第59章 混元九境

从天道传承下来的记忆中，吞天知道仙道九境的划分，还有大罗道果的存在。而大罗之上便是混元的层次，混元也与仙道一般，共分为九个层次，在这里值得一提的是混元九境与混沌九境是有所不同的。

混沌九境是混沌时期，大道之下的诸多混沌魔神修行所走的道路，而混元是天道开辟出来，洪荒众生修行所走的道路。两者的起-点虽然相同，皆是大罗之上，准圣的境界，但是两者却又有着不小的差别。

混沌九境无需多言，从混沌散仙直至混沌大道圣人共分九个层次，而混元九境跟其相似，却又并不是十分相同。

混元第一境界，混元散仙，这也是一个刚刚接触天道法则本源，开始参悟法则大道奥秘的境界。第二境界，混元真仙，第三境界，混元金仙。此三个境界，皆是初步领悟法则本源的奥秘，与混沌散仙、混沌真仙、混沌金仙都十分相似，是为了成就圣人而打下的基础，皆可以称之为混元准圣之境，他们分别对应着准圣前期、中期、后期。

到了第四个层次就不同了，混元第四境界，混元大罗散仙，第五境界，混元大罗真仙，第六境界，混元大罗金仙。

这三个境界讲究的是神与道合，元神以自身领悟的大道法则，将自己一点点的融入天道之中，可以勉强施展一丝天道之力，不过所能借来的力量十分有限，但是却也在一定的程度上，有了类似于混元圣人不死不灭的能力。

例如未来融入血海之中的冥河老祖，身化轮回的后土，还有人族的三皇，都是处于这三个境界之中。他们没有如混元圣人那般视准圣如蝼蚁，横扫洪荒天下无敌的实力，却也已经超越了寻常的准圣许多，因此被称之为亚圣。

第七境界，混元圣人境，元神寄托天道，可以借用天道之力，法力无穷无尽，反手间便可抹杀准圣，有着开天辟地的神通。代表人物自然是后世的六位圣人，太清、玉清、上清三清圣人、女娲娘娘、准提佛母与接引佛祖。

第八境界，天道圣人境，身合天道，掌控天道之力，反手间镇压圣人，如合道后的鸿钧道祖。

第九境界，混元天道境，与天道合一，代天执法，成为洪荒中至高无上的存在。

可以说，混元境界，在从第四个境界之后，就开始与天道相合，开始参悟天道。而混沌境界则是从混沌大罗金仙，凝练出属于自己的天道之力后，才算是踏入与大道相合的门槛，两者的差距是十分巨大的。

按照吞天的推算，混沌九境第四个层次后就开始出现差距了，亚圣三境等同于混沌大罗仙人，混元圣人等同于混沌大罗金仙，天道圣人等同于混沌大罗天道，而混元天道境等同于混沌无极天道，混元九境比起混沌九境终究还是差了一个大境界。现在，他的肉身突破至混元第二境，等同于准圣中期强者的肉身，哪怕他的修为没有达到大罗金仙后期，可强大的肉身给了他极大的信心。甚至他有把握，等他达到大罗金仙顶峰之后，哪怕对付手持弑神枪的神逆，也能凭借强大的肉身，将其活活打爆。

前提是神逆没有突破准圣境界，一旦他突破准圣境界，吞天哪怕是手持鸿蒙量天尺，也不会是他的对手。毕竟，他的肉身强大，可修为不足以发挥出肉身全部的威力，或者说他并不是主修肉身的，无法掌控肉身的所有力量。

如果他能够完美的掌控身体的每一丝力量，爆发出的威力，绝不会逊色于混元第二境的强者，在这一点上，吞天心中也有所感悟。

他的肉身并不是自己修行而来的，而是吞噬之能帮助他做到的，是他修行的外力。如果他有一门可以完整掌控身体，如同巫族的祖巫那般从盘古大神那里传承而来的九转玄功，是开发肉身战力的，那么纵然是神逆达到混元境界，他也无惧对方。