当然了,杨乐天对于洁的道德也是不敢恭维的,不过这时候,杨乐天更多的是想到了自己,觉得自己曾经也在不自觉间有过一些SM的手段,就比如说,以前他对待曹芳,用那种暴力胁迫的手段,说到底,这其实也是一种SM,只不过当时他并没有意识到,现在深入了解SM过后,他觉得当初使的就是一种SM的手段。
再比如说,前几天他在做<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/ai.jpg">过程中对待小美的一些手段,像什么拍打<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/pi.jpg">股,掐扭<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/ru.jpg">头,这些不正是名副其实的SM嘛。想到这里,杨乐天居然愈发的对SM感起兴趣来,于是继续看起网上资料来。
SM的普遍<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/xing.jpg">有其心理基础。弗洛依德认为在<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/xing.jpg">压抑社会中,人们对于<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/xing.jpg">有羞<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/chi.jpg">、嫌恶、痛苦、恐惧等心理,这些心理阻碍了<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/xing.jpg">愉悦,可是“<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/xing.jpg">变态”(亦即,非生殖的<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/xing.jpg">)却有促进<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/xing.jpg">愉悦的功能。
例如,原本<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/luo.jpg"><img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/lou.jpg">是让人羞<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/chi.jpg">的,但是人们在<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/xing.jpg"><img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/jiao.jpg">时喜欢<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/tuo.jpg">光衣服,就将羞<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/chi.jpg">转化为<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/xing.jpg">兴奋。同样的,喜欢口<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/jiao.jpg">的人可以把对<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/xing.jpg">器官的嫌恶感转化为愉悦。喜欢SM的人则把原本连结到痛苦、恐惧、无助等心理的<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/xing.jpg">活动转变成快<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/gan.jpg">。
这是一种很合理的心理机制。弗洛依德认为<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/xing.jpg">变态克服了<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/xing.jpg">压抑,因此反而不会因为<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/xing.jpg">压抑而形成精神官能症。
易言之,SM把侵犯与破坏的心理以仪式<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/xing.jpg">的行为<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/cao.jpg">演出来,反而比较不会有精神疾病。有心理医生说如果<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/xing.jpg">活动过度依赖SM则是“病态”这其实仍是预设了生殖模式为<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/xing.jpg">活动的典范。
但是热爱SM的人,就像<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/xing.jpg">活动中热爱口<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/jiao.jpg">或<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/luo.jpg"><img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/lou.jpg">的人一样,没有什么心理问题或不妥。照这样说来,SM不应与<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/xing.jpg"><img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/nue.jpg">待混为一谈。<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/xing.jpg"><img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/nue.jpg">待(sexualabuse)是枉顾对方意愿而施行的身体侵害,SM却是在双方同意之下充分协商而进行的戏码。台湾许多<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/xing.jpg">研究者将SM称为“愉<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/nue.jpg">恋”是很有道理的“愉”就是以对方的愉悦为主要关注“<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/nue.jpg">”则是双方在一定的仪式程序中建立起互动的角色和戏码。
绝大多数的人多多少少都会玩一些愉<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/nue.jpg">的活动助兴,有许多人只有在某种清楚明显的权力支配之下,感觉到自身的全然无助,才能放松自我的僵化而得到快<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/gan.jpg">。
事实上,愉<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/nue.jpg">恋正是在这个充斥各种不平等关系的社会环境中模仿或谐拟(parody)暴力及支配,并在协商过程中建立双方的信任感与亲密感,这和真实的暴力与支配大不相同。
有些女<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/xing.jpg">主义认为SM展现了男女不平等或男<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/xing.jpg">暴力,这是对愉<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/nue.jpg">恋的误解,因为异<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/xing.jpg">恋的SM并不一定男支配女顺服。
而且在SM中真正主导整个过程的人常常是那个看来被支配的人。SM中的复杂操作和互动模式还有待我们不带成见的认识,而SM在中国通常被称做“<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/nue.jpg">恋”这种称谓是不准确的,其真正的含意为施<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/nue.jpg">与受<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/nue.jpg">,恋仅仅可能是这种关系中的成分之一。
其<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/xing.jpg">质主体是[<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/nue.jpg">],是在施、受双方自愿的情况下进行的某种程度上的“强制<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/xing.jpg">”行为或语言。
其中包含了四层含义:A。对受<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/nue.jpg">者的身体实施反常规行为,也就是我们所说的体<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/nue.jpg">。B。对受<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/nue.jpg">者实施以反常理语言,也就是人文意义上的侮辱。C。施<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/nue.jpg">者于施<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/nue.jpg">过程中在精神层面上的自<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/nue.jpg">。D。施、受双方通过特定的语言及行为,达成<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/rou.jpg">体需求的<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/man.jpg">足,最终得到精神享受。
尽管杨乐天对这个东西十分的感兴趣,但此时已经快到凌晨一点了,喝下的那杯咖啡也阻挡不住困意的带来。
渐渐得被它袭上心头,杨乐天的眼睛是越睁越小,最后彻底闭上,沉沉睡去,只剩下<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/chuang.jpg">上那已进入屏保状态的电脑在发出幽幽得光芒。
第二天上班杨乐天脑子里仍想着这件事,因为这件事给他带来的震撼实在是太大了,以前他就是做梦也没想到于洁会有这种爱好啊,平时看上去她是那么的高贵典雅,气质超群,可没想在背地里她居然有这样的爱好。
同时也让杨乐天对SM这种事情的本身产生了浓厚的兴趣。SM这个东西杨乐天也不是没有听说过,以前也曾略有耳闻,但并没有过多的关注这个东西,现在经过于洁录像带一事,再加上他想起以前对待曹芳时所使过的手段以及最近一段时间他和小美做<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/ai.jpg">时喜欢上了拍打她的<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/pi.jpg">股,使得杨乐天对SM这个东西前所未有的感起兴趣来。
于是他一进办公室就迫不及待的打开电脑,继续查找有关方面的资料来。***杨乐天知道自己之所以对SM感兴趣是因为自己也逐渐喜欢上了这个东西。
当然,他喜欢的不像是孔胜东那样给女人鞭打以获取快<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/gan.jpg">,他感兴趣的是对女人施以轻度的暴力和<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/nue.jpg">待来提高做<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/ai.jpg">的质量,以得到更多的<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/xing.jpg">快<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/gan.jpg">。
显然,他这个想法也不是心血来<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/chao.jpg">的产物,而是久而有之,以前他对曹芳采取暴力胁迫来占有她以及他对小美所做地那些轻微得<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/rou.jpg">体<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/nue.jpg">待,这些给他带来的兴奋感是普通做<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/ai.jpg">无法给予的,就算现在想起来他还觉得浑身发热,身体里的<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/yu.jpg">望还是蠢蠢<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/yu.jpg">动。
然而以前他并不知道这就是SM,现在经过于洁录像带一事,他想彻底对这个东西了解一下,理论知识丰富了才能更好的加以实践操作嘛,这是很浅而易显的道理。
杨乐天通过网上资料得知,SM并不是单一的一件东西,它涵盖的范围很广,在SM族群中有好几种类型,主要的分为自<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/nue.jpg">型,施<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/nue.jpg">型,奉献型,<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/ji.jpg">情型,好奇型,刺<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/ji.jpg">型,唯美型,浪漫型,压力型,偏好型,逆反型,挑战型,经济型,释放型,智慧型,混合型等十六大类型,它们各有各的不同表现方式,也有各自不同的特点。
首先是自<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/nue.jpg">型,这种类型遍及所有的主<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/liu.jpg">及非主<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/liu.jpg">人群。几乎每个人在其生命过程中都或多或少的有过精神的或<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/rou.jpg">体上的自<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/nue.jpg">行为,对精神压力或身体忍耐的自愿承受都属于自<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/nue.jpg">行为。
在这里我们特指的是通过某种方式刻意自我<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/nue.jpg">待者,这种人有自闭倾向,对外界或他人的信任度较低,具有强烈的排他心理。
虽是受<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/nue.jpg">者但很少会与他人结成SM关系。他们进入SM圈中通常会是冷眼的旁观者,在对族群行为的观察中学习自<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/nue.jpg">的方法。
其二施<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/nue.jpg">型,这种类型仍然是遍及所有的主<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/liu.jpg">及非主<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/liu.jpg">人群的。几乎每个人在其生命过程中都或多或少的有过在精神上或<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/rou.jpg">体上的<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/nue.jpg">他行为,在主<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/liu.jpg">社会中他们不属于另类的和不能接受的。
在这里我们特指的是刻意<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/nue.jpg">他者,他们通过对他人的精神或<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/rou.jpg">体的<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/nue.jpg">待与压制,获得心理上的<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/man.jpg">足与释放。
这种人进入SM族群后,会表现出极度的亢奋状态及盲目<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/xing.jpg">,多会长期<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/liu.jpg">连在这个族群中,寻找及攻击任何受<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/nue.jpg">者,他们退出族群只有一种可能,那就是遇到顽强的受<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/nue.jpg">者,受<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/nue.jpg">者的顽强与耐力给他们造成过重的精神压力而回归主<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/liu.jpg">心理,回归后多会变成较温和派。
第三奉献型,这种类型几乎每个人都有可能<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/xing.jpg">,因为他们的施<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/nue.jpg">与受<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/nue.jpg">完全是出于对特定对象的爱。
这类人在心理上是坚定、执着的,他们极关注对象的感受与要求,能以最大的限度及忍耐力去<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/man.jpg">足对方,他们以对象的<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/man.jpg">足与快乐为目的。
他们进入SM族群仅仅是要寻求方法的,同时会对无感情因素的SM者表现不理解及质疑,他们在族群中将不会与特定对象以外的任何人结成SM关系,他们在族群中来去自如。
其四<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/ji.jpg">情型,他们渴求较强烈的感官刺<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/ji.jpg">,在生活中寻求<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/ji.jpg">烈的行为方式,在<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/xing.jpg">角色中追求<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/ji.jpg">情<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/xing.jpg">爱,严格地说不能算做SM者。
他们渴求的是更<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/ji.jpg">情暴力些的行为与<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/xing.jpg">爱,如果他们误入SM族群,他们将基本上仅能接受轻度的<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/xing.jpg"><img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/nue.jpg">、精神侮辱或渴望<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/luan.jpg"><img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/jiao.jpg">及强<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/jian2.jpg">式的<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/xing.jpg">爱,他们多是幻想狂及手<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/yin2.jpg">爱好者。
对于其他SM方式则表现出不理解及厌恶情绪,退出族群一般会产生一定的心理问题或反<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/ji.jpg">情为冷漠。其五好奇型,对SM的<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/xing.jpg">质与方式有着模糊的了解,会因好奇而闯入这个圈子。
这类人在SM群体中相当普遍,以寻求另类浪漫心理者居多,出于对各种亚文化及新鲜事物的好奇心理,而窥测其中。他们的基本特征是无法确定自己能接受的形式及施受角色定位。
他们期待尝试,但心理恐惧感和自卫心理也最强,最担心的是暴力伤害及社会名誉的损坏。他们在经历尝试后,少数会经由经验确定自己的趋向,大多数会彻底退出,退出后一般会产生对SM的厌恶感,但一般不会造成长期心理影响。其六刺<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/ji.jpg">型,处于朦胧意识状态,经由某些个人经历、幻想、及心理需要而企图尝试的。
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