第125章 仙人兵解

在这之前，他从未听说过：仙人也会离开。离开，他们要去那儿？是另一个世界吗？人死了之后是鬼，鬼死了之后是聻。那么仙人呢？仙人死了之后是什么？

张扬翻遍了岛上的记录，才在上面找到答案。原来，作为仙人的他们，其实也和普通人一样，有着很多的制约。也会生老，也会病死。

大概他们和普通人最大的不同，就是源自于他们的特殊能力吧。

神与仙并非不可调和的对立存在，许多时候神作为神存在的同时也是仙人，仙也能同时作为神存在。

他们之间最大的区别，大概就在于：仙是有特殊能力，通过修行可以延年益寿的人。不同于神有先天的存在，仙只能通过后天的修炼而成。

然而，仙也有很多种。在岛上的记载中，天书将仙家分为了五品。相对于天生就存于世的神仙而言，岛上的人顶多只能算是人仙，仅仅只比鬼仙高一级。

鬼仙是最下乘的修道者，他们在丹道上，也是仅仅处于基础性的修炼阶段。未能炼至纯阳，这才死后出了阴神，乃为鬼仙。

或者是本来已经成了鬼的人，妄图下世再有好的发展，这才修炼鬼仙。

人仙也是下乘之学，是为形体坚固、长生住世的人。丹道上讲指炼精化炁的筑基阶段，此时修炼之人，道中得一法，法中得一术，恒久有成，可以延年益寿，返老还童，肉体坚固，长寿不老。

然而，人仙最终还是要死。古籍上称：若能信心苦志，坚守不移，足可保命固形，安乐延年，但有形之躯最终必坏。

这些，也是他们的命数。就算他们整天服用延年益寿的药物，也终究抵不过时间的折磨。这岛上的大部分仙人，也都属于此例。

比这两种更高级的是地仙，他们游于名山大川。有神仙之才，无神仙之分，得长生不死，而作陆地游闲之仙，为仙品中之中乘。

从修炼角度上看，地仙为修炼之中成。丹道上讲指完成炼炁化神的胎养阶段。此时能够在长寿的基础上证到长生，但是尚无神通变化可言，因而只能在地上行走。

此时他们仍有呼吸和饮食，形质未能全部化为轻清。但修炼至此，容光焕发，步履轻疾，寿増无量。只是，他们也有自己的寿命，计十二万年，也就是一元。

张扬的父母都属于这个行列，他们算是地仙的一种，在这个岛上，可以说是最强大的了。

神仙亦称“仙人”、“真人”，统称“仙真”。是长生不死、修炼得道的人。

从修炼角度上看，神仙为修炼之上成。丹道上讲为炼神还虚的乳哺阶段。此时炼形化炁，胎仙自化，阳神已成，脱质升举。

即运用大周天之火候，以炁合神，神炁为一，心无生灭，息无出入。重浊之形，化为轻清之炁；纯阳之体，尽为神通万化。届时体变纯阳，阳神已成，具有神通万化之功能。到了这个境界，他们可以说是真正的与天齐寿，天人合一了。

最高的境界，叫天仙，亦称“仙人”、“飞仙”、“大罗金仙”。是居于天府、能举行飞升的神仙。

古籍上记载，天之仙分为九等：第一上仙、第二次仙、第三太上真人、第四飞天真人、第五灵仙、第六真人、第七灵人、第八飞仙、第九仙人。

若从修炼角度上看，天仙为修证之最上一成，修炼之最上乘。丹道中所指的“炼虚合道”的大成景界。

届时神光普照，化身万千；一得永得，一证永证，神通恢阔，法力无边。天地闭时而不同闭；天地开时，开辟度人。

除此之外，还有一种传说中的神仙：太和仙，道成可以化为自然光炁，与大自然合而为一而以道为身。

这些对张扬来说，似远即近。在这之前，他从未想过，仙人也会离他而去。这岛上的一切他都熟悉。小到花草树木，大到龙种异兽。那些仙人看他，更是像孩子一样，他也把他们当成了自己的亲人。

仙家本无情，可真正无情的仙家，又那里能够存在。就算那些与宇宙共生的大能，也会因为人类而伤心，他又岂能脱的了那个俗呢？

仙人离世，必有五衰！

自盘古开天辟地以来，六道众生循环不息。盘古神死后，为保六道恒定，于是布下天劫。天地间，无恒长，无恒强，无恒宁，无恒斗，无恒存。

六道众生若有逾越者，必将衰竭泯灭，之后重生，一切从头开始。神人鬼妖皆不可逃脱。

天人五衰，意指六道之中生灵寿命将尽时，所出现的种种异象。五衰又有大五衰、小五衰两种。

所谓小五衰乃“平表之衰”，小五衰的出现暂时不会危及性命。却是大五衰到来的征兆。小五衰的具体内容就是：

“灵力之衰，衣表之衰，智慧之衰、悟性之衰、法华之衰”

灵力之衰：六道众生皆有灵力，只是强弱有差。然而，天人五衰到来之际，无论是天界神佛，又或是地界妖鬼，灵力都会开始衰竭。

衣表之衰：所谓“佛要金装，人要衣装”光洁亮丽的衣着外表是生气蓬勃的表现，可是当天人五衰到来之际。生灵之外表首先就会萎靡。身体自然散发的光芒逐渐消退。

智慧之衰：智慧下衰。开始对某样东西恋恋不舍。

悟性之衰：参悟能力逐步衰退。

法华之衰：六道生灵皆有盘古所赐的法华保护，同时法华阻止六道生灵不相互干预。但是五衰之际，法华衰退，直至消失。失去法华保护的生灵，曝露于六道之中，很容易被杀死。所谓法华，在佛体现为“佛光”，在神体现为“神护”，在人体现为“人火”。

所谓大五衰，就是真正的天人五衰。天劫所降，众生不免。大五衰指“内法之衰、灵骨之衰、函气之衰、元神之衰、寿命之衰”内法之衰：就是六道生灵体内固存的一种保护力量，维护生灵内在的五行平衡。内法衰竭之时，生灵五行混乱颠倒，苦不堪言。

灵骨之衰：“灵骨”是六道生灵“身份”的“凭证”。神具有“天骨”，仙有“仙骨”，灵骨衰退，生灵会失去生存起码的凭依，变得六道不容。

函气之衰：也就是生灵的元气。

元神之衰：三魂七魄的衰竭。

寿命之衰：也就是命将缩短，最后神形俱灭。

天人五衰是最终的悲哀，也是这些人仙们最终的归宿。

在岛上的古籍室待了整整一天，张扬才心烦意乱的走了出来。缘生缘灭，本是上天注定的事情。可既然有了开始，结束的时候，谁又能不伤感呢？

他举目望去，岛上的好几个熟人，身上已然有了污垢。