二

如前所述，武藏最先觉得政治危险，是因为对政治涌起了初恋般的热情。

武藏并非完全不谙政治，而是见识过，认为非关己事，才不愿意让政治踏上自己心灵的舞台。武藏很了解幕府政治的贫弱，也知道只有靠政治行为，才能国泰民安，接近安居乐业的王道。

所以忠利一提到政治之事，不由自主就把政治放在心灵舞台上，因而昂奋不已，仿佛自己已是为政者……

此一昂奋在武藏走到小仓时大体已镇静下来。自己并非要直接参与政治，而是要为忠利的施政付出一己之力，当然这不能说是想透过君侯来实现自己的政治理想。理想与意见都是属于忠利的，自己无意领先开展，总之，是对忠利的奉公灭私。

尽管如此，政治显然已登上武藏的心灵舞台。舞台的主要座位是兵法，但政治与兵法有何关系，居何地位，则是问题。武藏并不从理路上来思考这个问题，只是使它们同居一心，而置之不问。

先前，山东等五人团要求请他们自己的孩子列入门墙时，曾请求伊织从旁美言助阵，伊织试探道：“父亲，以为如何？相隔这么远的门人，很奇怪吧？”

武藏满不在乎地回道：“不，一点也不，因为我也可能到熊本去。”

于是当场回信允其入门。伊织很高兴，单刀直入地问道：“父亲，看来已决心出仕了？”

武藏微笑说：“伊织，我早已决定出仕。现在只等心灵成熟。什么时候成熟，可不知道。我想不会太久。”

“听到这些话真高兴。以私情来说，我希望父亲一直住在家里，容我报大恩于万一。但以兵法家而言，在父亲这种年纪，此后，大藩肥后才是发展抱负的天地。”

伊织心中暗想。

武藏明朗地笑着，开玩笑般说：“伊织，可真有趣。一旦定居，我希望，我的兵法会长传下去。不管是寺尾的儿子或山东他们的儿子，都是我期望的门人哪。”