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作者:姚民哀 字数:2123 更新:2026-09-02 13:27:37

姚肖尧(1 894—1 938),原名朕,字民哀,后以字行。艺名朱兰庵,笔名天亶、护法军、乡下人,别署小妖、老匏、花萼楼主等。室名有花萼楼、息庐、芝兰庵等。民初文坛健将之一,“南社”中坚分子。是著名的评弹艺人、报社主编、鸳鸯蝴蝶派重要作家。作为评书艺人,善说“书外书”。曾任美商花旗烟草公司文牍,出差各地搜求党会秘闻。姚民哀不喜欢神怪和艳情,也并不擅长武术描写,但他能利用他对帮会内幕熟悉的优势,大写帮派故事。为旧派武侠前五家之一,被誉为“帮会武侠之主”。

姚出身于封建地主家庭,书香门第。曾祖锡田,祖家福,字小琴,诸生,善诗文,著有《潭影山房诗集》。伯父福均,诸生,官州判,工诗文,著作甚丰,有《海虞艺文志》传世。父仁寿,字琴孙,因屡试名落孙山,遂依外姓,易名为朱寄庵,以弹唱《西厢记》《三笑》为业。

姚未冠即毕业于虞西高等小学,因家道中落而辍学,取艺名朱兰庵,随父献艺江浙各地,初崭头角,即名噪一时。父殁后,与弟民愚(菊庵)拼双挡,称为“朱双挡”。

清宣统二年(1 909)姚至沪献艺,适南社成员太仓冯平(心侠)在沪斡旋革命事业,姚常以诗文向冯请教,且以冯为师,受到冯之陶冶,遂与革命党人相结交,未几即参加光复会,以献艺江湖,鼓吹资产阶级民主革命,后来当了文书。南北议和,军阀混战,姚民哀辞职重操三弦。在演出期间,姚民哀开始为报纸杂志写杂文。从 1 91 9 年 1 2 月起,一直到次年的 7月,姚民哀在《申报》上连载题为《仙韶寸知录》的昆剧研究文章,竟然能每天写一篇,并在其他报纸上发表了《丹桂歌闻》《歌场闻见录》《菊部逸闻》等长文,忙得不亦乐乎。这还不算,他还在二十年代初先后办了《春声日报》《新世界报》等真正的小报,在社会上都颇有影响。

可姚民哀不满足于说书和写那些戏剧评论文章,“临城劫车案”让他找到创作武侠小说的机会。1 923 年,山东的大土匪孙美瑶,劫持了国际列车,绑架了美国总统罗斯福的侄女等国内外名流,制造了全球震惊的“临城劫车案”。姚民哀闻讯,立即赶赴山东考察探询,并迅速在《侦探世界》上发表了他的第一部武侠小说《山东响马传》,后来被拍成电影。姚民哀的身份由评弹艺术家、报人,再次发生巨大转变,成了一位武侠小说史上的大家。这一年,几部名垂武侠小说史的大作一齐问世,它们是平江不肖生的《江湖奇侠传》《近代侠义英雄传》《江湖怪异传》、赵焕亭的《奇侠精忠传》和姚民哀的《山东响马传》,这五部著作合称为现代武侠的“开山五传”。所以说,姚民哀与平江不肖生和赵焕亭一道掀起了中国现代武侠小说的第一个**。所以在武侠北派诸大家崛起之前的二十世纪三十年代,既有向恺然、赵焕亭、顾明道三足鼎立之说,也有向、赵、姚三足鼎立之说。姚民哀所开创的会党武侠一途,经郑证因、朱贞木,一直影响到金庸、温瑞安,至今仍在通俗小说和影视领域具有强大的生命力。

南向北赵对武侠小说的一大创新是,把武侠从体制内解放出来,从包公刘公施公的大堂上解放出来,从而引出形形色色的江湖门派以及门户之争。而姚民哀推波助澜,专心于此,把一个江湖世界写得精彩纷呈,他的作品中介绍了大量的帮会条例、香堂规矩、江湖切口等,极大地拓展了武侠小说的描写空间。他成功地将武侠与会党组织结合起来,既有纪实性的资料价值,又开拓了武侠小说的另一块新大陆。

1 929 年的《四海群龙记》和其姊妹篇《箬帽山王》,叙写兴中会成立(1 894)以前之江湖大势,被认为是还珠楼主《蜀山剑侠传》之前中国武侠小说的最高峰。不过由于姚民哀的江湖知识太丰富,有些会党描写偏于纪实性和资料性,有时离开了武侠主题,大讲“书外书”,故显得学术价值很高而阅读趣味偏枯。

在武侠理念上,姚民哀武侠小说着力探讨“侠德”,区分“惠民济物”的真侠和“暴勇好斗”的“光蛋”。他推崇以“义”制“勇”,抑暴扶弱。姚氏笔下除了超脱尘世、天人合一的剑仙以外,世间最理想的侠客就是《四海群龙记》中以“襄助无产阶级前途战胜”为宗旨的“三不社”。三不社奉行“不做官”“不为盗”“不狎邪”的三不主义外加一条“独身主义”,从中可以明显看出近代中外民主革命思想的影响。“三不社”的宗旨恰恰是作者武侠理念的反映。作者没有大量的神怪与艳情描写,这在当时是十分标新立异的。但是,作者很少有武打招式的描写,有些喜爱武打小说的读者对此不能满意。

在小说结构上,姚民哀创造了“连环格”,即各篇小说之间在情节和人物上相互联系,彼此呼应。这些作品便隐隐形成了一个庞大的“系统”。后来港台武侠的金梁古等人娴熟地继承了这一点。另外,姚民哀喜欢用第一人称叙述,增强了作品的真实感,但有时却对叙事造成了限制。

为满足广大武侠爱好者的阅读、收藏需求,我社于 201 2 年起陆续开发民国武侠小说书系,今特推出姚民哀先生的代表作《四海群龙记》。此次出版,为保持原书的整体风貌,特按当年出版时的原著排版。对原版中的错字、漏字、标点作了订正;文法保持当年原著的习惯,如“的”“地”“得”的使用;对异体字、通假字等考虑到年轻读者习惯于现代汉语的标准,因此适当予以统一。特此说明。

北岳文艺出版社

2019 年 12 月

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