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第19章 大师兄的经验

作者:仙人抚我顶 字数:2263 更新:2026-09-02 15:52:26

富贫子听着尹默的问题,很欣慰地道:

“小师弟!没想到你刚学会观想实化不久,就已经想到这个问题了。”

“不错、不错!非常不错!师兄我刚开始也是过了半个月才去问师父这个问题。”

“其实对于那种需要消耗的真炁太多,远超自己现有真炁量级的东西,你倒是不用担心。”

“因为这样的东西,在你想对其观想实化时,根本在没开始实化之前,就会先变得模糊,然后消散掉。”

“所以这样的东西,反而无害。”

“而你真正需要注意的,反而是那种差不多你的真炁刚刚够用,或者超出一点就能实化的东西。”

“这种东西反而是有可能对你的身体和修为造成负面影响的,在进行观想实化时一定要注意。”

尹默听完一惊,赶紧问道:

“大师兄!那我如何确定要观想实化的那个东西是不是和我体内的真炁总量差不多刚刚一样啊?”

富贫子叹了口气道:

“这个还真没办法精确的去判断出来。倘若是曾经观想出来的东西,那还有个参照。”

“但若是之前从未出现过,第一次观想出来的东西,那就只能看天命了。”

“小师弟!修仙本就是一件有风险的事。”

“步入大道的人千千万万,但能证得大道的你见得有几人?”

尹默听完,也是一阵无语。

不过想想自己娘子那样的天骄;在欠缺运道的情况下,不也弄得灰头土脸吗?

这时,富贫子似乎觉得这又有点打击自己这位小师弟的信心了,于是又告诉他了一个技巧。

“小师弟!虽然说并没有一个绝对好用的方法精准判断出要观想物的真炁价值,但我们追求的其实只是不要因为真炁过度消耗影响我们的修行。这个其实就好办多了。”

尹默赶紧道:

“嗯!大师兄!您有什么好的技巧?”

富贫子点了点头道:

“这个办法也是师尊当初教我的,称之为‘取半法’。

“简单说就是,你在第一次观想实化某个物件的时候,先试着用自己真炁总量的一半去实化它,看能不能实化出来。”

“倘若能的话,自然是好的。倘若不能,就再次试验一半真炁再加上四分之一的真炁,再看看能不能实化出来。”

“若是还不行,那就保持以上投入的那个真炁量,再加上六分之一的真炁,再次试验看能不能实化出来。”

“若到了这种程度还是不行,那就不要再去实化了。这差不多已经说明这种东西的价值远高于你的真炁量。还是好好继续修行,积攒真炁吧!”

富贫子的解释,直接就让尹默听明白了,他觉得这其实就是一个无限趋近的方法。

这时,尹默突然又想起了自己第一次观想出来的黑色丝袜,那可是几乎用了自己之前积攒下的所有真炁。现在想来,似乎有点傻。

不过他却是又随即诞生了一个新的疑问:

“大师兄!倘若我去观想一个真炁价值比较低的物件,但是在观想时却付出了远超出其价值的真炁,这时又会出现什么情况呢?”

富贫子听着尹默提出的问题,不由地十分欣慰。

从一个人在学习中提出来的问题,是可以看出他的天赋和悟性的。

能提出高水平的问题,往往代表了在学习中进行了深入和缜密的思考。

而眼前的小师弟,似乎并没有想太多,第一时间就问出了这个问题。

难怪收徒十分严苛的师尊,竟然收下了这位小师弟呢!

“小师弟!你问的这个问题很不错。”

“在一般情况下,如果你在付出了超过其真炁价值的情况下去召唤一个物件,最有可能会出现三种情况。”

“第一种情况是,你实化出来的物件还是那个物件,但是这个物件的质量会比平均水准的物件质量上有所提升。”

“比如,你要实化出来的是一柄钢剑;如果你付出的真炁比较多,就有可能得到了把吹毛断发的神兵利刃。”

“第二种情况,是基于第一种情况的升级。是以实化一把剑为例子;假如你付出的真炁还要多上好几倍,那就有可能让实化出来的剑产生质变。”

“比如原来只是一把普通的宝剑,现在有可能自带烈焰燃烧或者冰霜冻结的效果。”

“而第三种情况,则是你要实化的东西在质量和性质上都没有什么提升的余地了,就有可能在数量上给你提升。”

“比如你想实化出一把剑,因为投入的真炁量过多了,一下子给实化出来五六把剑。”

尹默对于富贫子的回答又延伸出了新的思路:

“大师兄!那照您说的这些情况。是不是有时我们就可以试一试用超量真炁来实化一个物件,说不定它就会有新的质变呢?这样会不会就得到了什么了不得的东西?”

富贫子笑着摸了摸他的头道:

“小师弟!你想这样做,那也不是不行啊!”

“不过这一切都有一个前提,那就是你的真炁量要足够大啊!”

“否则的话,一切都是白废,你做不到啊!”

“还是好好修行,积攒真炁重要。真炁可以说是一切修行的根基。”

尹默点点头:

“大师兄!我明白了。”

......

在给尹默讲解完一些有关观想实化方面的知识之后,富贫子为了让他心理上有个准备,又开始给他普及一些竞想大会的常识。

按照富贫子所说,竞想大会的比试项目,其实是分成三个大项的。

第一个大项,是要求通过参与比试者的观想实化,实化出最新颖、实用性最强的新物件。

这一项比试,所有参与比试者,是不论修为高低,大家都放在一块比的。由于主要衡量标准是新颖性和实用性,所以你的修为高低、真炁多寡并不重要。

并且,在这项比试中还有另外一个很重要的衡量标准,就是益众性。

简而言之,就是你观想出来的东西,最好是随便一个普通人都能用得上。

而且用上以后就可以在一定程度上改善他的生活质量,这就是好的观想物件。

观想山庄,也是很注重通过“普惠众生”来积德的宗门。

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