现过。可能篯铿是中国史书里最为神秘的一个人物了把。

而在中国道教文化里，就不称呼这个术士为彭祖了，而是尊称为篯铿。并且在《道藏》里，不断的提起这个人。各种描述都直接说篯铿应该是中国历史上道法最高明的术士，另外一个起名的术士就是姜太公，而姜太公的名字叫吕望。

当然还有偏门的稗史书籍考证过，吕望和篯铿很有可能就是同一个人。

可见篯铿这个人拥有无上法术的术士，是无论如何都无法从历史上回避掉的人物，至少我作为一个对道家比较熟悉的人，是非常明白篯铿这个人的真正地位。

根据黎江口述的《泰景亨策》，表明篯铿是泰朝国师，跟随泰武帝参与了平阳关之战。

坟趟坪空地上三个人舞蹈一阵之后，五六个村民举着龙灯上场了。场面顿时热闹起来。龙灯已经应该表现的是，沙海里须不智牙召唤的黑龙。

泰武帝和篯铿渐渐落入了下风，舞动龙灯的村民，绕着泰武帝和篯铿围绕。

果然跟黎江描述的平阳关之战的节奏一模一样。

但是随即谭巫师的唱词变得低沉。篯铿将黑龙灯龙头的村民面前摇晃一阵，龙头的村民翻了个筋斗。耍龙灯的村民，扛着龙灯退场。

然后是篯铿和泰武帝将一左一右的站在须不智牙两边。

按照黎江跟我描述的情节，接下来的情节，就是泰武帝和篯铿将须不智牙击败，让后斩首在平阳关城头。

我和黎江相互看了一眼，这个地戏就要结束。

可是接下来的情节，让我大为吃惊，黎江也呆住了。

因为跳地戏的内容，现在跪在地上的是泰武帝，而举起刀的人却是须不智牙！

“怎么跟我上次看到的不同！”黎江惊呼。

但是没有人理会黎江的呼喊。空地上跳地戏的三个人同时动作，篯铿惨白的面孔突然变了一张脸，接着须不智牙的变成了惨白，挂上了胡须，这是川剧里的变脸技艺，没想到在坟趟坪也有流传。但是我小时候听说过，川剧里，还有一个失传已久的技艺，叫做换头。川剧的绝技叫做“改头换面”。如今流传下来只有换面，也就是变脸。而换头，已经早已经佚失。听说换头在川剧里的演员施展的时候，头颅能够飞出来，在戏园子里飞舞一阵，然后才回到了演员的头上。我一直不相信有这种表演的形式。

现在我看见了，表演泰武帝的村民，手上的绳索与须不智牙交换，在换脸之后的篯铿手中长刀的挥舞下，他的头颅真的飞舞起来，片刻之后，回到了身上。

这种近乎于妖术的戏曲技艺，可能是一种古老的魔术吧。

三个人的改头换面表演，在一瞬间完成。

而我已经被这个地戏完全的吸引了所有的目光，甚至我已经几乎认为进入到了当年平阳关之战的现场。

沙海西边平阳关，一轮残阳缓缓落下，空气中弥漫着浓烈的血腥气味，还有肉体被烧焦的味道，漫天的狂沙之中，泰武帝的北护军已经将匈奴骑兵全部击败，一万匈奴兵已经缴械，束手就擒，站立在平阳关之下。监守他们的，是泰武帝的北护军。

城墙之上，三人站立。分别是泰武帝，篯铿，还有绑缚着双手的须不智牙。

须不智牙对着泰武帝大喊：“将我须不智牙的头颅，挂在城墙之上，我一定要亲眼看到匈奴骑兵，攻陷平阳关。”

然后是一阵黑色的沙暴卷席了平阳关城头。当沙暴消散之后，我看到，本来是胜利者的泰武帝，跪在地上，而篯铿穿上了泰武帝的衣服，本来应该站立在一旁的篯铿，变成了须不智牙的面孔。

泰武帝的头颅在城墙之上滚动，但是城墙下的北护军都齐声高呼：

“大泰圣上万岁！万岁！万万岁！”

坟趟坪的地戏跳完了。现在应该是凌晨的时分。黑夜里一片寂静。我内心震撼，隔了很久，才听见身边虫豸的鸣叫声。

我对着黎江说：“你看到了吗？”

“看到了。”黎江回答，他也跟我一样，对刚才地戏的内容难以置信。

“我们看到了一个巨大的阴谋。”我对着黎江说，“骗过了撰写《泰景亨策》史官的阴谋。”

“不仅仅是史官。”黎江虚弱的说，“是当时所有的人。”

我和黎江两人，在这个偏远的鄂西山村里看到了这么一场诡异的地戏。我亲眼看到了川剧的绝学“改头换面”。也算是不虚此行了。

但是我知道，对于我和黎江来说，探寻这一段历史，从一开始就出现了偏差。抹去的历史，一上来就有颠覆性的反转。这更加激起了黎江探明这段历史的决心，而我的好奇心，已经完全的激发了起来。我和黎江离开了坟趟坪，回到宜昌，我们分手的时候。黎江把《泰景亨策》交给了我。我一点都不意外，我知道黎江一定会这么做的。他需要我这么一个喜欢胡思乱想的人的帮助。

然后黎江告辞了，我知道他要去甘肃青海新疆去探寻历史痕迹，找出被抹去的泰景亨三朝的历史考古证据。

而把《泰景亨策》这本书展现给大家的任务，就托付给了我。

黎江走后，我拿着这本古书，看见封面和封底被火烧了大半，剩下残页本来应该有字的地方，也已经被黑烟燎得没有了字迹。我可以想象得到这本书当年罹遭厄运，被人扔进火堆，却又及时被人从火堆抢救回来的场面。至于是有烧书的人舍不得，反悔了。还是另有人从火堆里抢夺出来，我也无法确认，只有两种状况都脑补一下。

在我表述《泰景亨策》这本书的内容之前，我很想暗示大家我得到这本书的途径是某个街角的卖旧书的书摊，我这个写书人机缘巧合，命中注定得到了这本古书云云……这是大多数类型小说开头的惯例做法。

我也很想这么安排这个小说的开局，但我还是要说，这本书并不是偶然得来的，而是跟古赤萧有莫大渊源的黎江送给我的。虽然我很不愿意承认，可是也无可奈何。

2016年秋天某个下午，阳光明亮。我在北京八里桥的住所里，坐在书房的靠椅上，翻开了《泰景亨策》这本书。发现这本书其实是残本，因为书的内容按照时间顺序，最开始的内容应该是《泰策》。

可是我看到最开篇第一部分，已经是《景策》，时间是景朝的至阳六年。

一上来说的是景朝宣帝服用鹿矫金丹飞升——其实是嗑药把自己作死了——之前的一年多发生的事情。

以三件事起头。

分别是安灵台发现了飞星掠日，和太子姬缶在邯郸内城被行刺，还有一个是定威郡沙亭泉眼干涸。

先说的是沙亭。