五

二人靠着合欢树坐了下来。

城太郎问道：“这是什么树啊？”

阿通抬头看了一眼，然后回答说：“这是合欢树。”

接着又说：“我和武藏小时候经常在七宝寺里玩耍，那所寺庙里就有这种树。等到六月份的时候，整棵树上都会开满淡红色的花，那种花就如同丝线一般。这种树的叶子比较奇怪，当月亮升起的时候，所有的叶子都会合到一起，就跟睡着了似的。”

“哦，怪不得叫睡觉树呢！”

“不对，不是睡觉树，是合欢树。虽然发音一样，但是汉字的写法却不一样。”

“为什么呢？”

“至于为什么，我也没想过，可能是别人借用了汉字，却仍用原来发音的缘故吧！……你看这两棵树，即使不叫那个名字，看起来是不是也非常像欢乐地靠在一起？”

“别扯了，树木哪分欢乐还是悲伤啊？”

“城太郎，你仔细看看这山中的树木，就会发现有的树正在独自快乐，有的树正在暗自神伤，还有的树和你一样，正在哼小曲儿呢！不过大部分树木都是看不惯这个世道的。石头也是同样的道理，不信你去问懂石头的人，他们肯定也会这样对你说。所以说树是有生命的，他们有自己的欢乐和悲伤。”

“经你这么一说，我也这么觉得了——那么你觉得这两棵合欢树正在想什么呢？”

“其实我挺羡慕它们的！”

“为什么这么说呢？”

“白居易曾写过一首叫作《长恨歌》的诗。”

“怎么讲？”

“在《长恨歌》的末尾有这么两句——在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。诗中所说的‘连理枝’，大概指的就是这样的合欢树吧！”

“连理？是什么意思啊？”

“说的是两棵树，它们的枝与枝，干与干，根与根相互交织在一起，好得就像一棵树一般，它们共同昂首挺立在天地之间，一起享受着春华秋实的快乐。”

“哎哟！你这不是在说你和武藏师傅吗？”

“城太郎，别乱说话！”

“好好好，我不说了！”

“天快亮了，今天的朝霞好美啊！”

“鸟儿也出巢了。我们这就下山，找个地儿吃早饭去！”

“城太郎，你怎么不哼小曲儿了？”

“哼什么呢？”

“就白居易的诗歌吧！城太郎，你还记得乌丸家的家臣教你的那首诗吗？”

“是《长干行》(43)吗？”

“对，就是那首诗，你哼一下吧！哪怕像背书似的也无妨。”

城太郎立即开口吟诵上了：

妾发初覆额，

折花门前剧。

郎骑竹马来，

绕床弄青梅。

“是这首诗吗？”

“嗯！你继续！”

同居长干里，

两小无嫌猜。

十四为君妇，

羞颜未尝开。低头向暗壁，

千唤不一回。

十五始展眉，

愿同尘与灰。

常存抱柱信，

岂上望夫台。

十六君远行，

……

背到这里，城太郎猛地站了起来，催促听得入迷的阿通。

“我不想背书了，肚子都快饿扁了。阿通姐，我们快点去大津吃早饭吧！”